《2026年水木金卷高考模拟试卷精编语文》

阅读下面的文章，完成 16～20 题。
谷雨种大田
(一)
谷雨，春天的最后一个节气。来有踪，去有影，那么羞答答，那么慢悠悠。对农家而言，谷雨吉祥着呢，人们总是在盼望与等待中实现心愿……
谷雨之前的每篇节气书写，立春也好，雨水也罢，对关东人来说，也仅仅是个概念性的存在。说真的，“雨水”无雨，“惊蛰”无声，“春分”不暖——天一直冷呢！之后的日子里，虽体感渐获暖意，冰雪不断消融，但人们仍会时不时地见到如蝶的雪花飘舞。只有谷雨到来，春天的大幕才仿佛在布谷鸟的歌唱中盛大开启。
不错，谷雨在东北人的印象里，无疑是个自带强烈仪式感的节气。它落脚就呈现不凡的样貌——为春立命，为播种而发势。民谚开宗明义：谷雨种大田！
(二)
何谓大田？就是农家人世世代代耕种的土地。听上去粗朴，却可以从这个词中领略其诗意的浪漫情怀。
知道吗？唱响“大田”二字的不是今天的我们，而是三千多年前的古人，最早应该是在那部被誉为我国第一部诗歌总集的《诗经》里唱响的。其《小雅·大田》中，就有“大田多稼，既种既戒，既备乃事。以我覃耜，俶载南亩”的吟诵。不必逐字深究，只要熟读，其意也就自现了。随之，心也就豁然起来——大田多种庄稼，选好种子，修好农具，一切准备完毕，我就要背起锋利的犁具，去南面的田地里种庄稼了。
于吟诵中玩味，又隐隐感觉出，“大田”似乎还另有含义。大田绝非单是耕种的土地，还应包含着所种的大田作物，亦田野里秋天飘香的五谷。一个“谷”字了得，在关东是“大田作物”的集合——玉米、水稻、小麦、高粱、谷子、糜子……
五谷的名称中自带“谷”字，又恰与“雨”相遇，于是乎谷雨这个平常的节气，却又有些非同寻常的意味了。民以食为天，五谷尤为先。因而，五谷的春种秋收冬藏，乃亘古之大计！于现代社会而言，“谷”又是重要的饲料和生产原料，可以转化成肉、蛋、奶，也可以生产出食品、药品、燃料等等。五谷的作用和价值，关系国计民生之根本。五谷为农家所耕，但其所产之物不仅仅供给自家，还供给千家万户。
如此理解，大犁下田，种子入地，即为人们播下了希望。而这时人们所祈盼着的，是抓全苗、保丰收，以求得个物阜民丰、国运昌隆、天下大安。
(三)
“谷”与“雨”结伴而来，于是有了“谷雨”的节气。细思谷雨得名的缘由，可见古人之初衷。是啊，若在种子下地前后，酣畅淋漓地来场透雨，那也就天遂人愿了。农家人所求无多，此乃一年中之大好！
世间人们向往美好，盼望着好雨相随，但关东的情况与江南不同。事实往往是，正当关东人为春旱而发愁时，落脚江南的“谷雨”，却在秀美的山川和明丽的田野间，借得氤氲着的天气，开启了一场场以花命名的“雨”。谷雨外，还有杏花雨、桃花雨、黄梅雨等等，从春到夏到秋。每种花雨都照应着一桩农事，滋养着、催生着撒在地里的种子，孕育着生命和梦想，给耕耘那方田地的人以希望和福祉。
在关东，谷雨虽与江南时节相同，可老天在雨水的分配上，却十分偏心。我的故乡在吉林西部的白城，地处辽阔的松嫩平原腹地。据地质专家说，远古时期这里曾是一望无际的“松嫩平原古大湖”，那时雨量丰沛着呢！可从何时起雨量减少，使其成为吉林西部半干旱地区？谁也说不清。由此，乡亲们便有“谷雨难得雨”和“春雨贵如油”的感慨。
尽管这样，自打先民们走进这里，人们就从没因少雨而嫌弃它，或心生远去他乡的念头。面对干旱，人们相信办法总比困难多。料峭的春寒里，大家心里依然念着“谷雨种大田”的农谚，不管它有雨没雨，反正从这天起，人们凝心智、借天时、乘地利，巧妙编排大田播种程序，竭尽全力地满足落地种子所需要的温度、水分和光照。智慧终成甘霖，滋润着土地，催种子生根、发芽、扬花，并结出果实……如此，也真是不负苍天不负人了。
(四)
春潮在望，心中那个最壮丽的节气——谷雨又款款而至。
在关东，如今设施农业外的“大田”，仍从这个时节开种。

