2026年水木金卷高考模拟试卷精编语文
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阅读下面的文字,完成4~6题。
材料一
近年来,“新中式”设计逐渐引领审美风尚,日益成为一种重要文化现象。“新中式”设计“新”在何处?
“新中式”设计之“新”,是经过改革开放40多年发展,在经济腾飞、社会进步基础上的开放与包容之“新”,更是对中华美学精神体认之“新”。无论是“非遗热”“汉服热”,还是由国产游戏《黑神话:悟空》所引发的文旅热等,都离不开经济社会发展带来的旺盛文化需求,以及在此基础上人们对中华美学精神丰盈内涵的再认识。中华美学精神历来有着多重面向,既讲求“错采镂金”,又追求“芙蓉出水”。在中国传统绘画、书法等文艺门类中,也都产生过多元的审美范畴,如雄浑、高古,又如神妙、淡远,有沉郁顿挫、豪放飘逸,亦有山水田园……这其中所体现的正是中华美学精神的特质——多元一体且浑然天成。同时,中华美学又能很好地借鉴、吸收外来文化,在文明交流互鉴中不断向前发展,形成独具魅力、和而不同的中国艺术新形式与新观念。正是中华美学这种兼收并蓄、历久弥新的特点,才让“新中式”设计有了不竭的创作源泉,也才使“新中式”有了成为一种全新设计理念的可能性。
“新中式”设计之“新”,是中华文明与世界不同文明交流互鉴、不断自我丰富与变革之“新”。“新中式”设计的出现,是中华美学追求现代表达、与现代设计相结合的必然结果。随着国风国潮的兴起,把中华美学精神和现代设计追求结合起来,成为许多设计师的自觉选择。一方面,中华美学精神中的雅、静、简等审美特质,与现代设计理念存在深度关联,“新中式”设计找准这一切入点,以现代设计手法转化传统中式风格,删繁就简,化简为繁,形成繁与简之间新的动态平衡。同时,对功能性与人性化的追求,使“新中式”设计更加贴合现代生活需求。另一方面,“新中式”设计以中华美学精神的丰富内涵为现代设计注入新的审美趣味,如将中和之美带入日常生活,为人们提供一种自然、和谐、简约的生活方式,使其在忙碌之余能够享受生活的诗意与美好。
“新中式”设计之“新”,更是以设计传递理念、以中华美学精神贡献世界的文化自信之“新”。当下,越来越多设计师开始挖掘“新中式”背后的中华优秀传统文化内涵,通过日用之物,通过非遗的活态传承,通过影视、动漫以及游戏中的视觉呈现,带领人们开启一场心灵深处的寻根之旅。同时,一些设计师将“新中式”设计的丰富内涵“转译”并传播至世界,帮助更多外国友人感受中华文明的独特魅力,让和平与包容的种子在“地球村”各处生根发芽。
(摘编自雍文昂《“新中式”设计,“新”在何处》)
材料二
在第十四届全国美术作品展览上,花鸟画摘得一金一银的好成绩,这一成绩成为花鸟画创作者紧随时代求新求变的成果缩影。近年来,许多花鸟画创作者以开放、积极的态度,面对因时代发展而观察到的新事物,以及越来越频繁的中外文化艺术交流,其创作也随之呈现出无古无今、亦中亦西的新面貌。不过,当代花鸟画创作也面临一些发展瓶颈,尤其是“大写意”花鸟几成绝响,其中最主要的问题是笔墨的缺失。
