《2025年金太阳导学案九年级语文全一册人教版》

3【深化“义”理】为更好地理解“义”，李陵展示了下面内容，请你阅读后回答问题。
【甲】《鱼我所欲也》第1段
【乙】荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡，友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪？”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国！”遂班军而还，一郡并获全。
（选自《世说新语》，有删改）
（1）解释下列句子中加点的词语。
①死亦我所恶
②故患有所不辟也
③贼既至
④不忍委之

答案： ①讨厌，憎恨
②同“避”，躲避
③已经
④舍弃，放弃

（2）用现代汉语翻译下列句子。
①非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

答案： 不仅贤能的人有这种心，人人都有，只不过贤能的人能够不丧失罢了。

②我辈无义之人，而入有义之国！

答案： 我们这些不懂道义的人，却要攻入这个讲究道义的国家！

（3）请用“/”给【乙】文中画横线的句子断句。（断3处）
远 来 相 视 子 令 吾 去 败 义 以 求 生 岂 荀 巨 伯 所 行 邪

答案： 远来相视/子令吾去/败义以求生/岂荀巨伯所行邪

（4）孟子认为在“生”与“义”处于两难选择时，应舍生取义。请简要说说荀巨伯是怎样践行这一主张的。

答案： 荀巨伯探望生病的友人，在胡贼攻打城池、生命受到威胁时，不听友人劝离，选择留下保护友人，冒着生命危险践行了“义”，这就是舍生取义。

（5）请联系生活实际，谈谈读完【甲】【乙】两文的启示。

答案： 示例：人要时刻保持礼义廉耻之心，不能见利忘义。在面对生死与道义的选择时，要坚守道义，即使牺牲生命也要保全道义。在生活中，我们要明辨是非，做一个有道德、有正义感的人，不为利益所诱惑，坚守自己的原则和底线。

（6）在中华民族的历史上，无数仁人志士都把“舍生取义”奉为人生准则，请你举出一个事例。在今天，你是如何理解“舍生取义”的呢？

答案： 事例：文天祥面对元朝的高官厚禄诱惑，坚决不降，从容就义。
理解：在国家和民族利益受到威胁时，要勇于牺牲个人利益，甚至生命来维护国家和民族的尊严与利益；在和平年代，要坚守道德准则和法律底线，不为个人私利而损害他人和社会的利益，以实际行动践行“义”。

4【“义”理阐述】李陵和杨杨在学习《鱼我所欲也》一文后，找到孟子紧接着这篇文章写的一段话（【乙】文）。两人围绕【甲】【乙】两文进行探讨，请你帮他们把探讨结果写在横线上。
【甲】万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
（节选自《鱼我所欲也》）
【乙】孟子曰：“仁，人心也；义，人路也。舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉！人有鸡犬放，则知求之；有放心，而不知求。学问之道无他，求其放心而已矣。”
（选自《孟子·告子上》，有删改）
【注】①由：经过，通过。②放：舍弃。③求：寻求。
李陵：孟子的文章以说理见长，以善辩闻名，在语言运用上也别具一格。
杨杨：对！除了精妙的比喻，他还善用① 的修辞手法来增强语言的气势。例如，【甲】文中② 。
李陵：确实如此。除了语言气势磅礴，严密的论证体系也是孟子说理散文的一大特点。我认为，这缘于论证方法的恰当运用。
杨杨：对的。我认为，孟子擅长运用③ 论证（论证方法），在【甲】【乙】两文中都能找到佐证。比如，【甲】文中④ ；【乙】文中⑤ 。
李陵：孟子还擅长对同一论点进行多角度、多层次的论述。
杨杨：就拿【甲】【乙】两文来说，论述角度不同，但都论述了同一个论点，那就是⑥“ ”。

答案： ①排比
②三个“乡为身死而不受”的句式铺陈开来，增强气势，表现了孟子雄辩的犀利文风
③对比
④将“乡”与“今”对“万钟”的不同态度进行了对比，突出地论证了“舍生取义”的观点
⑤将人丢失鸡犬后懂得找回，但丢失了本心却不知寻求的行为进行了对比，突出地论证了保持本心的重要性
⑥人不能失去本心