2026年水木金卷高考模拟试卷精编语文
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阅读下面的文言文,完成7~11题。
(一)
古之用兵者,非利土壤之广,而贪金玉之略,将以存亡继绝,平天下之乱,而除万民之害也。人有衣食之情,而物弗能足也,故群居杂处,分不均,求不赡,则争。争,则强胁弱而勇侵怯。人无筋骨之强,爪牙之利,故割革而为甲,铄铁而为刃。贪昧饕餮之人,残贼天下,万人 动,莫宁其所。有圣人勃然而起,乃讨强暴,平乱世,夷险除秽,以浊为清,以危为宁,故不得不中绝。
兵之所由来者远矣,自五帝而弗能
夫兵者,所以禁暴讨乱也。教之以道,导之以德而不听,则临之以威武;临之威武而不从,则制之
故霸王之兵,以伦虑之,以策图之,以义扶之,非以亡存也,将以存亡也。故闻敌国之君有加虐于民者,则举兵而临其境,责之以不义,刺之以过行。
(节选自《淮南子·兵略训》,有删改)
(二)
春,齐侯以诸侯之师侵蔡,蔡溃,遂伐楚。楚子使与师言曰:"君处北海,寡人处南海,唯是风马牛不相及也。不虞君之涉吾地也,何故?"管仲对曰:"昔召康公命我先君太公曰:'五侯九伯,女实征之,以夹辅周室。'赐我先君履:东至于海,西至于河,南至于穆陵,北至于无棣。尔贡包茅不入,王祭不共,无以缩酒,寡人是征;昭王南征而不复,寡人是问。"对曰:"贡之不入,寡君之罪也,敢不共给? 昭王之不复,君
师进,次于陉。
夏,楚子使屈完如师。师退,次于召陵。齐侯陈诸侯之师,与屈完乘而观之。齐侯曰:"岂不穀是为? 先君之好是继,与不穀同好,何如?"对曰:"君惠徼福于敝邑之社稷,辱收寡君,寡君之愿也。"齐侯曰:"以此众战,谁能御之! 以此攻城,何城不克?"对曰:"君若以德绥诸侯,谁敢不服? 君若以力,楚国方城以为城,汉水以为池,虽众,无所用之!"屈完及诸侯盟。
(节选自《左传·僖公四年》,有删改)
7. 对下列各句中加点词的解释,不正确的一项是 (
A. 自五帝而弗能
B. 殚天下之财,而
C. 故至于
D. 今
8. 下列各句中加点词的意义和用法,相同的一组是 (
A. 则制之
B. 皆有小过而莫
C. 夫有谁
D. 君
9. 文中画波浪线的部分,断句最合理的一项是 (
A. 克国不及/其民废其君而易其政/尊其秀士而显/其贤良振其孤寡
B. 克国不及其民/废其君而易其政/尊其秀士而显其贤良/振其孤寡
C. 克国不及其民/废其君而易/其政尊其秀士而显/其贤良振其孤寡
D. 克国不及/其民废其君而易/其政尊其秀士而显其贤良/振其孤寡
10. 下列对文中文学、文化常识的解说,不正确的一项是 (
A. “饕餮”,恶兽名,文中意为“贪婪残暴”;“五侯九伯”,指公、侯、伯、子、男五等诸侯和九州之长,泛指天下诸侯。
B. 《左传》是我国第一部叙事详细的编年体史书,长于记述辞令,辞令指交际场合应对得宜的话语。
C. “圣人”“楚子”“君”为敬辞,“不穀”“敝邑”“先君”是谦称,“辱收寡君”中“辱”为谦辞,是“承蒙”之意。
D. 两则材料中,“齐桓”与“齐侯”指的是同一人,“桓”是谥号,“齐侯”是正式的爵位称呼。
11. 下列对选文的理解与分析,不恰当的一项是 (
A. 《淮南子·兵略训》认为,军队是用来禁暴讨乱的;对于暴虐之徒,先用道教育,用德开导,都不听从的,就用武力震慑他们,再不听从,则用兵革来制服他们。
B. 《淮南子·兵略训》举夏桀、商纣等四人的例子,证明“兵之所由来者远矣”这一观点,指出“有小过而莫之讨”的危害。
C. 管仲引用召康公之语,举楚国“贡包茅不入”之实,提“昭王南征而不复”之事,为伐楚寻找借口。
D. 《左传·僖公四年》叙述了齐侯为称霸天下,率诸侯之师伐楚,但楚也毫不示弱,齐侯终未达到目的,最后与楚订立盟约的事件。
第Ⅱ卷
四、(25分)
12. 把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(7分)
(1)将以存亡继绝,平天下之乱。(2分)
译文:
(2)责之以不义,刺之以过行。(2分)
译文:
(3)君若以力,楚国方城以为城,汉水以为池,虽众,无所用之! (3分)
译文:
