《2025年高考调研高考总复习讲义高中语文》

7. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语，并注意句子中加点的字。
(1)孔孟皆

以

伯夷遭纣之恶，不念以怨，不忍事之，以求其仁，饿而避，不自降辱。司马迁以为武王伐纣，伯夷义不食周粟而为《采薇之歌》，(2)韩子因之，亦为之颂，以为微二子，乱臣贼子接迹于后世，是大不然也。
(节选自王安石《伯夷》)
(1)译文：孔子、孟子都认为伯夷遇到了残暴的纣王，不记旧怨，又不忍屈心侍奉他。
(2)译文：韩愈根据这个说法，也为他写了篇颂，认为如果没有这两个人，乱臣贼子就会接连不断地在后世出现。

答案： 7.答案
(1)孔子、孟子都认为伯夷遇到了残暴的纣王，不记旧怨，又不忍屈心侍奉他。
(2)韩愈根据这个说法，也为他写了篇颂，认为如果没有这两个人，乱臣贼子就会接连不断地在后世出现。
解析
(1)“以”在主语“孔孟”和宾语“伯夷遭纣之恶”之间，因此是动词，是“认为”的意思。
(2)“因”后面是代词“之”，“之”指代前文所说的“说法”，“因”在这里应翻译为“根据”。“于后世”中的“于”是介词，翻译为“在”。
【参考译文】
孔子、孟子都认为伯夷遇到了残暴的纣王，不记旧怨，又不忍屈心侍奉他，为了求得他的仁义，甘心受饿退避隐居，不肯自己降志受辱。司马迁认为武王伐纣时，伯夷坚持道义不吃周的粮食而作《采薇之歌》，韩愈根据这个说法，也为他写了篇颂，认为如果没有这两个人，乱臣贼子就会接连不断地在后世出现，这是非常不正确的。

8. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语，并注意句子中加点的字。
天地之性人为贵，人之行莫先于孝。孝于家则忠于国，爱于父则敬于君，脱爱敬齐焉，则忠孝一矣。立君臣，定上下，不可以废忠；事父母，承祭祀，不可以亏孝。
（节选自《封氏闻见记校注》）
译文：________________________

答案： 8.答案 在家行孝就会对国家忠诚，对父亲爱戴就会对君王敬爱，倘若热爱和尊敬之心都齐备了，那么忠孝之心也就统一了。
解析 四个“于”分别与后面的“家”“国”“父”“君”构成介词结构，译成“在”或“对”。
【参考译文】
天地之间人是最宝贵的，人的德行中没有比孝更重要的。在家行孝就会对国家忠诚，对父亲爱戴就会对君王敬爱，倘若热爱和尊敬之心都齐备了，那么忠孝之心也就统一了。确立君臣等级，定好上尊下卑的关系，不可以废弃忠诚；侍奉父母，承办祭祀，不可以亏欠孝心。