《2025年名师帮同步学案九年级语文全一册人教版》

阅读《岳阳楼记》，完成题目。
1. 作者用哪些话概括说明了“迁客骚人”的“悲”和“喜”？这样写的目的是什么？
“去国怀乡，忧谗畏讥”概括说明了“迁客骚人”的“悲”，“心旷神怡，宠辱偕忘”概括说明了“迁客骚人”的“喜”。
这样写是为了将这类人的悲喜情感跟“古仁人之心”作对比，引出下文，由写情自然转入议论，突出古仁人“不以物喜，不以己悲”的豁达胸怀和高尚情操，突出全文的主旨。

答案： “去国怀乡，忧谗畏讥”概括说明了“迁客骚人”的“悲”，“心旷神怡，宠辱偕忘”概括说明了“迁客骚人”的“喜”。这样写是为了将这类人的悲喜情感跟“古仁人之心”作对比，引出下文，由写情自然转入议论，突出古仁人“不以物喜，不以己悲”的豁达胸怀和高尚情操，突出全文的主旨。

2. 文中先说“不以物喜，不以己悲”，后又说“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这两种说法是否矛盾？为什么？
不矛盾。“不以物喜，不以己悲”是就个人的荣辱得失而言的，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”则是就国家、人民的命运和前途而言的。两者思考利害关系时的角度不一样，所以这两种说法不矛盾。

答案： 不矛盾。“不以物喜，不以己悲”是就个人的荣辱得失而言的，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”则是就国家、人民的命运和前途而言的。两者思考利害关系时的角度不一样，所以这两种说法不矛盾。

【甲】
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？
（节选自范仲淹《岳阳楼记》）
【乙】
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
（选自刘禹锡《陋室铭》）
【丙】
予家城市，人事丛委①，应酬为劳。老母在堂，于礼不能远离，日惟避喧南园内。松柏之间，有一草庐，岁久敝漏，不蔽风雨，且卑隘②如坐阱中。不得已改作焉。撤草而覆之以瓦左右置牖③前后为门，疏朗空洞，落日后犹能辨蝇头字。中设一扁，名以“后知轩”。夫松柏皆后凋材也，必于岁寒然后知。为人者，固宜立志坚心，养松柏后凋之节。又居之四面通明者为轩，孰谓斯名不情称哉？
（选自李开先《后知轩记》，有删改）
【注】①丛委：繁杂堆积。②卑隘：矮小狭窄。③牖（yǒu）：窗户。
1. 下列句子中，加点词的意义相同的一组是 （D）（2分）
A. 属予作文以记之/不得已改作焉
B. 后天下之乐而乐/养松柏后凋之节
C. 有仙则名/名以“后知轩”
D. 有一草庐/而或长烟一空
2. 下列对【丙】文中加波浪线部分的断句，正确的一项是 （C）（2分）
A. 撤草而覆之/以瓦左右置牖前/后为门
B. 撤草而覆之/以瓦左右置牖/前后为门
C. 撤草而覆之以瓦/左右置牖/前后为门
D. 撤草而覆之以瓦/左右置牖前/后为门
3. 用现代汉语翻译选文中的画线句子。（4分）
（1）微斯人，吾谁与归？
如果没有这种人，我同谁一道呢？
（2）夫松柏皆后凋材也，必于岁寒然后知。
松柏都是经冬不凋的树木，一定要在寒冷的冬天这样以后才能知道。
4. 古语云：“亭台楼阁皆为志之所归”，意思是每一所建筑的书写都能表达作者的情志。请结合三篇选文作简要分析。（4分）
《岳阳楼记》借岳阳楼表达了作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负和忧国忧民的情怀；《陋室铭》通过描写陋室，表达了作者不与世俗同流合污，洁身自好、不慕名利的生活态度；《后知轩记》以“后知轩”表达了作者要像松柏一样，在困境中坚守节操的志向。

答案： 1. D 2. C 3. （1）如果没有这种人，我同谁一道呢？ （2）松柏都是经冬不凋的树木，一定要在寒冷的冬天这样以后才能知道。 4. 《岳阳楼记》借岳阳楼表达了作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负和忧国忧民的情怀；《陋室铭》通过描写陋室，表达了作者不与世俗同流合污，洁身自好、不慕名利的生活态度；《后知轩记》以“后知轩”表达了作者要像松柏一样，在困境中坚守节操的志向。