13. 请结合两篇文章,归纳古代决定战争胜负的因素。(4分)
(一)
古之用兵者,非利土壤之广,而贪金玉之略,将以存亡继绝,平天下之乱,而除万民之害也。人有衣食之情,而物弗能足也,故群居杂处,分不均,求不赡,则争。争,则强胁弱而勇侵怯。人无筋骨之强,爪牙之利,故割革而为甲,铄铁而为刃。贪昧饕餮之人,残贼天下,万人 动,莫宁其所。有圣人勃然而起,乃讨强暴,平乱世,夷险除秽,以浊为清,以危为宁,故不得不中绝。
兵之所由来者远矣,自五帝而弗能
偃
也,又况衰世乎!夫兵者,所以禁暴讨乱也。教之以道,导之以德而不听,则临之以威武;临之威武而不从,则制之
以
兵革。故圣人之用兵也,若栉发耨苗,所去者少,而所利者多。杀无罪之民,而养无义之君,害莫大焉;殚天下之财,而赡
一人之欲,祸莫深焉。夏桀、殷纣、晋厉、宋康四君者,皆有小过而莫之
讨也,故至于攘
天下,害百姓,肆一人之邪,而长海内之祸,此大伦之所不取也。所为立君者,以禁暴讨乱也。今乘
万民之力,而反为残贼,是为虎傅翼,曷为弗除?故霸王之兵,以伦虑之,以策图之,以义扶之,非以亡存也,将以存亡也。故闻敌国之君有加虐于民者,则举兵而临其境,责之以不义,刺之以过行。
克
国
不
及
其
民
废
其
君
而
易
其
政
尊
其
秀
士
而
显
其
贤
良
振
其
孤
寡
,恤其贫穷,赏其有功。百姓开门而待之,淅米而储之,唯恐其不来也。此汤、武之所以致王,而齐桓之所以成霸也。故君为无道,民之思兵也,若旱而望雨,渴而求饮,夫有谁与
交兵接刃乎!故义兵之至也,至于不战而止。(节选自《淮南子·兵略训》,有删改)
(二)
春,齐侯以诸侯之师侵蔡,蔡溃,遂伐楚。楚子使与师言曰:"君处北海,寡人处南海,唯是风马牛不相及也。不虞君之涉吾地也,何故?"管仲对曰:"昔召康公命我先君太公曰:'五侯九伯,女实征之,以夹辅周室。'赐我先君履:东至于海,西至于河,南至于穆陵,北至于无棣。尔贡包茅不入,王祭不共,无以缩酒,寡人是征;昭王南征而不复,寡人是问。"对曰:"贡之不入,寡君之罪也,敢不共给? 昭王之不复,君
其
问诸水滨。"师进,次于陉。
夏,楚子使屈完如师。师退,次于召陵。齐侯陈诸侯之师,与屈完乘而观之。齐侯曰:"岂不穀是为? 先君之好是继,与不穀同好,何如?"对曰:"君惠徼福于敝邑之社稷,辱收寡君,寡君之愿也。"齐侯曰:"以此众战,谁能御之! 以此攻城,何城不克?"对曰:"君若以德绥诸侯,谁敢不服? 君若以力,楚国方城以为城,汉水以为池,虽众,无所用之!"屈完及诸侯盟。
(节选自《左传·僖公四年》,有删改)
7. 对下列各句中加点词的解释,不正确的一项是 (
D
)A. 自五帝而弗能
偃
也 偃:停息B. 殚天下之财,而
赡
一人之欲 赡:满足C. 故至于
攘
天下,害百姓 攘:扰乱D. 今
乘
万民之力,而反为残贼 乘:顺应8. 下列各句中加点词的意义和用法,相同的一组是 (
C
)A. 则制之
以
兵革 作《师说》以
贻之B. 皆有小过而莫
之
讨也 夫晋,何厌之
有C. 夫有谁
与
交兵接刃乎 项王即日因留沛公与
饮D. 君
其
问诸水滨 天下之欲疾其
君者皆欲赴诉于王9. 文中画波浪线的部分,断句最合理的一项是 (
B
)A. 克国不及/其民废其君而易其政/尊其秀士而显/其贤良振其孤寡
B. 克国不及其民/废其君而易其政/尊其秀士而显其贤良/振其孤寡
C. 克国不及其民/废其君而易/其政尊其秀士而显/其贤良振其孤寡
D. 克国不及/其民废其君而易/其政尊其秀士而显其贤良/振其孤寡
10. 下列对文中文学、文化常识的解说,不正确的一项是 (
C
)A. “饕餮”,恶兽名,文中意为“贪婪残暴”;“五侯九伯”,指公、侯、伯、子、男五等诸侯和九州之长,泛指天下诸侯。
B. 《左传》是我国第一部叙事详细的编年体史书,长于记述辞令,辞令指交际场合应对得宜的话语。
C. “圣人”“楚子”“君”为敬辞,“不穀”“敝邑”“先君”是谦称,“辱收寡君”中“辱”为谦辞,是“承蒙”之意。
D. 两则材料中,“齐桓”与“齐侯”指的是同一人,“桓”是谥号,“齐侯”是正式的爵位称呼。
11. 下列对选文的理解与分析,不恰当的一项是 (
B