中国画最关键的技法要素便是笔墨。花鸟画关注的是大自然中的各种生命,对鲜活生命状态的书写,决定了花鸟画尤其是写意花鸟,对于笔墨个性的抒发最为自由、率性。无论是工笔还是意笔,花鸟画的生机都与笔墨相连。好的笔墨是有生命力的、鲜活的、生动的,这样的作品才能打动人。而当代一些花鸟画的笔墨缺失,表现出来的便是线质不美,或无力、或飘薄、或拖沓、或凌乱。这种缺失,一方面在于部分创作者的笔墨功夫不扎实,另一方面也与当代花鸟画展示、欣赏方式的转变有一定关系。随着展览的出现、展厅的扩大,一些花鸟画创作者把主要精力放在构图、造型的设计制作上,追求展厅效应,制造视觉冲击,在对笔墨的追求上少了些执着。
笔墨之高下,与画家的心性修养、学问识见、书法功底等综合修为息息相关。北宋文同、苏轼开文人写意花鸟画之先河,尤以墨竹为上品。其写竹不止于状貌,还在于以笔墨表达对竹之高洁品格的赞美与向往。除了画面,题款、钤印等同样直观反映着画家的学养、品位,决定着其笔墨水平。故宫博物院藏元代王冕《墨梅图》尤具代表性,诗境与画境的交融,体现了画家追求高洁的心境,笔情墨趣由此而生。
常有论者提倡通过书法的研习提高笔墨功夫,这确实是一举两得的事情。解决笔墨问题,研习书法不是唯一选项,还有其他训练笔墨的方法,比如白描。作为单纯用线条来表现艺术形象的形式,白描能够锻炼画者对力道、韵律的把握能力,以及对客观物象的概括能力。
对于花鸟画创作者而言,笔墨的提升,既要向内求取,也要向外探寻。当下中国画家所处的时代,相较于传统画家有了翻天覆地的变化,广阔天地等待着人们探索。黄宾虹曾言:“国画民族性,非笔墨之中无所见。”如何重焕花鸟画的笔墨生机,使其在世界艺林彰显独特魅力,值得创作者进一步思考。
(摘编自张公者《重焕花鸟画的笔墨生机》)
4. 下列与“新”相关的表述,不正确的一项是 (
A. “新中式”设计之“新”,离不开经济社会发展带来的旺盛文化需求,以及在此基础上人们对中华美学精神丰盈内涵的再认识。
B. 基于中华美学精神中的雅、静、简等审美特质与现代设计理念的深度关联,“新中式”设计形成繁与简之间新的动态平衡。
C. 花鸟画创作者不遗余力地在构图、造型的设计制作上创新,以求绘画展示与欣赏方式的变革。
D. 创作者开放的态度是花鸟画创作呈现出无古无今、亦中亦西的新面貌的原因之一。
5. 下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是 (
A. “非遗热”“汉服热”、国产游戏《黑神话:悟空》所引发的文旅热,表明中华美学具有多元一体且浑然天成的精神特质。
B. 材料一采取并列式结构,从“新中式”的概念、发展瓶颈及对世界的贡献三个方面,回答了“‘新中式’设计‘新’在何处”的问题。
C. 材料二举元代王冕《墨梅图》诗境与画境交融的例子,证明研习书法可以提高笔墨功夫。
D. 两则材料表明,继承中华优秀文化传统和加强中华文明与世界不同文明的交流是中华文化发展不可或缺的因素。
6. 根据以上材料,下列理解与推断不正确的一项是 (
A. 国风国潮的兴起,使中华美学追求现代表达并与现代设计相结合,使“新中式”成为设计师的自觉选择。
B. 将中和之美带入日常生活是中华美学精神的丰富内涵为现代设计注入的新的审美趣味之一。
C. 花鸟画关注的是大自然中的各种生命,花鸟画尤其是写意花鸟,对于笔墨个性的抒发最为自由、率性。
D. 花鸟画创作者通过提升个人修为和探索飞速发展的外部世界,来提升笔墨,这是当代花鸟画创作突破瓶颈的重要途径。
材料一
近年来,“新中式”设计逐渐引领审美风尚,日益成为一种重要文化现象。“新中式”设计“新”在何处?
