《2025年名师帮同步学案九年级语文全一册人教版》

专题一：故事会。
班委会准备组织一次《儒林外史》阅读成果汇报活动，请你参与完成以下任务。
1. 任务一：班委会在筹备会中，除了确定各项专场活动之外，还需要明确本次活动主题。下列不适合作为本次活动主题的一项是（A）
A. 儒林好汉在我心
B. 一代知识分子的缩影
C. 熙熙攘攘皆“人物”
D. “士林”群丑图
2. 任务二：书中各类人物形象丰富，且都具有典型性。同学们梳理并选取了一些内容，准备作为故事会的资料。下列梳理内容与原著不符的一项是（A）
A. 腐儒典型——范进——热衷功名、怯懦麻木、善良懦弱。
B. 贪官典型——王惠——科举得意、升官发财、贪赃蛮横。
C. 八股迷典型——马静——迷信八股，视“举业为神圣不可侵犯的事业”。
D. 正面典型——杜少卿——轻视礼教、仗义疏财，具有初步的民主主义思想。
3. 任务三：在故事分享会上，你需要通过口头讲述生动呈现原著片段。下列方法中，最能直接提升你的现场讲述效果的是B、D和E。
A. 观看相关影视片段，学习表演技巧。
B. 模仿单田芳等评书大师的语音语调。
C. 实地探访吴敬梓故居收集素材。
D. 用折扇、灯草等道具配合关键情节。
E. 邀请同学分角色朗读对话片段。
F. 精读原著，补充人物心理描写。

答案： 1.A【解析】A.《儒林外史》的“儒林”，指封建社会里“读书人”或“士人”这一群体，“好汉”明显不符合活动主题。
2.A【解析】A有误，应为“腐儒典型——范进——热衷功名、怯懦麻木、世故圆滑”。
3.B D E【解析】模仿大师的语音语调能够强化语言表现力，利用工具能够增强视觉化叙事效果，邀请同学朗读对话片段能够提升互动沉浸感，B、D、E三项符合题意。A.影视表演与口头讲述差异较大，对讲故事的作用不大，排除；C.前往作者故居进行实地考察和采访，对讲故事没有直接的作用，排除；F.精读原著侧重文本深度而非现场效果，排除。

专题二：《儒林外史》讽刺艺术探究。
1. 讽刺小说的讽刺艺术，突出表现在对人物的刻画上。阅读时，要关注夸张、对比和细节描写等讽刺手法，体会作者对于讽刺对象的感情、立场和观点。请结合《儒林外史》的阅读体验，拟写论文标题并简要论述，探究该作品的讽刺艺术。（200字左右）
标题：群像小说中的多元对比——浅谈《儒林外史》中的讽刺艺术
论述：《儒林外史》巧用对比进行讽刺。如周进、范进中举前后，众人态度从轻蔑到谄媚，反差巨大，辛辣地讽刺了趋炎附势的社会风气。又如匡超人在马二先生的影响下，把科举作为人生的唯一出路，逐渐从孝顺淳朴的青年堕落为追名逐利、忘恩负义之徒，其前后转变揭露了科举对读书人的腐蚀。作者通过不同阶段他人态度的对比和人物自身的变化，有力地批判了世俗的丑恶与科举制度的腐朽，展现出高超的讽刺艺术。
2. 《儒林外史》写了数百个人物，上至达官显宦，下至贩夫走卒。他们行藏不同，性格各异，而“其人性情心术，一一活现纸上”（清闲斋老人语），让读者一见而洞彻其灵魂。选择书中的一个主要人物，细读有关章节，看看作者在刻画人物的过程中，运用了哪些讽刺手法，产生了怎样的讽刺效果。写一篇小论文，谈谈你对《儒林外史》讽刺艺术的体会。（600字左右）
从严监生看《儒林外史》的讽刺艺术
《儒林外史》以其炉火纯青的讽刺笔法，勾勒出封建社会的丑恶百态，严监生便是书中极具代表性的讽刺形象。
严监生临终一幕堪称经典。他气若游丝，却固执地伸着两根手指迟迟不肯闭眼。众人猜测无果，直至赵氏挑掉一茎灯草，他才安心咽气。这一夸张描写，将其吝啬本性推至极致。在生死边缘，他放不下的竟是一茎灯草的花费，深刻地揭露了封建文人被金钱扭曲的灵魂，讽刺意味十足。
严监生日常里的吝啬表现与特殊情况下的“大方”形成强烈反差。日常里，严监生吝啬至极，家中富有却饮食简陋，家人也跟着受苦。可哥哥严贡生惹上官司逃走后，为维护家族颜面与自身地位，他却不惜重金疏通关系。这种吝啬与慷慨的强烈反差，深刻地揭示了他人性的复杂多面。在封建等级观念与社会舆论的影响下，他将钱财用于自认为“重要”之事，辛辣地讽刺了人们为虚荣地位而违背本性的丑陋，以及社会风气对人性的扭曲。
书中还有许多细节，进一步加深了对严监生的讽刺力度。与舅爷商议赵氏扶正时，严监生先支走小厮，关紧房门，才低声交谈，还低头闭眼，手指在桌上比划。这些小动作，将其谨慎、狡黠展露无遗，让人深切地感受到封建士绅阶层表面遵循礼教，实则自私、充满算计的虚伪本质。
《儒林外史》借严监生这一形象，巧用夸张、对比和细节描写等手法，精准勾勒出吝啬鬼形象，揭示了封建社会中人们被金钱奴役、被礼教禁锢，进而灵魂扭曲的恐怖景象，深刻地批判了社会的腐朽与虚伪。其讽刺艺术不仅在当时具有重大批判意义，即便今天仍能促使我们反思人性与社会现象。