)A. 《淮南子·兵略训》认为,军队是用来禁暴讨乱的;对于暴虐之徒,先用道教育,用德开导,都不听从的,就用武力震慑他们,再不听从,则用兵革来制服他们。
B. 《淮南子·兵略训》举夏桀、商纣等四人的例子,证明“兵之所由来者远矣”这一观点,指出“有小过而莫之讨”的危害。
C. 管仲引用召康公之语,举楚国“贡包茅不入”之实,提“昭王南征而不复”之事,为伐楚寻找借口。
D. 《左传·僖公四年》叙述了齐侯为称霸天下,率诸侯之师伐楚,但楚也毫不示弱,齐侯终未达到目的,最后与楚订立盟约的事件。
第Ⅱ卷
四、(25分)
12. 把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(7分)
(1)将以存亡继绝,平天下之乱。(2分)
译文:
是想要用(武力)使将灭亡的国家保全,使将灭绝的世族存续,平定天下的叛乱。
(2)责之以不义,刺之以过行。(2分)
译文:
用他的不合道义谴责他,用他的行为过失指责他。
(3)君若以力,楚国方城以为城,汉水以为池,虽众,无所用之! (3分)
译文:
您如果想动用武力,楚国把方城山当作城墙,把汉水当作护城河,您的兵马虽然众多,也没有什么用处!
13. 请结合两篇文章,归纳古代决定战争胜负的因素。(4分)
答案:
7.D [命题立意]本题考查理解文言实词含义的能力。 [解析]乘:依靠。故选D。 8.C [命题立意]本题考查理解文言虚词的能力。 [解析]A项,介词,用/连词,表目的,来。B项,代词,他们/助词,宾语前置的标志,不译。C项,介词,和。D项,副词,表示委婉地商量,还是/代词,他们。故选C。 9.B [命题立意]本题考查文言文断句的能力。 [解析]句意:攻克该国不牵连到该国人民,废除该国的昏君,替换该国的公卿,尊重该国德才优异的人,使贤良之人荣耀;救济该国幼而无父的孩子和丧失配偶的人。“其民”是“不及”的宾语,中间不能断开,排除A、D。“其政”是“易”的宾语,中间不能断开,排除C。故选B。 10.C [命题立意]本题考查识记文学文化常识的能力。 [解析]“先君”是敬称。故选C。 11.B [命题立意]本题考查理解和分析文章内容的能力。 [解析]由文段(一)第三段“夫兵者,所以禁暴讨乱也……故圣人之用兵也,若栉发耨苗,所去者少,而所利者多”可知,举夏桀、商纣等四人的例子,是为了证明“夫兵者,所以禁暴讨乱也”这一观点。故选B。
@@12.[命题立意]本题考查文言文翻译的能力。 [答案]
(1)是想要用(武力)使将灭亡的国家保全,使将灭绝的世族存续,平定天下的叛乱。(存:使……保全。继:使……存续。)
(2)用他的不合道义谴责他,用他的行为过失指责他。(刺:指责。“责之以不义,刺之以过行”是状语后置句,正常语序为“以不义责之,以过行刺之”。)
(3)您如果想动用武力,楚国把方城山当作城墙,把汉水当作护城河,您的兵马虽然众多,也没有什么用处!(以为:把……当作。方城:专有名词,方城山,可结合“汉水”推断。)
@@13.[命题立意]本题考查归纳内容要点和概括中心意思的能力。 [答案]战争的胜负取决于战争的目的是否是正义的(或:除万民之害,止暴平乱),取决于民心向背,取决于是否为政以德,取决于抗击外敌时是否有不屈的意志。
@@12.[命题立意]本题考查文言文翻译的能力。 [答案]
(1)是想要用(武力)使将灭亡的国家保全,使将灭绝的世族存续,平定天下的叛乱。(存:使……保全。继:使……存续。)
(2)用他的不合道义谴责他,用他的行为过失指责他。(刺:指责。“责之以不义,刺之以过行”是状语后置句,正常语序为“以不义责之,以过行刺之”。)
(3)您如果想动用武力,楚国把方城山当作城墙,把汉水当作护城河,您的兵马虽然众多,也没有什么用处!(以为:把……当作。方城:专有名词,方城山,可结合“汉水”推断。)
@@13.[命题立意]本题考查归纳内容要点和概括中心意思的能力。 [答案]战争的胜负取决于战争的目的是否是正义的(或:除万民之害,止暴平乱),取决于民心向背,取决于是否为政以德,取决于抗击外敌时是否有不屈的意志。
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