“新中式”设计之“新”,是经过改革开放40多年发展,在经济腾飞、社会进步基础上的开放与包容之“新”,更是对中华美学精神体认之“新”。无论是“非遗热”“汉服热”,还是由国产游戏《黑神话:悟空》所引发的文旅热等,都离不开经济社会发展带来的旺盛文化需求,以及在此基础上人们对中华美学精神丰盈内涵的再认识。中华美学精神历来有着多重面向,既讲求“错采镂金”,又追求“芙蓉出水”。在中国传统绘画、书法等文艺门类中,也都产生过多元的审美范畴,如雄浑、高古,又如神妙、淡远,有沉郁顿挫、豪放飘逸,亦有山水田园……这其中所体现的正是中华美学精神的特质——多元一体且浑然天成。同时,中华美学又能很好地借鉴、吸收外来文化,在文明交流互鉴中不断向前发展,形成独具魅力、和而不同的中国艺术新形式与新观念。正是中华美学这种兼收并蓄、历久弥新的特点,才让“新中式”设计有了不竭的创作源泉,也才使“新中式”有了成为一种全新设计理念的可能性。
“新中式”设计之“新”,是中华文明与世界不同文明交流互鉴、不断自我丰富与变革之“新”。“新中式”设计的出现,是中华美学追求现代表达、与现代设计相结合的必然结果。随着国风国潮的兴起,把中华美学精神和现代设计追求结合起来,成为许多设计师的自觉选择。一方面,中华美学精神中的雅、静、简等审美特质,与现代设计理念存在深度关联,“新中式”设计找准这一切入点,以现代设计手法转化传统中式风格,删繁就简,化简为繁,形成繁与简之间新的动态平衡。同时,对功能性与人性化的追求,使“新中式”设计更加贴合现代生活需求。另一方面,“新中式”设计以中华美学精神的丰富内涵为现代设计注入新的审美趣味,如将中和之美带入日常生活,为人们提供一种自然、和谐、简约的生活方式,使其在忙碌之余能够享受生活的诗意与美好。
“新中式”设计之“新”,更是以设计传递理念、以中华美学精神贡献世界的文化自信之“新”。当下,越来越多设计师开始挖掘“新中式”背后的中华优秀传统文化内涵,通过日用之物,通过非遗的活态传承,通过影视、动漫以及游戏中的视觉呈现,带领人们开启一场心灵深处的寻根之旅。同时,一些设计师将“新中式”设计的丰富内涵“转译”并传播至世界,帮助更多外国友人感受中华文明的独特魅力,让和平与包容的种子在“地球村”各处生根发芽。
(摘编自雍文昂《“新中式”设计,“新”在何处》)
材料二
在第十四届全国美术作品展览上,花鸟画摘得一金一银的好成绩,这一成绩成为花鸟画创作者紧随时代求新求变的成果缩影。近年来,许多花鸟画创作者以开放、积极的态度,面对因时代发展而观察到的新事物,以及越来越频繁的中外文化艺术交流,其创作也随之呈现出无古无今、亦中亦西的新面貌。不过,当代花鸟画创作也面临一些发展瓶颈,尤其是“大写意”花鸟几成绝响,其中最主要的问题是笔墨的缺失。
中国画最关键的技法要素便是笔墨。花鸟画关注的是大自然中的各种生命,对鲜活生命状态的书写,决定了花鸟画尤其是写意花鸟,对于笔墨个性的抒发最为自由、率性。无论是工笔还是意笔,花鸟画的生机都与笔墨相连。好的笔墨是有生命力的、鲜活的、生动的,这样的作品才能打动人。而当代一些花鸟画的笔墨缺失,表现出来的便是线质不美,或无力、或飘薄、或拖沓、或凌乱。这种缺失,一方面在于部分创作者的笔墨功夫不扎实,另一方面也与当代花鸟画展示、欣赏方式的转变有一定关系。随着展览的出现、展厅的扩大,一些花鸟画创作者把主要精力放在构图、造型的设计制作上,追求展厅效应,制造视觉冲击,在对笔墨的追求上少了些执着。