答案： 1.群像小说中的多元对比——浅谈《儒林外史》中的讽刺艺术
《儒林外史》巧用对比进行讽刺。如周进、范进中举前后，众人态度从轻蔑到谄媚，反差巨大，辛辣地讽刺了趋炎附势的社会风气。又如匡超人在马二先生的影响下，把科举作为人生的唯一出路，逐渐从孝顺淳朴的青年堕落为追名逐利、忘恩负义之徒，其前后转变揭露了科举对读书人的腐蚀。作者通过不同阶段他人态度的对比和人物自身的变化，有力地批判了世俗的丑恶与科举制度的腐朽，展现出高超的讽刺艺术。
2.示例：从严监生看《儒林外史》的讽刺艺术
《儒林外史》以其炉火纯青的讽刺笔法，勾勒出封建社会的丑恶百态，严监生便是书中极具代表性的讽刺形象。
严监生临终一幕堪称经典。他气若游丝，却固执地伸着两根手指迟迟不肯闭眼。众人猜测无果，直至赵氏挑掉一茎灯草，他才安心咽气。这一夸张描写，将其吝啬本性推至极致。在生死边缘，他放不下的竟是一茎灯草的花费，深刻地揭露了封建文人被金钱扭曲的灵魂，讽刺意味十足。
严监生日常里的吝啬表现与特殊情况下的“大方”形成强烈反差。日常里，严监生吝啬至极，家中富有却饮食简陋，家人也跟着受苦。可哥哥严贡生惹上官司逃走后，为维护家族颜面与自身地位，他却不惜重金疏通关系。这种吝啬与慷慨的强烈反差，深刻地揭示了他人性的复杂多面。在封建等级观念与社会舆论的影响下，他将钱财用于自认为“重要”之事，辛辣地讽刺了人们为虚荣地位而违背本性的丑陋，以及社会风气对人性的扭曲。
书中还有许多细节，进一步加深了对严监生的讽刺力度。与舅爷商议赵氏扶正时，严监生先支走小厮，关紧房门，才低声交谈，还低头闭眼，手指在桌上比划。这些小动作，将其谨慎、狡黠展露无遗，让人深切地感受到封建士绅阶层表面遵循礼教，实则自私、充满算计的虚伪本质。
《儒林外史》借严监生这一形象，巧用夸张、对比和细节描写等手法，精准勾勒出吝啬鬼形象，揭示了封建社会中人们被金钱奴役、被礼教禁锢，进而灵魂扭曲的恐怖景象，深刻地批判了社会的腐朽与虚伪。其讽刺艺术不仅在当时具有重大批判意义，即便今天仍能促使我们反思人性与社会现象。