《2026年水木金卷高考模拟试卷精编语文》

15. 补写出下列名篇名句中的空缺部分。(6 分)
(1) 万里悲秋常作客,百年多病独登台。 (杜甫《登高》)
(2) 蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。 (《劝学》)
(3) 亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。 (屈原《离骚》)
(4) 固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。 (王羲之《兰亭集序》)
(5) 李白的《梦游天姥吟留别》用“我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月”过渡,由现实进入梦境。

答案： 15.[命题立意]本题考查名句的默写能力。
[答案]
(1)万里悲秋常作客
(2)非蛇鳝之穴无可寄托者
(3)虽九死其犹未悔
(4)齐彭殇为妄作
(5)我欲因之梦吴越 一夜飞度镜湖月

阅读下面的文章,完成 16～20 题。
釉 惑
石红许
(一)
走在南平①,有脚踏福建半省的豪迈。
建瓯、建安、建州、建阳、建宁……闽北历史上带“建”字的地名洋洋洒洒,典藏在武夷山脉深处。八闽大地,“建”地占籍三成,成就了“福建”之命名。取福州与建州各一字,名副其实,皆大欢喜。
厥福之地,自然物产丰饶。建兰、建漆、建盏,这些带“建”的名词,都与福建息息相关,当是以“建”地而得名。
建盏,蒙尘数百载,光彩不减。那一日,在建盏文创园,透过玻璃展柜与它对视的那一刻,一袭惊艳的黑彩让我惊诧不已,瓷中极品从我眼前轻轻掠过,从此便定格在我的脑海中。它有一个好听易记的名字——建盏。建韵悠悠,兔毫、鹧鸪斑、油滴,是它在烈火中燃烧出的辞章。
建盏滥觞于五代时期,兴盛于宋,一度成为宋人的“掌上宇宙”,几有得一盏而得天下之欣喜若狂。
建盏,一“黑”当先,将黑釉发挥得淋漓尽致,与青瓷、白瓷三分天下。古代建州人不拘泥守旧,敢于创建,黑釉的绚丽多彩、千变万化闪耀在两宋的天空,幻化星云,缀连珍珠,令多少茶人痴迷。龙凤团茶成就了最好的遇见,一只只建盏荡漾起醉人的茶汤,“兔褐金丝宝碗”“甘露来从仙掌”……
一方水土孕育一方器皿。建阳特有的高铁黏土、天赐的釉矿,在工匠的精心调理、打磨下,领受熊熊窑火的加持,瓷中黑牡丹横空出世,飞出武夷山麓。
建盏用另一种方式诠释了黑色。黑,原来也能魅力四射,将深沉、静谧、古朴之美深藏其中。在戏剧里,黑脸属于性格很严肃、不苟言笑的角色,属于中性,代表猛智。建盏之黑,与此有异曲同工之妙,黑得含蓄,黑得空灵。
一盏立于掌心,“兔”的惟妙惟肖,令我简直不相信自己的眼睛。远看近看,正看斜看,用放大镜看,有时还能看到一道蓝光的折射,不喝,就先美醉了。那釉是怎样泼洒上去的,然后自然渐次分布其上,纹丝不乱? 那釉色,那斑纹,看似本无一物,却又蕴藏乾坤。
再看盏上的鹧鸪斑,还有油滴、曜变,谁施展了神来之笔? 一物在手,美上心头。一盏成名,高耸武夷,被宋人誉为“斗茶神器”。
原来与建盏也有过浅浅的缘分。早些年曾有人送我一个从古玩市场淘来的老建盏,残缺不全,兔毫不明朗,器型不正,釉泪也不规整,便搁置一旁,觉得扔掉可惜。后问一名修复的师傅,告知翻新要花上大几百,心想那还不如买一只新的、出自名家的。高阁于是便成为它的归宿,偶尔也会拿出来瞧一瞧,那散发着时间意味的包浆,终于让我不忍丢弃。
(二)
一只鹧鸪身披花斑羽衣,在山边大摇大摆地觅食,小男孩在不远处自由自在地放牛。鹧鸪望了望四周,依然泰然自若,我行我素。这一幕,竟幻化成眼前的一只建盏,想必是老家山坡上飞走的那只鹧鸪变成“盏”,飞进了某个工匠的记忆,从此凝固成如此人间尤物。
假使山中鹧鸪见了建盏,比照之下,恐怕也要自叹弗如,觉得自己漂亮的外衣还是逊色。林地兔子看了建盏,摸一摸一身毛色,也会发出感叹,真是不谋而合,人类的高超技艺简直几可乱真。