笔墨之高下,与画家的心性修养、学问识见、书法功底等综合修为息息相关。北宋文同、苏轼开文人写意花鸟画之先河,尤以墨竹为上品。其写竹不止于状貌,还在于以笔墨表达对竹之高洁品格的赞美与向往。除了画面,题款、钤印等同样直观反映着画家的学养、品位,决定着其笔墨水平。故宫博物院藏元代王冕《墨梅图》尤具代表性,诗境与画境的交融,体现了画家追求高洁的心境,笔情墨趣由此而生。
常有论者提倡通过书法的研习提高笔墨功夫,这确实是一举两得的事情。解决笔墨问题,研习书法不是唯一选项,还有其他训练笔墨的方法,比如白描。作为单纯用线条来表现艺术形象的形式,白描能够锻炼画者对力道、韵律的把握能力,以及对客观物象的概括能力。
对于花鸟画创作者而言,笔墨的提升,既要向内求取,也要向外探寻。当下中国画家所处的时代,相较于传统画家有了翻天覆地的变化,广阔天地等待着人们探索。黄宾虹曾言:“国画民族性,非笔墨之中无所见。”如何重焕花鸟画的笔墨生机,使其在世界艺林彰显独特魅力,值得创作者进一步思考。
(摘编自张公者《重焕花鸟画的笔墨生机》)
4. 下列与“新”相关的表述,不正确的一项是 (
C
)A. “新中式”设计之“新”,离不开经济社会发展带来的旺盛文化需求,以及在此基础上人们对中华美学精神丰盈内涵的再认识。
B. 基于中华美学精神中的雅、静、简等审美特质与现代设计理念的深度关联,“新中式”设计形成繁与简之间新的动态平衡。
C. 花鸟画创作者不遗余力地在构图、造型的设计制作上创新,以求绘画展示与欣赏方式的变革。
D. 创作者开放的态度是花鸟画创作呈现出无古无今、亦中亦西的新面貌的原因之一。
5. 下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是 (
D
)A. “非遗热”“汉服热”、国产游戏《黑神话:悟空》所引发的文旅热,表明中华美学具有多元一体且浑然天成的精神特质。
B. 材料一采取并列式结构,从“新中式”的概念、发展瓶颈及对世界的贡献三个方面,回答了“‘新中式’设计‘新’在何处”的问题。
C. 材料二举元代王冕《墨梅图》诗境与画境交融的例子,证明研习书法可以提高笔墨功夫。
D. 两则材料表明,继承中华优秀文化传统和加强中华文明与世界不同文明的交流是中华文化发展不可或缺的因素。
6. 根据以上材料,下列理解与推断不正确的一项是 (
A
)A. 国风国潮的兴起,使中华美学追求现代表达并与现代设计相结合,使“新中式”成为设计师的自觉选择。
B. 将中和之美带入日常生活是中华美学精神的丰富内涵为现代设计注入的新的审美趣味之一。
C. 花鸟画关注的是大自然中的各种生命,花鸟画尤其是写意花鸟,对于笔墨个性的抒发最为自由、率性。
D. 花鸟画创作者通过提升个人修为和探索飞速发展的外部世界,来提升笔墨,这是当代花鸟画创作突破瓶颈的重要途径。
答案:
4.C [命题立意]本题考查理解材料有关内容的能力。
[解析]由材料二第二段“这种缺失,一方面在于部分创作者的笔墨功夫不扎实,另一方面也与当代花鸟画展示、欣赏方式的转变有一定关系。随着展览的出现、展厅的扩大,一些花鸟画创作者把主要精力放在构图、造型的设计制作上,追求展厅效应,制造视觉冲击,在对笔墨的追求上少了些执着”可知,由于当代花鸟画展示、欣赏方式的转变,导致一些花鸟画创作者主要关注构图、造型的设计制作,选项内容因果倒置,且此处是强调花鸟画创作中出现的问题,不是创新之处。故选C。
5.D [命题立意]本题考查理解材料有关内容的能力。
