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让讲规矩成为新常态
①钱穆先生写过一篇《做人的规矩》的文章,说:“诸位将来离开学校踏入社会,谋到了一项职业,做甚么应该像甚么,应该各有各的规矩,各有各的模范。人有人的样子,也便是有规矩了,这是人生最高的艺术。”诚哉斯言!讲规矩确实是人生的最高艺术。
②一个人应该讲规矩。一个讲规矩的人,为人处世才会有礼有节,不卑不亢,有君子的气度,有“人的样子”。这样的人,有操守,识分寸,知进退,懂轻重,是一个靠谱的人,一个明白人,一个令人敬重和信任的人。现代社会是一个更加注重契约精神的社会,对个体的规矩意识有着更高的要求,如果不讲规矩,不但有损人品,有亏德行,而且寸步难行,注定一事无成。
③一个家庭应该讲规矩。家庭是社会的最基本单元,家庭的规矩串联起来,影响着社会风气,影响着全民的公德素养,影响着国家文化。不难发现,很多民间规矩与社会主义核心价值观的要求是一脉相承的,体现了文明、和谐、诚信、友善等美好理念。我们的家庭不但应该践行规矩,保持对规矩的敬畏和重视,让规矩在家庭教育管理中发挥积极的作用,而且应该承担主要的传承责任,通过言传身教把有价值的规矩一代一代地传下去。
④一个政府也应立好规矩,维护规矩。“依法治国”贯穿习近平总书记的治国理政理念,“法”即规矩。在中国现代化的进程中,先立规矩后办事应是各级政府和管理部门依法行政、科学决策的重要原则,也是社会和谐、有序的基础。自古以来,凡制定良法者,必定要考虑到它的可操作性和实施效果,故需谨慎研判,反复论证。今天我们的政府在立规矩这件事上理应有更严谨的态度,更专业的精神,令规矩更有前瞻性、现实性。
⑤政府和政府官员须带头守规矩。手握公权力的人坚决按规矩办事,不仅体现了一种品德和修养,更表现了一种政治上的清明与成熟。须知规矩是紧箍咒,更是护身符。朱元璋曾问群臣:“天下何人最快活?”有言位居显赫者最快活,有言金榜题名者最快活,有言富甲一方者最快活……朱元璋均不满意。唯有大臣万钢答道:“天下守法度者最快活。”朱元璋大悦。法度就好比我们的规矩,守规矩者,不越法纪“雷池”,绝无“暗室亏心之忧”,自然能坦坦荡荡,光明磊落。
⑥清代画家沈宗骞有一句名言:“以古人之规矩,开自己之生面。”时代飞速发展,社会日新月异,我们不但要懂规矩,守规矩,还要有勇气和智慧破除陈腐的旧规矩,创建与时俱进的新规矩,让讲规矩成为中国的新常态。
1. 下列对本文的中心论点概括最恰当、最简明的一项是 (
A. 讲规矩确实是人生的最高艺术。
B. 一个讲规矩的人,为人处世才会有礼有节,不卑不亢,有君子的气度,有“人的样子”。
C. 个人、家庭、政府和政府官员,都应该讲规矩。
D. 以古人之规矩,开自己之生面。
2. 下列对本文的理解和分析,不正 确的一项是 (
A. 文章第①段引用钱穆的话,引出论点,并且作为道理论据证明论点。
B. 第②③④段分别从个人、家庭、政府的角度论述要讲规矩,三段形成递进关系。
C. 第⑤段引用朱元璋和群臣之间的问答进行道理论证,有力地论证了“手握公权力的人坚决按规矩办事,不仅体现了一种品德和修养,更表现了一种政治上的清明与成熟”的观点。
D. 第⑥段引用沈宗骞的话总结全文,升华主旨,论证“要与时俱进,让讲规矩成为新常态”的观点。
3. 下列对相关论据的说法,不正 确的一项是 (
A. 俗话说:“无规矩不成方圆。”这句话可以用来论证守规矩的重要性。
B. 荀子《劝学》中的“木受绳则直”这句话可以用来论证规矩所起到的作用。
C. “东施效颦”的事例可以用来论证不守规矩的危害性。
D. “商鞅立木”的事例可以运用到第④段中,论证立规矩的必要性和重要性。
4. 请简要概括文章第⑤段的论证思路。(4分)
______________________________
①钱穆先生写过一篇《做人的规矩》的文章,说:“诸位将来离开学校踏入社会,谋到了一项职业,做甚么应该像甚么,应该各有各的规矩,各有各的模范。人有人的样子,也便是有规矩了,这是人生最高的艺术。”诚哉斯言!讲规矩确实是人生的最高艺术。
②一个人应该讲规矩。一个讲规矩的人,为人处世才会有礼有节,不卑不亢,有君子的气度,有“人的样子”。这样的人,有操守,识分寸,知进退,懂轻重,是一个靠谱的人,一个明白人,一个令人敬重和信任的人。现代社会是一个更加注重契约精神的社会,对个体的规矩意识有着更高的要求,如果不讲规矩,不但有损人品,有亏德行,而且寸步难行,注定一事无成。
