第30页
- 第1页
- 第2页
- 第3页
- 第4页
- 第5页
- 第6页
- 第7页
- 第8页
- 第9页
- 第10页
- 第11页
- 第12页
- 第13页
- 第14页
- 第15页
- 第16页
- 第17页
- 第18页
- 第19页
- 第20页
- 第21页
- 第22页
- 第23页
- 第24页
- 第25页
- 第26页
- 第27页
- 第28页
- 第29页
- 第30页
- 第31页
- 第32页
- 第33页
- 第34页
- 第35页
- 第36页
- 第37页
- 第38页
- 第39页
- 第40页
- 第41页
- 第42页
- 第43页
- 第44页
- 第45页
- 第46页
- 第47页
- 第48页
- 第49页
- 第50页
- 第51页
- 第52页
- 第53页
- 第54页
- 第55页
- 第56页
- 第57页
- 第58页
- 第59页
- 第60页
- 第61页
- 第62页
- 第63页
- 第64页
- 第65页
- 第66页
- 第67页
- 第68页
- 第69页
- 第70页
- 第71页
- 第72页
- 第73页
- 第74页
- 第75页
- 第76页
- 第77页
- 第78页
- 第79页
- 第80页
- 第81页
- 第82页
- 第83页
- 第84页
- 第85页
- 第86页
- 第87页
- 第88页
- 第89页
- 第90页
- 第91页
- 第92页
- 第93页
- 第94页
- 第95页
- 第96页
- 第97页
- 第98页
- 第99页
- 第100页
- 第101页
- 第102页
- 第103页
- 第104页
- 第105页
- 第106页
- 第107页
- 第108页
- 第109页
- 第110页
- 第111页
- 第112页
- 第113页
- 第114页
- 第115页
- 第116页
- 第117页
- 第118页
- 第119页
- 第120页
- 第121页
- 第122页
- 第123页
- 第124页
- 第125页
- 第126页
- 第127页
- 第128页
- 第129页
- 第130页
- 第131页
- 第132页
- 第133页
- 第134页
- 第135页
- 第136页
- 第137页
- 第138页
- 第139页
- 第140页
- 第141页
- 第142页
- 第143页
- 第144页
- 第145页
- 第146页
- 第147页
- 第148页
- 第149页
- 第150页
- 第151页
- 第152页
- 第153页
- 第154页
- 第155页
- 第156页
- 第157页
- 第158页
- 第159页
- 第160页
- 第161页
- 第162页
- 第163页
- 第164页
- 第165页
- 第166页
- 第167页
- 第168页
- 第169页
- 第170页
- 第171页
- 第172页
- 第173页
- 第174页
- 第175页
- 第176页
- 第177页
- 第178页
- 第179页
- 第180页
- 第181页
- 第182页
- 第183页
- 第184页
- 第185页
- 第186页
- 第187页
- 第188页
- 第189页
- 第190页
- 第191页
- 第192页
- 第193页
- 第194页
- 第195页
- 第196页
- 第197页
- 第198页
- 第199页
- 第200页
- 第201页
- 第202页
- 第203页
- 第204页
- 第205页
- 第206页
- 第207页
- 第208页
- 第209页
- 第210页
- 第211页
- 第212页
- 第213页
- 第214页
- 第215页
- 第216页
- 第217页
- 第218页
- 第219页
- 第220页
- 第221页
- 第222页
- 第223页
- 第224页
- 第225页
- 第226页
- 第227页
- 第228页
- 第229页
- 第230页
- 第231页
- 第232页
- 第233页
- 第234页
- 第235页
- 第236页
- 第237页
- 第238页
- 第239页
- 第240页
- 第241页
- 第242页
- 第243页
- 第244页
- 第245页
- 第246页
- 第247页
- 第248页
- 第249页
- 第250页
- 第251页
论教养
提出问题 ——
分析问题 —— “无教养”和“有教养”的表现、“优雅风度”与“有教养”的关系
总结全文 —— 教养的本质——
提出问题 ——
什么是真正的教养
分析问题 —— “无教养”和“有教养”的表现、“优雅风度”与“有教养”的关系
总结全文 —— 教养的本质——
尊重
答案:
什么是真正的教养 尊重
一、根据拼音写汉字
1. 我不敢mào rán (
2. 假如一个男人跟朋友和熟人见面时bīn bīn yǒu lǐ (
3. 或者suí xīn suǒ yù (
4. 尤其是当有外人在场的时候,还要yī yì gū xíng (
5. 有教养的人待人处世绝不会zì chuī zì léi (
6. 有句谚语说得好:国王的礼貌是kè shǒu (
7. 在剧场,在工作场合,人究竟该如何zì chí (
8. 遗憾的是,人们却很少从这些书中jí qǔ (
9. 有些人有一种错觉,似乎优雅风度就是jiǎo róu zào zuò (
10. 要养成优雅风度应该zūn xún (
11. 如果你懂得了这一点,再加上几分suí jī yìng biàn (
1. 我不敢mào rán (
贸然
) 提供有关教养的“处方”,因为我不认为自己是教养完美的典范。2. 假如一个男人跟朋友和熟人见面时bīn bīn yǒu lǐ (
彬彬有礼
),可是在家里对妻子儿女动不动就dà fā léi tíng (大发雷霆
) ——那就可以肯定他不是一个有教养的人。3. 或者suí xīn suǒ yù (
随心所欲
) 地高声说话——那么,可以断定这个人缺乏教养,而且他永远也不会把自己的子女培养成有hán yǎng (涵养
) 的人。4. 尤其是当有外人在场的时候,还要yī yì gū xíng (
一意孤行
),恕我直言,这样的人简直愚蠢到了极点!5. 有教养的人待人处世绝不会zì chuī zì léi (
自吹自擂
)。6. 有句谚语说得好:国王的礼貌是kè shǒu (
恪守
) 时间。7. 在剧场,在工作场合,人究竟该如何zì chí (
自持
)?如何举止有度?8. 遗憾的是,人们却很少从这些书中jí qǔ (
汲取
) 有益的见解。9. 有些人有一种错觉,似乎优雅风度就是jiǎo róu zào zuò (
矫揉造作
),是出于无聊,是fù yōng fēng yǎ (附庸风雅
),是毫无意义的niǔ ní zuò tài (忸怩作态
)。10. 要养成优雅风度应该zūn xún (
遵循
) 哪些准则?——搜集那些难以逐一熟记的关于行为举止的“道德zhēn yán (箴言
)”,是不是一件轻而易举的事情呢?11. 如果你懂得了这一点,再加上几分suí jī yìng biàn (
随机应变
) 的智慧,那么风度就会自动来到你的身边。
答案:
1.贸然 2.彬彬有礼 大发雷霆 3.随心所欲 涵养 4.一意孤行 5.自吹自擂 6.恪守 7.自持 8.汲取 9.矫揉造作 附庸风雅 忸怩作态 10.遵循 箴言 11.随机应变
查看更多完整答案,请扫码查看