[解析]A项,由材料一第二段“无论是‘非遗热’‘汉服热’,还是由国产游戏《黑神话:悟空》所引发的文旅热等,都离不开经济社会发展带来的旺盛文化需求,以及在此基础上人们对中华美学精神丰盈内涵的再认识”“在中国传统绘画、书法等文艺门类中,也都产生过多元的审美范畴……这其中所体现的正是中华美学精神的特质——多元一体且浑然天成”可知,“‘非遗热’‘汉服热’、国产游戏《黑神话:悟空》所引发的文旅热”不能表明“中华美学具有多元一体且浑然天成的精神特质”。B项,材料一并未提及“新中式”的概念、发展瓶颈,选项内容无中生有。C项,由材料二第三段“除了画面,题款、钤印等同样直观反映着画家的学养、品位,决定着其笔墨水平。故宫博物院藏元代王冕《墨梅图》尤具代表性,诗境与画境的交融,体现了画家追求高洁的心境,笔情墨趣由此而生”可知,材料二举王冕《墨梅图》诗境与画境交融的例子,是为了表明“除了画面,题款、钤印等同样直观反映着画家的学养、品位,决定着其笔墨水平”,不能证明“研习书法可以提高笔墨功夫”。故选D。
6.A [命题立意]本题考查根据原文内容进行推断的能力。
[解析]由材料一第三段“‘新中式’设计的出现,是中华美学追求现代表达、与现代设计相结合的必然结果。随着国风国潮的兴起,把中华美学精神和现代设计追求结合起来,成为许多设计师的自觉选择”可知,“中华美学追求现代表达并与现代设计相结合”是因不是果;成为许多设计师的自觉选择的是“把中华美学精神和现代设计追求结合起来”,而不是“新中式”,选项内容张冠李戴。故选A。
[解析]由材料二第二段“这种缺失,一方面在于部分创作者的笔墨功夫不扎实,另一方面也与当代花鸟画展示、欣赏方式的转变有一定关系。随着展览的出现、展厅的扩大,一些花鸟画创作者把主要精力放在构图、造型的设计制作上,追求展厅效应,制造视觉冲击,在对笔墨的追求上少了些执着”可知,由于当代花鸟画展示、欣赏方式的转变,导致一些花鸟画创作者主要关注构图、造型的设计制作,选项内容因果倒置,且此处是强调花鸟画创作中出现的问题,不是创新之处。故选C。
5.D [命题立意]本题考查理解材料有关内容的能力。
[解析]A项,由材料一第二段“无论是‘非遗热’‘汉服热’,还是由国产游戏《黑神话:悟空》所引发的文旅热等,都离不开经济社会发展带来的旺盛文化需求,以及在此基础上人们对中华美学精神丰盈内涵的再认识”“在中国传统绘画、书法等文艺门类中,也都产生过多元的审美范畴……这其中所体现的正是中华美学精神的特质——多元一体且浑然天成”可知,“‘非遗热’‘汉服热’、国产游戏《黑神话:悟空》所引发的文旅热”不能表明“中华美学具有多元一体且浑然天成的精神特质”。B项,材料一并未提及“新中式”的概念、发展瓶颈,选项内容无中生有。C项,由材料二第三段“除了画面,题款、钤印等同样直观反映着画家的学养、品位,决定着其笔墨水平。故宫博物院藏元代王冕《墨梅图》尤具代表性,诗境与画境的交融,体现了画家追求高洁的心境,笔情墨趣由此而生”可知,材料二举王冕《墨梅图》诗境与画境交融的例子,是为了表明“除了画面,题款、钤印等同样直观反映着画家的学养、品位,决定着其笔墨水平”,不能证明“研习书法可以提高笔墨功夫”。故选D。
6.A [命题立意]本题考查根据原文内容进行推断的能力。
[解析]由材料一第三段“‘新中式’设计的出现,是中华美学追求现代表达、与现代设计相结合的必然结果。随着国风国潮的兴起,把中华美学精神和现代设计追求结合起来,成为许多设计师的自觉选择”可知,“中华美学追求现代表达并与现代设计相结合”是因不是果;成为许多设计师的自觉选择的是“把中华美学精神和现代设计追求结合起来”,而不是“新中式”,选项内容张冠李戴。故选A。
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