③一个家庭应该讲规矩。家庭是社会的最基本单元,家庭的规矩串联起来,影响着社会风气,影响着全民的公德素养,影响着国家文化。不难发现,很多民间规矩与社会主义核心价值观的要求是一脉相承的,体现了文明、和谐、诚信、友善等美好理念。我们的家庭不但应该践行规矩,保持对规矩的敬畏和重视,让规矩在家庭教育管理中发挥积极的作用,而且应该承担主要的传承责任,通过言传身教把有价值的规矩一代一代地传下去。
④一个政府也应立好规矩,维护规矩。“依法治国”贯穿习近平总书记的治国理政理念,“法”即规矩。在中国现代化的进程中,先立规矩后办事应是各级政府和管理部门依法行政、科学决策的重要原则,也是社会和谐、有序的基础。自古以来,凡制定良法者,必定要考虑到它的可操作性和实施效果,故需谨慎研判,反复论证。今天我们的政府在立规矩这件事上理应有更严谨的态度,更专业的精神,令规矩更有前瞻性、现实性。
⑤政府和政府官员须带头守规矩。手握公权力的人坚决按规矩办事,不仅体现了一种品德和修养,更表现了一种政治上的清明与成熟。须知规矩是紧箍咒,更是护身符。朱元璋曾问群臣:“天下何人最快活?”有言位居显赫者最快活,有言金榜题名者最快活,有言富甲一方者最快活……朱元璋均不满意。唯有大臣万钢答道:“天下守法度者最快活。”朱元璋大悦。法度就好比我们的规矩,守规矩者,不越法纪“雷池”,绝无“暗室亏心之忧”,自然能坦坦荡荡,光明磊落。
⑥清代画家沈宗骞有一句名言:“以古人之规矩,开自己之生面。”时代飞速发展,社会日新月异,我们不但要懂规矩,守规矩,还要有勇气和智慧破除陈腐的旧规矩,创建与时俱进的新规矩,让讲规矩成为中国的新常态。
1. 下列对本文的中心论点概括最恰当、最简明的一项是 (
C
) (3分)A. 讲规矩确实是人生的最高艺术。
B. 一个讲规矩的人,为人处世才会有礼有节,不卑不亢,有君子的气度,有“人的样子”。
C. 个人、家庭、政府和政府官员,都应该讲规矩。
D. 以古人之规矩,开自己之生面。
2. 下列对本文的理解和分析,不正 确的一项是 (
C
) (3分)A. 文章第①段引用钱穆的话,引出论点,并且作为道理论据证明论点。
B. 第②③④段分别从个人、家庭、政府的角度论述要讲规矩,三段形成递进关系。
C. 第⑤段引用朱元璋和群臣之间的问答进行道理论证,有力地论证了“手握公权力的人坚决按规矩办事,不仅体现了一种品德和修养,更表现了一种政治上的清明与成熟”的观点。
D. 第⑥段引用沈宗骞的话总结全文,升华主旨,论证“要与时俱进,让讲规矩成为新常态”的观点。
3. 下列对相关论据的说法,不正 确的一项是 (
C
) (3分)A. 俗话说:“无规矩不成方圆。”这句话可以用来论证守规矩的重要性。
B. 荀子《劝学》中的“木受绳则直”这句话可以用来论证规矩所起到的作用。
C. “东施效颦”的事例可以用来论证不守规矩的危害性。
D. “商鞅立木”的事例可以运用到第④段中,论证立规矩的必要性和重要性。
4. 请简要概括文章第⑤段的论证思路。(4分)
______________________________
文章第⑤段首先提出"政府和政府官员须带头守规矩"的观点;接着列举朱元璋与群臣的例子,有力支撑论点;最后总结强调守规矩者"自然能够坦坦荡荡,光明磊落",进一步深化论点。
答案:
1.C 【解析】结合文章可知,第①段引用钱穆先生的一句话,引出“规矩”这一论题;第②至⑤段分别从个人、家庭、政府、政府官员四个方面阐释“讲规矩”的重要性;第⑥段归纳出中心论点:让讲规矩成为中国的新常态。C符合题意。
2.C 【解析】C有误,第⑤段引用朱元璋和群臣之间的问答,属于举例论证,而非“道理论证”。
3.C 【解析】C有误,“东施效颦”比喻盲目模仿,效果很坏。讽刺了那些不知自丑、不识时务的人,只知道盲目效仿,结果却适得其反,成为别人的笑柄。这与“不守规矩”没有必然联系,不能用来论证“不守规矩的危害性”。
4.文章第⑤段首先提出“政府和政府官员须带头守规矩”的观点;接着列举朱元璋与群臣的例子,有力支撑论点;最后总结强调守规矩者“自然能够坦坦荡荡,光明磊落”,进一步深化论点。(概括层次内容3分,用串联词串联1分)
2.C 【解析】C有误,第⑤段引用朱元璋和群臣之间的问答,属于举例论证,而非“道理论证”。
3.C 【解析】C有误,“东施效颦”比喻盲目模仿,效果很坏。讽刺了那些不知自丑、不识时务的人,只知道盲目效仿,结果却适得其反,成为别人的笑柄。这与“不守规矩”没有必然联系,不能用来论证“不守规矩的危害性”。
4.文章第⑤段首先提出“政府和政府官员须带头守规矩”的观点;接着列举朱元璋与群臣的例子,有力支撑论点;最后总结强调守规矩者“自然能够坦坦荡荡,光明磊落”,进一步深化论点。(概括层次内容3分,用串联词串联1分)
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