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中国山水画的意境美
颜景龙①
①中国山水画可谓是中国人情思中最为厚重的沉淀。历代山水画家在画面中充分表现笔、墨、气、韵的同时,更注重意境美的营造。意境是艺术的灵魂。我们欣赏画作时,时常被其内含的艺术魅力所吸引,被画外之意、弦外之情所打动、所陶冶、所感染,这就是意境美的作用。
②中国山水画的空灵之美,是山水画艺术的主要审美趣味形式。空灵之空为静、为虚、为无,空灵之灵为灵气、为实、为有。空和灵是对立统一的。宋代马远的《寒江独钓图》中,茫茫寒江,一叶孤舟,渔翁独坐,钓丝漂浮,微波之外,皆是空白,营造出一种空灵、深远、简淡的意境。空灵之美一方面使画家在意境构成上获得了充分的主动权,打破了特定时空中客观物象的局限,另一方面也给欣赏者提供了广阔的艺术想象的天地,使作品中的有限的空间和形象蕴含着无限的大千世界和丰富的思想内容。
③中国山水画的外象之美不仅表现在画作本身,也包括画作以外的无限性,即“画外有画”。正如美学大师宗白华所说:“中国绘画所表现的精神是深沉静默地与这无限的自然、无限的太空浑然融化,体合为一。”山水画是一种哲理的最高境界,它追求的不是繁芜的世界,而是自然与人文的完美统一,是一种摆脱世俗的精神。从元朝的倪瓒,明清时期的石涛、董其昌等人的山水画中,我们所看到的不只是绘画的语言符号,更重要的是画家内在的精神追求。
④中国山水画的诗意之美,也是中国绘画历来所提倡的。不论《春山烟雨图》还是《春浦帆归图》,只看画题,就会觉得诗意盎然。诗意之美丰富了中国山水画的美学意境。真正山水画中的诗境,体现在画的构思、章法、形象、色彩的诗化,诗情与画意交融。宋代郭熙在《林泉高致》中说:“诗是无形画,画是有形诗。”诗、画的一致,是中国山水画家追求的最高理想,也是中国山水画的最高境界。唐人王维以诗人的学养彰显画家的气质,在文学和绘画领域揭示了诗与画的关系,从而提出了山水画意境表现中的一个准则——画中有诗。比如他的作品《江山雪霁图》,画面上虽然没有像许多画家一样题上或多或少的诗词字句,却富有诗的意境。
⑤中国山水画中所具有的那种空灵美、外象美、诗意美的意境既是画家创造的终点,又是观者再创造的起点,是画家与观者之间沟通的桥梁。当代中国山水画创作者,只有放开眼界,敞开胸怀,徜徉于大自然之中领受山川、风云、水石、林木际会之妙,铸就独特的艺术灵魂,方能构筑胸中意象,孕育笔墨语言,创作出有意境的作品,真正做到“代山川而言”。
(有删改)
【注】①颜景龙:1955年生于河北省馆陶县,毕业于河北师范大学美术系。现为中国美术家协会会员、河北省美协副主席。代表作品有《溪山清华》《夏日晴风》等。
1. 下列对“中国山水画空灵美”的表述,不 正 确的一项是 (
A. 空灵美表现为虚实结合,如《寒江独钓图》以大面积留白营造深远意境。
B. “空”指画面静态、虚化的处理,“灵”指内在的生命力和灵气。
C. 空灵美使画家突破时空限制,赋予观者自由想象的空间。
D. 空灵美追求画面的繁复细腻,强调客观物象的精确描绘。
2. 文中引用宗白华“中国绘画所表现的精神是深沉静默地与这无限的自然、无限的太空浑然融化,体合为一”的话,目的是 (
A. 证明中国山水画注重色彩与光影的科学表现。
B. 强调山水画追求自然与人文统一的哲学境界。
C. 批评现代绘画脱离传统精神的创作倾向。
D. 说明画作语言符号比内在精神更重要。
3. 下列对“代山川而言”的理解,最准确的一项是 (
A. 画家应完全模仿自然山川的形态进行创作。
B. 山水画是传递自然神韵与人文精神的媒介。
C. 创作者需用科学手法记录山川的地理特征。
D. 观者通过画作能直接获得历史知识。
4. 当代创作者怎样才能创作出有意境美的中国山水画?请结合文章内容作简要概括。(4分)
颜景龙①
①中国山水画可谓是中国人情思中最为厚重的沉淀。历代山水画家在画面中充分表现笔、墨、气、韵的同时,更注重意境美的营造。意境是艺术的灵魂。我们欣赏画作时,时常被其内含的艺术魅力所吸引,被画外之意、弦外之情所打动、所陶冶、所感染,这就是意境美的作用。
②中国山水画的空灵之美,是山水画艺术的主要审美趣味形式。空灵之空为静、为虚、为无,空灵之灵为灵气、为实、为有。空和灵是对立统一的。宋代马远的《寒江独钓图》中,茫茫寒江,一叶孤舟,渔翁独坐,钓丝漂浮,微波之外,皆是空白,营造出一种空灵、深远、简淡的意境。空灵之美一方面使画家在意境构成上获得了充分的主动权,打破了特定时空中客观物象的局限,另一方面也给欣赏者提供了广阔的艺术想象的天地,使作品中的有限的空间和形象蕴含着无限的大千世界和丰富的思想内容。
