《2026年水木金卷高考模拟试卷精编语文》

阅读下面的文言文,完成7~11题。
(一)
士之读书岂专为利禄而已哉?求得位而行其道以利斯民也。国家所以求士者,岂

徒

用印绶粟帛富宠其人哉?亦欲得其道

以

利民也。
(节选自司马光《与薛子秀才书》,有删改)
(二)
凡读书,二十岁以前所读之书与二十岁以后所读之书迥异。幼年知识未开,天真纯固,所读者虽久不温习,偶尔提起,尚可数行成诵。若壮年所读,经月则忘,必不能持久。故六经、秦汉之文,词语古奥,必须幼年读。长壮后,虽倍蓰其功,终属影响。自八岁至二十岁,中间岁月无多,安可荒弃或读不急之书?此时,时文固不可不读,亦须择典雅醇正、理纯辞裕、可历二三十年无弊者读之。若朝华夕落、浅陋无识、诡僻失体、取悦一时者,安可以珠玉难换之岁月而读此无益之文?何如诵得《左》《国》一两篇及东、西汉典贵华腴之文数篇,

为

终身受用之宝乎?
(节选自张英①《聪训斋语》,有删改)
[注]①张英:桐城人,清代政治家、文学家。康熙六年进士。历任礼部、兵部侍郎,工部、礼部尚书,文华殿大学士。他勤恳供职,关切民生,被誉"有古大臣风"。
(三)
字谕麟徵儿:李师赴宁乡试,放假二十日,尔当照常用功,一切家务,外事自有尔叔管,内事自有尔母管,何必要尔问讯。至于邻里亲戚,无论与我家有隙无隙,是亲是疏,在尔只宜尊之敬之,见面则谨执后辈礼,笑脸向人,岂可

因

族人背后讥笑我家,邻人曾窃吾家园蔬,遇尔尊称,尔竟置之不理,枉读圣贤书,全不解泛爱众之义。尔在少年时代,已积下许多嫌怨,将来管理家政,必致个个都是仇人,奚能立身处世!

古

来

贤

人

君

子

无

与

乡

党

宗

族

不

睦

者

小

怨

不

忘

睚

眦

必

报

乃

属

贱

丈

夫

之

所

为

尔

万

不

可

学

此

卑

鄙

行

为

。

兹得尔母来书报告,特此郑重告诫,谨遵勿忘。读书宜勤恳勿懈,看书宜细心有恒。现看《史记》,颇切实用,每日规定看十页,必须自首至尾,逐句看下,有紧要处,摘录读书日记簿。有费解处,另纸摘出,求解于先生。今年若能看完《史记》,明年更换他书。惟无益之小说与弹词,不宜寓目,观之非徒无益,并有害处也。
(节选自《郑板桥家书》,有删改)
(四)
盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足,如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识者也;有恒

则

断无不成之事。此三者缺一不可。诸弟此时,惟有识不可以骤几,至于有志有恒,则诸弟

勉

之而已。予身体甚弱,不能苦思,苦思则头晕,不耐久坐,久坐则倦乏,时时属望,惟诸弟而已。
(节选自《曾国藩家书》,有删改)
7. 对下列各句中加点词的解释,不正确的一项是 (C)
A. 岂

徒

用印绶粟帛富宠其人哉 徒:只是
B. 虽倍蓰其功,终属影响 蓰:五倍
C. 不宜

寓

目

寓目:轻视
D. 则诸弟

勉

之而已 勉:努力
8. 下列各句中加点词的意义和用法,相同的一组是 (D)
A. 亦欲得其道

以

利民也 且硕茂,早实

以

蕃
B.

