《2026年水木金卷高考模拟试卷精编语文》

阅读下面的文言文,完成 7～11 题。
(一)
情之所发,才之所利,皆于理有当焉。而特有所止以戒其流,则才情皆以广道之用。止才情之流者,性之贞也。故先王之情深矣,其才大矣,以通天下之志、成天下之务,而一顺乎道。武帝曰:“

朕

不

变

更

制

度

后

世

无

法

不

出

师

征

伐

天

下

不

安

;为此者不得不劳民。若后世又如朕所为,是袭亡秦之迹也。”有是心,为是言,而岂不贤乎? 戒后世以为情,立大法、谨大防以为才,固通志成务者所不废也。然而终

以

丧德而危天下者,才利而遂无所择,情动而因滥于他也。因是而慕神仙、营宫室、侈行游,若将见为游

刃

有余之资,可以唯吾意而无

伤

;而淫侈妖巫之气,暗引之而流。无他,才无所诎而忘其诎于道,情无所定而不知定以性也。固其得

于

天者,偏于长而即有所短。而方其崇儒访道,董仲舒、倪宽之流,言道言性,抑皆性道之郛郭①,而昧其精核,无能儆所不逮,而引之深思以自乐其天也。
虽然,武帝之能及此也,故昭帝、霍光承之,可以布宽大之政,而无改道之嫌。宋神宗唯不知此,而司马君实

被

三年改政之讥,为小人假绍述以行私之口实。则武帝之为此言也,其贤矣乎!
(节选自王夫之《读通鉴论·卷三·武帝》,有删改)
[注]①郛郭(fú guō):外城。文中指表层含义。
(二)
赞曰:汉承百王之弊,高祖拨乱反正,文、景

务

在养民,至于稽古礼文

之

事,犹多阙焉。孝武初立,卓然罢黜

百

家

,表章

六

经

。遂畴咨海内,举

其

俊茂,与之立功。兴太学,修郊祀,改正朔,定历数,协音律,作诗乐,建

封

禅

,礼百神,绍周后,号令文章,焕焉可述。后嗣得遵洪业,而有三代之风。如武帝之雄材大略,不改文、景之恭俭以济斯民,虽《诗》《书》所称,何有加焉!
(节选自班固《汉书·武帝纪》,有删改)
(三)
孝武纂极,四海承平。志

尚

奢丽,尤敬神明。坛开八道,接通五城。朝亲五利,夕拜文成。祭非祀典,巡乖卜征。疲耗中土,事彼边兵。日不暇给,人无聊生。俯观嬴政,几欲齐衡!
(节选自唐·司马贞《史记索隐》,有删改)
7. 对下列各句中加点词的解释,不正确的一项是 ( )
A. 可以唯吾意而无

伤

伤

:悲伤
B. 而司马君实

被

三年改政之讥 被:遭受
C. 文、景

务

在养民 务:致力(于)
D. 志

尚

奢丽 尚:崇尚
8. 下列各句中加点词的意义和用法,相同的一项是 ( )
A. 然而终

以

丧德而危天下者

以

其无礼于晋
B. 固其得

于

天者 不拘

于

时
C. 至于稽古礼文

之

事 凌万顷

之

茫然
D. 举

其

俊茂

其

“恕”乎
9. 文中画波浪线的部分,断句最合理的一项是 ( )
A. 朕不变更/制度后世无法/不出师征伐/天下不安
B. 朕不变更制度/后世无法/不出师/征伐天下/不安
C. 朕不变更/制度后世无法/不出师/征伐天下/不安
D. 朕不变更制度/后世无法/不出师征伐/天下不安
10. 下列对文中加点词及相关内容的解说,不正确的一项是 ( )
A. “游刃有余”,最早出于战国庄周《庄子·养生主》“以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣”。
B. “百家”,指诸子百家,是对春秋战国时期儒家、法家、道家、墨家、阴阳家等各个学术派别的总称。
C. “六经”,指六部儒家经典著作,即《论语》《诗经》《尚书》《礼记》《乐经》《春秋》。
D. “封禅”,“封”为“祭天”,“禅”为“祭地”,是指中国古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之时祭祀天地的典礼。
11. 下列对选文的理解与分析,不恰当的一项是 ( )
A. 坚贞的性格,能让情感的抒发和才能的运用有所节制。王夫之肯定了汉武帝情感深沉,才能卓越,而且能与正道一致。
B. 在王夫之看来,董仲舒等人虽然所谈论的都是本性与正道的表层含义,但是能够用他们所理解到的真谛来警醒、告诫汉武帝。
C. 汉昭帝、霍光继承汉武帝的事业后,施行宽大的政令却没有被怀疑改变先人之道,得益于汉武帝的理智清醒和正确判断。
D. 在司马贞看来,汉武帝登基时四海归顺。他祭祀、巡游、发动边战等导致国力消耗极多,百姓疲惫,司马贞认为他与嬴政差不多。
第Ⅱ卷
四、(25 分)
12. 把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8 分)
(1)有是心,为是言,而岂不贤乎? (4 分)
译文:_______
(2)后嗣得遵洪业,而有三代之风。(4 分)
译文:_______
13. 文段(二)与文段(三)中,班固、司马贞对汉武帝的评价有何异同? 请结合材料简要说明。(3 分)
_______

答案： 7.A [命题立意]本题考查理解文言实词含义的能力。 [解析]伤：妨害、妨碍。故选A。8.A [命题立意]本题考查理解文言虚词的能力。 [解析]A项，连词，因为。B项，介词，从/介词，被。C项，助词，的/助词，定语后置的标志，不译。D项，代词，那些/副词，大概。故选A。9.D [命题立意]本题考查文言文断句的能力。 [解析]句意：我不变更制度，后世就没有(可以)效法(的准则)；不出师征伐，天下就不能安宁。“制度”是“变更”的宾语，中间不能断开，排除A、C。“天下不安”是“不出师征伐”的结果，中间应断开，排除B。故选D。10.C [命题立意]本题考查识记文学文化常识的能力。 [解析]六经指《诗经》《尚书》《礼记》《乐经》《周易》《春秋》，《论语》不属于六经。故选C。11.B [命题立意]本题考查理解和分析文章内容的能力。 [解析]由文段(一)第一段“抑皆性道之郭郭，而昧其精核，无能儆所不逮”可知，董仲舒、倪宽之流只谈论本性与正道的表层含义，不能够警醒、告诫汉武帝的不足之处。故选B。
@@12.[命题立意]本题考查文言文翻译的能力。 [答案]
(1)(汉武帝)能有这样的心思，说出这样的话，难道不算是一个贤明的君主吗？(是：这样。为：说出。岂：难道。)
(2)后代子孙得以继承祖先大业，因而有夏、商、周三代帝王之风范。(后嗣：后代子孙。遵：继承。洪业：大业。风：风范。)
@@13.[命题立意]本题考查归纳内容要点和概括中心意思的能力。 [答案]同：二人都指出了汉武帝改变谦恭节俭之礼，爱好奢侈华丽的排场的弊病。 异：①班固在指出弊病的同时，还肯定了汉武帝的贤明之处，即访求天下贤士，举荐杰出人才，给他们建功立业的机会；兴办太学，修建祠庙，重定正朔，确定历法，协调音律，创作诗赋乐曲，修建拜祭天地(的祭台)，礼敬各路神灵，继续周朝的传统，发布号令，建章立制，光彩值得称述。②司马贞是完全批判，有讥讽之意。他将汉武帝和嬴政进行比较，言其相差无几。