③中国山水画的外象之美不仅表现在画作本身,也包括画作以外的无限性,即“画外有画”。正如美学大师宗白华所说:“中国绘画所表现的精神是深沉静默地与这无限的自然、无限的太空浑然融化,体合为一。”山水画是一种哲理的最高境界,它追求的不是繁芜的世界,而是自然与人文的完美统一,是一种摆脱世俗的精神。从元朝的倪瓒,明清时期的石涛、董其昌等人的山水画中,我们所看到的不只是绘画的语言符号,更重要的是画家内在的精神追求。
④中国山水画的诗意之美,也是中国绘画历来所提倡的。不论《春山烟雨图》还是《春浦帆归图》,只看画题,就会觉得诗意盎然。诗意之美丰富了中国山水画的美学意境。真正山水画中的诗境,体现在画的构思、章法、形象、色彩的诗化,诗情与画意交融。宋代郭熙在《林泉高致》中说:“诗是无形画,画是有形诗。”诗、画的一致,是中国山水画家追求的最高理想,也是中国山水画的最高境界。唐人王维以诗人的学养彰显画家的气质,在文学和绘画领域揭示了诗与画的关系,从而提出了山水画意境表现中的一个准则——画中有诗。比如他的作品《江山雪霁图》,画面上虽然没有像许多画家一样题上或多或少的诗词字句,却富有诗的意境。
⑤中国山水画中所具有的那种空灵美、外象美、诗意美的意境既是画家创造的终点,又是观者再创造的起点,是画家与观者之间沟通的桥梁。当代中国山水画创作者,只有放开眼界,敞开胸怀,徜徉于大自然之中领受山川、风云、水石、林木际会之妙,铸就独特的艺术灵魂,方能构筑胸中意象,孕育笔墨语言,创作出有意境的作品,真正做到“代山川而言”。
(有删改)
【注】①颜景龙:1955年生于河北省馆陶县,毕业于河北师范大学美术系。现为中国美术家协会会员、河北省美协副主席。代表作品有《溪山清华》《夏日晴风》等。
1. 下列对“中国山水画空灵美”的表述,不 正 确的一项是 (
D
) (3分)A. 空灵美表现为虚实结合,如《寒江独钓图》以大面积留白营造深远意境。
B. “空”指画面静态、虚化的处理,“灵”指内在的生命力和灵气。
C. 空灵美使画家突破时空限制,赋予观者自由想象的空间。
D. 空灵美追求画面的繁复细腻,强调客观物象的精确描绘。
2. 文中引用宗白华“中国绘画所表现的精神是深沉静默地与这无限的自然、无限的太空浑然融化,体合为一”的话,目的是 (
B
) (3分)A. 证明中国山水画注重色彩与光影的科学表现。
B. 强调山水画追求自然与人文统一的哲学境界。
C. 批评现代绘画脱离传统精神的创作倾向。
D. 说明画作语言符号比内在精神更重要。
3. 下列对“代山川而言”的理解,最准确的一项是 (
B
) (3分)A. 画家应完全模仿自然山川的形态进行创作。
B. 山水画是传递自然神韵与人文精神的媒介。
C. 创作者需用科学手法记录山川的地理特征。
D. 观者通过画作能直接获得历史知识。
4. 当代创作者怎样才能创作出有意境美的中国山水画?请结合文章内容作简要概括。(4分)
①创作的山水画应该具有空灵、外象和诗意之美;打破时空局限,为欣赏者提供想象天地,做到自然与人文的完美统一,诗情与画意交融。②山水画的创作者要放开眼界,敞开胸怀,融于自然,感悟造化。
答案:
1. D 【解析】D.“繁复细腻”“精确描绘”与第②段“空灵之美”矛盾。第②段明确空灵美“简淡”“空白”“打破了特定时空中客观物象的局限”。
2. B 【解析】“注重色彩与光影的科学表现”“批评现代绘画”在宗白华的话中未体现,排除A、C;“画作语言符号比内在精神更重要”与宗白华强调的精神层面的融合相悖,排除D。
3. B 【解析】“完全模仿自然形态”与原文“孕育笔墨语言”“意境创造”的艺术加工理念相悖,A错误;原文未提及“科学手法”,排除C;“直接获得历史知识”与原文“观者再创造的起点”无关,排除D。
4. ①创作的山水画应该具有空灵、外象和诗意之美;打破时空局限,为欣赏者提供想象天地,做到自然与人文的完美统一,诗情与画意交融。(根据第②③④段概括2分)②山水画的创作者要放开眼界,敞开胸怀,融于自然,感悟造化。(根据第⑤段概括2分)
2. B 【解析】“注重色彩与光影的科学表现”“批评现代绘画”在宗白华的话中未体现,排除A、C;“画作语言符号比内在精神更重要”与宗白华强调的精神层面的融合相悖,排除D。
3. B 【解析】“完全模仿自然形态”与原文“孕育笔墨语言”“意境创造”的艺术加工理念相悖,A错误;原文未提及“科学手法”,排除C;“直接获得历史知识”与原文“观者再创造的起点”无关,排除D。
4. ①创作的山水画应该具有空灵、外象和诗意之美;打破时空局限,为欣赏者提供想象天地,做到自然与人文的完美统一,诗情与画意交融。(根据第②③④段概括2分)②山水画的创作者要放开眼界,敞开胸怀,融于自然,感悟造化。(根据第⑤段概括2分)
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