手中有一款“非遗”传承人潘建信亲手做的建盏,摸起来有金属的质感,分量很沉,盏身内外荡漾着逼真的鹧鸪斑,敛口器型。我每日用它喝茶,茶汤微漾,如一阕宋词入耳,时光慢下来,有一种返璞归真的感觉。一盏在手,内心安宁,似有那典雅的《鹧鸪飞》笛声在耳畔萦绕。
“看天做盏,看盏做盏,做盏的人,要懂盏。”潘建信对做盏要求非常严格,他认为每一个盏都是代表着他的一张名片,不允许有瑕疵的作品出厂,要求釉色纹理均匀并且析出的晶体美观。走进他在建阳的工作室,展柜、博古架、工作台上摆满了各种盏与制作工具,整个大厅弥漫着浓郁的文化氛围,合着四溢茶香,透射出一名文化守望者的执着。一边泡茶,他一边说,文化要靠大家去传播,就是要让每个来这里的人,都能认知建盏,都能领略到从宋代走来的这一种文化。
明代《茶疏》记载:“茶滋于水,水藉乎器。”喝好茶,更要配好器具。把玩着手中建盏,注视那满身的鹧鸪斑,心便长了翅膀一样在山林溪水间飞翔,融于那山水之中,生出无边的憧憬。
(三)
建盏,是一抹温暖的色泽,因茶而生,在袅袅茶烟里靓丽绽放,历经六百多年沉寂,终迎来高光再现。一批批工艺师重返建阳,致力于复原传统老工艺,追逐宋式美学。
我曾多次踏访武夷山北麓铅山境内的盏窑里。废弃的文化堆积层历经千年,一块二十世纪八十年代竖立的“县级文物保护单位”字样的石碑掩藏在树林中,藤蔓缠绕。匣钵、残盏、黑瓷片,满山都是,我想拾拣几个回来,捡起来,终于还是轻轻放回原处,它们是属于这片山林的,是这片土地上的精灵。
壬寅秋日又去了一次铅山盏窑里,惭愧的是,一开始居然找不到偌大的废弃的窑址,是拆建改变了村庄模样。直到遇见一位老人,在他的指引下,才如愿到达。顺着山路慢慢往上爬,堆积层上长满了高高低低的杂木,蓊蓊郁郁,却还是覆盖不了数百甚至上千年前的窑火痕迹,时有暴雨,把不少瓷片、匣钵冲刷下来。山腰上,盏窑废料依然气势恢宏,一堆又一堆,让人以为一直往上攀就能抵达宋朝。树叶婆娑,送来历史深处某个清晨的声音,“我看中了这个”“那个我要了”“这一窑我全包下”……我的眼前浮现出一幅茶盏交易的喧闹图景。
艰难地攀爬,累了,就随意坐在哪块说不定会是文物的匣钵上。这里烧制的黑釉盏,其实和建盏无异,有兔毫、鹧鸪斑,也有油滴……我想,当时这里是不是武夷山那边建盏的加盟合作方,又或是山寨品的地下工厂? 此地出品的盏器是不是会翻过武夷山脉挑到福建去,以满足市场需求? 或者,它是自有追求独立的存在? 山林空茫,没人回答我。
(四)
老实说,对建盏,我所知不多。从五代、两宋走来的建盏,一路风雨,携带了一杯杯积淀丰厚的文化,岂是一知半解能够说清道明的?
不过,拿釉色来说,建盏的兔毫和鹧鸪斑之间的区别,我还是基本能够独自识别的。兔毫,是长长的线条;鹧鸪斑,是圆圆的。
但是我怎么也分不清鹧鸪斑与油滴的区别,总感觉差不多,都是用来比喻建盏上的点状斑纹。专家级收藏者是能够说出个道道来的,听他们丁是丁卯是卯地解说,那油滴可大可小、可圆可扁,分布可密可疏,彼此融合又各自独立,迟钝如我在实际认读时还是不能完全分辨,常常混淆彼此。好在古籍上统称其为鹧鸪斑,这悄悄地安慰了我,否则我简直要开始怀疑自己的几何认知能力了。
试看五彩缤纷的建盏:金鹧鸪斑、银鹧鸪斑、窑变兔毫、黄兔毫、金油滴、银蓝油滴、曜彩油滴、曜变极光……真令人想变成一滴黑、一团火,去追随那釉彩在高温下千变万化的自然流动,探寻它如何化育出一个个独一无二的“出窑万彩”的未知惊奇。
[注]①南平:宋代,建盏产自建州(今福建省南平市),现今,建盏生产的核心区域仍在此地。
16. 下列对文章的理解与分析,不恰当的两项是(4 分) (BC)
A. 全文首段以“脚踏福建半省”的表达,赋予读者居高临下、总览山河的豪迈感,暗示南平在福建历史与文化中的核心地位。
B. “建韵悠悠”以“韵”赋予建盏音乐般的流动感,将建盏釉色比喻成“辞章”,“烈火中燃烧出的”表明建盏经时间的冶炼,历久弥新。
