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活动1 根据《创造宣言》中的文字,梳理驳论的思路,尝试建构驳论性文章的模型。
有人说:环境太平凡了,不能创造。平凡无过于一张白纸,八大山人挥毫画他几笔,便成为一幅名贵的杰作。平凡无过于一块石头,到了飞帝亚斯、米开朗基的手里可以成为不朽的塑像。
有人说:生活太单调了,不能创造。单调无过于坐监牢,但是就在监牢中,产生了《易经》之卦辞,产生了《正气歌》,产生了苏联的国歌,产生了《尼赫鲁自传》。单调又无过于沙漠了,而雷塞布竟能在沙漠中造成苏彝士运河,把地中海与红海贯通起来。单调又无过于开肉包铺子,而竟在这里面,产生了平凡而伟大的平老静。
可见平凡单调,只是懒惰者之遁词。既已不平凡不单调了,又何须乎创造。我们是要在平凡上造出不平凡,在单调上造出不单调。
论证思路:
|树立标靶|环境平凡,不能创造|生活单调,不能创造|
| ---- | ---- | ---- |
|反例论证(驳论法、例证法)| | |
|错因探究| | |
|正面立论| | |
驳论性文章的模型:
□→□→□→□→□
有人说:环境太平凡了,不能创造。平凡无过于一张白纸,八大山人挥毫画他几笔,便成为一幅名贵的杰作。平凡无过于一块石头,到了飞帝亚斯、米开朗基的手里可以成为不朽的塑像。
有人说:生活太单调了,不能创造。单调无过于坐监牢,但是就在监牢中,产生了《易经》之卦辞,产生了《正气歌》,产生了苏联的国歌,产生了《尼赫鲁自传》。单调又无过于沙漠了,而雷塞布竟能在沙漠中造成苏彝士运河,把地中海与红海贯通起来。单调又无过于开肉包铺子,而竟在这里面,产生了平凡而伟大的平老静。
可见平凡单调,只是懒惰者之遁词。既已不平凡不单调了,又何须乎创造。我们是要在平凡上造出不平凡,在单调上造出不单调。
论证思路:
|树立标靶|环境平凡,不能创造|生活单调,不能创造|
| ---- | ---- | ---- |
|反例论证(驳论法、例证法)| | |
|错因探究| | |
|正面立论| | |
驳论性文章的模型:
□→□→□→□→□
答案:
论证思路:
|树立标靶|环境平凡,不能创造|生活单调,不能创造|
| ---- | ---- | ---- |
|反例论证(驳论法、例证法)|一张白纸,八大山人画成杰作;一块石头,飞帝亚斯、米开朗基制成不朽塑像。|监牢中产生《易经》之卦辞等;沙漠中雷塞布造苏彝士运河;开肉包铺子产生平老静。|
|错因探究|懒惰者的遁词|懒惰者的遁词|
|正面立论|要在平凡上造出不平凡|要在单调上造出不单调|
驳论性文章的模型:树立错误论点(标靶)→列举反例进行批驳→分析错误论点的原因→提出正面论点→总结强调
|树立标靶|环境平凡,不能创造|生活单调,不能创造|
| ---- | ---- | ---- |
|反例论证(驳论法、例证法)|一张白纸,八大山人画成杰作;一块石头,飞帝亚斯、米开朗基制成不朽塑像。|监牢中产生《易经》之卦辞等;沙漠中雷塞布造苏彝士运河;开肉包铺子产生平老静。|
|错因探究|懒惰者的遁词|懒惰者的遁词|
|正面立论|要在平凡上造出不平凡|要在单调上造出不单调|
驳论性文章的模型:树立错误论点(标靶)→列举反例进行批驳→分析错误论点的原因→提出正面论点→总结强调
活动2 我们写议论文,常常在给出材料之后,马上就把结论“贴”上去,弄得材料是材料,观点是观点,水是水,油是油,油水分离而非水乳交融。问题就在于材料和观点之间缺少阐释与分析。请同学们分析下面的两个材料,看看其中存在什么问题。
(1)(20世纪)50年代初,钱学森冲破重重阻拦,终于回到了新中国的怀抱。美国海军次长金波尔在得知他要回国时,立即给美国移民当局写信,声称:“我宁肯把这家伙毙了,也不能让他回国。因为对我们来说至关重要的东西,他知道得太多了。任何时候,他一个人都足以抵得上五个现代加强机械师。”(材料句)可见,知识就是力量。(结论句)
(1)(20世纪)50年代初,钱学森冲破重重阻拦,终于回到了新中国的怀抱。美国海军次长金波尔在得知他要回国时,立即给美国移民当局写信,声称:“我宁肯把这家伙毙了,也不能让他回国。因为对我们来说至关重要的东西,他知道得太多了。任何时候,他一个人都足以抵得上五个现代加强机械师。”(材料句)可见,知识就是力量。(结论句)
答案:
问题:材料(1)中,只给出了钱学森回国的事例和金波尔的话,然后直接得出“知识就是力量”的结论,没有对材料进行分析。没有阐释为什么钱学森的知识“足以抵得上五个现代加强机械师”,知识是如何体现出“力量”的,材料与观点之间缺乏必要的联系,论证不充分。
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