为

终身受用之宝乎

为

国以礼,其言不让
C. 岂可

因

族人背后讥笑我家 君

因

我降,与君为兄弟
D. 有恒

则

断无不成之事 使六国各爱其人,

则

足以拒秦
9. 文中画波浪线的部分,断句最合理的一项是 (A)
A. 古来贤人君子/无与乡党宗族不睦者/小怨不忘/睚眦必报/乃属贱丈夫之所为/尔万不可学此卑鄙行为
B. 古来贤人君子无与/乡党宗族不睦者/小怨不忘/睚眦必报/乃属贱丈夫之所为/尔万不可学此卑鄙行为
C. 古来贤人君子/无与乡党宗族不睦者小怨/不忘睚眦必报/乃属贱丈夫之所为/尔万不可学此卑鄙行为
D. 古来贤人君子无与/乡党宗族不睦者小怨/不忘睚眦必报/乃属贱丈夫之所为/尔万不可学此卑鄙行为
10. 下列对文中文学常识的解说,不正确的一项是 (B)
A. "六经"是孔子整理的六部儒家经典:《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》。
B. 《左》《国》分别是指《左氏春秋》与《国语》,这两部作品均为国别体著作。
C. 《史记》,二十四史之一,是西汉司马迁撰写的中国历史上第一部纪传体通史。
D. "河伯观海"的典故出自《庄子·秋水》,比喻在伟大事物面前感叹自己的渺小。
11. 下列对选文的理解与分析,不恰当的一项是 (A)
A. 张英认为年龄不同读的书应该也不同,但是"时文"是无论什么年龄都要读的。
B. 郑板桥在给儿子的信中除了叮嘱他勤奋学习认真读书,还教育他要有君子之风。
C. 曾国藩身体不是特别好,思虑不可过重,但是他对几个弟弟却有着较高的期待。
D. 无论是司马光、张英,还是郑板桥、曾国藩,都是善于总结"读书之道"的人。
第Ⅱ卷
四、(29分)
12. 把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(9分)
(1)若朝华夕落、浅陋无识、诡僻失体、取悦一时者,安可以珠玉难换之岁月而读此无益之文? (4分)
译文:像是朝花夕落、浅陋无识、诡异邪僻、有失体统、迎合一时的文章，怎么可以耗费自己珠玉般的宝贵时光，用来阅读这些没有用的文章呢？
(2)有识则知学问无尽,不敢以一得自足,如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识者也。(5分)
译文:有见识就知道学问没有尽头，不敢稍有心得就自我满足，就像河伯观海、井蛙窥天，都是没有见识的人。
13. 四位作者都提到了"读书",分别侧重什么? (4分)
司马光侧重读书的目的；张英侧重不同年龄要读不同的书；郑板桥侧重读书的态度、方法；曾国藩侧重读书应具备的品质。

答案： 7.C [命题立意]本题考查理解文言实词含义的能力。[解析]寓目：观看。故选 C。8.D [命题立意]本题考查理解文言虚词的能力。[解析]A 项，连词，表目的，来/连词，表并列。B 项，动词，作为/动词，治理。C 项，介词，因为/介词，通过。D 项，连词，那么。故选 D。9.A [命题立意]本题考查文言文断句的能力。[解析]句意：自古以来的贤人君子，没有和乡邻宗族不和睦的。对小小的怨恨念念不忘，像瞪一下眼睛那样极小的怨仇也定要报复，这是卑劣之人的行径，你千万不可学这样卑劣鄙陋的行为。“无与乡党宗族不睦者”表述完整，应在“无”前断开，排除 B、D。“小怨”是“不忘”的主语，中间不能断开，排除 C。故选 A。10.B [命题立意]本题考查识记文学文化常识的能力。[解析]“均为国别体著作”说法有误。《左氏春秋》是编年体史书，《国语》是国别体著作。故选 B。11.A [命题立意]本题考查理解和分析文章内容的能力。[解析]“但是‘时文’是无论什么年龄都要读的”说法有误。由文段(二)“自八岁至二十岁……此时，时文固不可不读，亦须择典雅醇正、理纯辞裕、可历二三十年无弊者读之”可知，张英认为在八岁至二十岁，要选择典雅醇正、说理正统、语言丰富、流传二三十年仍未发现缺陷的范文进行阅读。故选 A。
@@12.[命题立意]本题考查文言文翻译的能力。[答案]
(1)像是朝花夕落、浅陋无识、诡异邪僻、有失体统、迎合一时的文章，怎么可以耗费自己珠玉般的宝贵时光，用来阅读这些没有用的文章呢？(诡：诡异。体：体统。珠玉：像珠玉一样。)
(2)有见识就知道学问没有尽头，不敢稍有心得就自我满足，就像河伯观海、井蛙窥天，都是没有见识的人。(识：见识。之：助词，用于主谓之间，取消句子的独立性，不译。)
@@13.[命题立意]本题考查归纳内容要点和概括中心意思的能力。[答案]司马光侧重读书的目的；张英侧重不同年龄要读不同的书；郑板桥侧重读书的态度、方法；曾国藩侧重读书应具备的品质。