C. 文章第二部分前两段,由工匠视角转为鹧鸪视角,运用联想与想象的手法,展现了建盏以自然为创作主题、工艺巧夺天工的特点。
D. 第四部分通过描述“鹧鸪斑”与“油滴”的细微差别,展现了建盏釉色的丰富性与复杂性,从中可以窥见其工艺的精妙与艺术价值。
E. 本文多处使用文言词汇,赋予文章以典雅的文化气质;又有口语化语句的运用,拉近了读者与文本的距离。
17. 阅读全文后,请你采用说明的表达方式介绍“建盏”。(4 分)
建盏产于福建建阳，滥觞于五代，兴盛于宋代，是一种由建阳特有的高铁黏土高温烧制而成的黑色茶器。其釉面上有兔毫、鹧鸪斑、油滴等形状的斑纹，其烧制工艺被列为国家级非物质文化遗产。
18. 鉴赏文中画横线的句子。(4 分)
①运用时空交错的叙事手法，由在山路上攀爬，想象“让人以为一直往上攀就能抵达宋朝”，巧妙地将空间的攀爬转化为时间的回溯。②虚实结合，实写攀爬过程，想象历史场景，对比盏窑今昔。③使用叠词，写出盏窑无人问津的现状。④现实的寂静与想象中的喧闹形成对比，引发读者想象与思考。
19. 作者在文中描写那只被置于高阁的残破建盏,有何作用? (4 分)
残破的建盏经历了历史的沧桑与岁月的沉淀，残盏暗示了建盏技艺发展的断层，也表现了文化记忆的顽强；与当代非遗传承人制作的建盏精品形成对比，为后文建盏“历经六百多年沉寂，终迎来高光再现”做了铺垫。
20. 请分析文章题目的多重意蕴。(6 分)
建盏精美绝伦的黑釉斑纹深深吸引了作者，建盏巧夺天工的工艺让作者赞叹不已，建盏的悠久历史与丰富的文化内涵令作者着迷，当代工匠传承“非遗”的精神令作者感佩。标题也蕴含着建盏工艺传承断层六百年与盏窑遗迹保存不善留下的遗憾，以及如何传承中华优秀传统文化的思索。

答案： 16.BC [命题立意]本题考查对文章有关内容的理解和赏析的能力。
[解析]B项，由文章第一部分第四段“建韵悠悠，兔毫、鹧鸪斑、油滴，是它在烈火中燃烧出的辞章”可知，作者将建盏的釉色比作“辞章”，强调建盏所蕴含的韵味及文化底蕴，“赋予建盏音乐般的流动感”说法有误。“烈火中燃烧出的”主要强调建盏是由高温烧制而成，与“历久弥新”无关。C项，“由工匠视角转为鹧鸪视角”说法有误。文章第二部分前两段，先写了鹧鸪的形象，然后联想到建盏，“想必是老家山坡上飞走的那只鹧鸪变成‘盏’，飞进了某个工匠的记忆，从此凝固成如此人间尤物”，是从鹧鸪的形象联想到建盏的形成，通过对鹧鸪的描写来衬托建盏的精美，体现建盏的工艺巧夺天工。故选BC。
17.[命题立意]本题考查理解文章内容及语言表达的能力。
[答案]建盏产于福建建阳，滥觞于五代，兴盛于宋代，是一种由建阳特有的高铁黏土高温烧制而成的黑色茶器。其釉面上有兔毫、鹧鸪斑、油滴等形状的斑纹，其烧制工艺被列为国家级非物质文化遗产。
18.[命题立意]本题考查赏析重要语句的能力。
[答案]①运用时空交错的叙事手法，由在山路上攀爬，想象“让人以为一直往上攀就能抵达宋朝”，巧妙地将空间的攀爬转化为时间的回溯。②虚实结合，实写攀爬过程，想象历史场景，对比盏窑今昔。③使用叠词，写出盏窑无人问津的现状。④现实的寂静与想象中的喧闹形成对比，引发读者想象与思考。
19.[命题立意]本题考查分析物象作用的能力。
[答案]残破的建盏经历了历史的沧桑与岁月的沉淀，残盏暗示了建盏技艺发展的断层，也表现了文化记忆的顽强；与当代非遗传承人制作的建盏精品形成对比，为后文建盏“历经六百多年沉寂，终迎来高光再现”做了铺垫。
20.[命题立意]本题考查理解标题含义的能力。
[答案]建盏精美绝伦的黑釉斑纹深深吸引了作者，建盏巧夺天工的工艺让作者赞叹不已，建盏的悠久历史与丰富的文化内涵令作者着迷，当代工匠传承“非遗”的精神令作者感佩。标题也蕴含着建盏工艺传承断层六百年与盏窑遗迹保存不善留下的遗憾，以及如何传承中华优秀传统文化的思索。