《2025年高考调研高考总复习讲义高中语文》

7. 补写出下面文化常识的空缺部分。
(1)《庖丁解牛》节选自《庄子·养生主》，是一则为阐明养生之道而写的寓言，作者是庄子，名周，战国时期宋国蒙人。他是道家学派的主要人物，继承并推进了老子的思想，后人将他们合称为“老庄”。
(2)《庄子》是先秦诸子散文之一，是一部______体散文著作，该书由庄周及其后学共同编著完成，现存 33 篇，分______、______、______三个部分，是道家思想的集大成著作。用艺术形象来阐明哲学道理，是该书的一大特色。《庄子》一书以丰富的想象、生动的语言、奇巧的结构，代表了先秦散文的最高成就，书中处处表现出作者对现实社会的强烈不满，充满了对统治阶级的揭露和讽刺。

答案： 7.答案 （1）养生主 周 战国 宋 道家 老庄
（2）对话 内篇 外篇 杂篇

1. 下列句子中，不含通假字的一项是(D)

A.莫春者，春服既成
B.为长者折枝
C.技盖至此乎
D.官知止而神欲行

答案： 1.答案 D
解析 A项，“莫”同“暮”。B项，“枝”同“肢”。C项，“盖”同“盍”。

2. 下列加点词语的意义和现代汉语相同的一项是(C)

A.加之以

师

旅

B.仲尼之徒

无

道

桓文之事者
C.因之以

饥

馑
D.视为止，

行

为

迟

答案： 2.答案 C
解析 C项，古今义均泛指饥荒。A项，古义指军队，今义指军队的编制单位。B项，古义，没有谈论；今义，社会政治纷乱黑暗。D项，古义是两个词，动作因此；今义指受思想支配而表现出来的活动。

3. 下列各组句子中，加点字的意思相同的一组是(B)

A.{子路率

尔

而对曰
{以吾一日长乎尔
B.{由也

为

之，比及三年
{

为

国以礼，其言不让
C.{

如

其礼乐，以俟君子
{方六七十，

如

五六十
D.{善刀而藏之
{工欲

善

其事

答案： 3.答案 B
解析 A项，相当于“然”/你们。B项，均为“治”。C项，至于/或者。D项，揩拭/做好。

4. 下列各组句子中，加点词的活用情况不相同的一组是(C)

A.{端

章

甫

，愿为小相焉
{

风

乎舞雩，咏而归
B.{赤也为之

小

，孰能为之大
{而刀刃者无厚
C.{良庖

岁

更刀
{范增数

目

项王
D.{

视

为止，行为迟
{盖失强

援

，不能独完

答案： 4.答案 C
解析 C项，名词作状语/名词作动词。

5. 下列句子从句式角度看与其他三项不同的一项是(C)

A.居则曰：“不吾知也！”
B.如或知尔，则何以哉
C.异乎三子者之撰
D.何伤乎？亦各言其志也

答案： 5.答案 C
解析 C项是状语后置句，其他三项都是宾语前置句。

6. 下列对文中相关文化常识的解说，不正确的一项是(D)

A.千乘之国：有一千辆兵车的诸侯国。在春秋后期，千乘之国是中等国家。春秋时期，战争频繁，所以国家的强弱都用车辆的数目来计算。
B.庠序：古代的地方学校，后泛指学校。
C.庖丁：名为“丁”的厨师。一说即厨师，“丁”指从事专门劳动的人。古代称呼从事专门劳动的人时，常在其名前面加一个表示他的职业的字眼，又如“优孟”，是指名叫“孟”的艺人。
D.桑林：传说中商汤时的乐曲名。它本是一种大型的、国家级的祭祀活动，性质与祭“社”(谷神)相同。

答案： 6.答案 D
解析 D项，错误。“社”是土地神，不是谷神。

7. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中写到孔子的四个弟子侍坐时各言其志，子路的志向是，用三年时间治理一个饱经忧患的千乘之国，描写治理三年之后的景象的句子是“________________，________________”。
(2)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，面对孔子的询问，曾皙描绘了一幅在大自然里沐浴临风，一路酣歌的美丽动人的景象：“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”
(3)孔子认为“礼”在国家治理中有重要地位。在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，他笑子路的原因是“为国以礼，其言不让”。
(4)《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，面对孔子的询问，公西华认为自己能力不足仍需要学习，对于诸侯朝见天子、宗庙祭祀之事，他说：“如会同，端章甫，愿为小相焉。”

答案： 7.答案 （1）可使有勇 且知方也
（2）浴乎沂 风乎舞雩 咏而归
（3）为国以礼 其言不让
（4）如会同 端章甫 愿为小相焉