《2025年高考调研高考总复习讲义高中语文》

7. 补写出下面文化常识的空缺部分。
(1)荀子(约前313—前238)，名______，______人，战国末期思想家、教育家。时人尊称“荀卿”，西汉时因避汉宣帝刘询讳，又称其孙卿。荀子是先秦______家的最后一位代表人物。提出“性恶论”“天行有常”和“人定胜天”的朴素唯物论。《荀子》全书现存32篇，内容涉及哲学、政治、治学等多方面，是古代论说文成熟的标志。
(2)

君

子

博学而日参省乎己
君子：这里指有学问、有修养的人。“君子”一词出自《易经》，被全面引用最后上升到士大夫及读书人的道德品质，始自孔子，并被以后的儒家学派不断完善，成为中国人的道德典范。
(3)故不积

跬

步

跬步：古代称跨出一脚为“跬”，跨出两脚为“步”。

答案： 7.答案
(1)况 赵国 儒
(2)有学问、有修养
(3)跬 步

通读全文，解释文中加点的词语。
（第1段）古之

学

者

①（______）必有师。师者，

所

以

②（______）传道

受

③（______）业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而④（______）不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固⑤（______）先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦⑥（______）先乎吾，吾从而师之。吾师⑦（______）道也，夫庸⑧（______）知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
（第2段）嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故

圣

①（______）益圣，愚益愚。圣人之所以

为

圣

②（______），愚人之所以为愚，

其

③（______）皆出于此乎？爱其子，择师而教之；

于

④（______）其身也，

则

⑤（______）

耻

⑥（______）师焉，

惑

⑦（______）矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，

小

学

⑧（______）而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不

耻

⑨（______）相师。士大夫之

族

⑩（______），曰师曰弟子云者⑪（______），则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若⑫（______）也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿⑬（______），今其智乃⑭（______）反不能及，其可怪也欤！
（第3段）圣人无

常

①（______）师。孔子

师

②（______）郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之

徒

③（______），其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必④（______）不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻⑤（______），如是而已。
（第4段）李氏子蟠，年十七，好古文，

六

艺

①（______）

经

传

②（______）皆通习之，不拘

于

③（______）时，学

于

④（______）余。余

嘉

⑤（______）其能行古道，作《师说》以

贻

⑥（______）之。

答案： （第1段）①求学的人 ②用来……的、凭它（他）来……的 ③同“授”，传授 ④表转折，却 ⑤本来 ⑥也 ⑦学习 ⑧表示反问语气
（第2段）①圣人 ②成为圣人 ③或许，大概 ④对于 ⑤表转折，却 ⑥以……为耻 ⑦糊涂 ⑧小的方面要学习 ⑨以……为耻 ⑩类 ⑪如此之类
⑫差不多 ⑬不与同列，意思是看不起
⑭竟
（第3段）①固定的 ②以……为师，向……学习 ③同类的人 ④不一定
⑤专门学习或研究
（第4段）①《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种经书，其中《乐》久已失传 ②经文和传文 ③受 ④向 ⑤赞许 ⑥赠送