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谷雨一到照例开犁时，农家人给农机合作社主席打个电话，约定时间，只需你把种子、肥料送到田间，随后再发个大田位置，合作社的免耕机便开进了你家的地里，然后就任由农机手发挥了——GPS 导航，大面积小面积，按预定时间全部搞定，且保全苗、保增产、保增收。如今，通过现代化的设施与灌溉技术，水已经能按需供给。
当下，最牛的是“新农人”，他们多经营水稻种植，现代化程度更高。从育苗到插秧、喷药、供水，已全部实现自动化。插秧时节，只需人工将稻苗装到插秧机上，有人驾驶的，一个人操作即可完成；而无人机插秧的，则只需你将秧苗装上，“操盘手”在键盘上那么简单弄弄，即按预定保质保量完成。
谷雨还是谷雨，大田依旧是大田，“种”始终是个硬道理。世世代代，“种”来“种”去，沉潜着悠悠的农耕文化，悠悠的节气故事，以及悠悠的乡爱乡愁……
(节选自《光明日报》2025 年 4 月 18 日，有删改)
16. 下列对文章的理解与分析，不恰当的两项是(4 分) (CE)
A. 文章开篇点明谷雨是春天最后一个节气，用“羞答答”“慢悠悠”赋予谷雨人格化的特征，将节气的自然变化转化为含蓄温婉的拟人化表达。
B. 文中将江南谷雨时节多“杏花雨”“桃花雨”，与关东“谷雨难得雨”进行对比，展现不同地域在谷雨时节的气候差异，以及由此产生的不同农事状态。
C. 作者以细腻的笔触描绘故乡白城远古曾为雨量丰沛的“松嫩平原古大湖”，如今却成为半干旱地区，这种今昔对比仅仅是为了介绍当地的地理变迁史。
D. 文章从《诗经》中“大田”的吟诵，到现代“新农人”的自动化种植，以时间为线索，串联起农耕文化的传承与发展，展现了时代进步下农业生产方式的巨大变革。
E. 全文综合运用叙述、描写、抒情等表达方式，既饱含对农耕文化的深情，又融入理性思考，语言兼具诗意与质朴，结构上层层递进，抒情多于理性思考。
17. 请赏析文中画横线的句子。(4 分)
①运用比喻的修辞手法，将雪花比喻成蝴蝶，生动形象地描绘出雪花飘落的姿态。②运用排比、对比的修辞手法，写出了谷雨前节气的特点，突出了谷雨在关东春天的重要意义，增强了语言的节奏感。
18. 分析“岁月，已经将老耧耙、扣地犁杖、敷土拉子、点葫芦、粪筐子等一起带进了博物馆”这句话的含义。(3 分)
随着时代的发展，传统农耕工具逐渐被淘汰，退出历史的舞台。运用拟人的修辞手法，暗示了农业生产方式的巨大变革，引发读者对岁月变迁和农业发展的思考。
19. 结合文章，分析“谷雨种大田”的多重意蕴。(6 分)
①谷雨时节是关东地区开始大规模耕种大田作物的时间节点，标志着一年农事活动的重要开端，体现了顺应自然节气进行农业生产的规律。②播种意味着希望，人们期盼着通过“谷雨种大田”，实现抓全苗、保丰收，进而达到物阜民丰、国运昌隆、天下大安的愿望，寄托了人们对美好生活的向往。③不论时代如何变迁，人们始终坚守“谷雨种大田”的传统，体现了对农耕文化的传承。
20. 费孝通在《乡土中国》中提出“乡土本色”的概念，认为“从基层上看去，中国社会是乡土性的”。请结合文本，分析《谷雨种大田》中体现了哪些“乡土本色”的特征。(4 分)
①人们世世代代在土地上耕种五谷，以土地为生存之本，体现了农民对土地的依赖，以及乡土社会中文化的稳定性和传承性。②尽管关东地区春迟少雨，但先民们走进这里后就从未因自然条件恶劣而离开，始终坚守在这片土地上，体现了乡土社会中人们安土重迁的特点。

答案： 16.CE [命题立意]本题考查对文章有关内容的理解和赏析的能力。
[解析]C项，“这种今昔对比仅仅是为了介绍当地的地理变迁史”说法有误。由第三部分最后一段“面对干旱，人们相信办法总比困难多”“人们凝心智、借天时、乘地利，巧妙编排大田播种程序”可知，文中提及白城雨量的今昔变化，是为说明乡亲们面对干旱，依然坚守土地的坚韧品格，以及智慧应对的可贵精神。E项，“抒情多于理性思考”说法有误。文章抒情与理性思考并重。故选CE。
17.[答案]①运用比喻的修辞手法，将雪花比喻成蝴蝶，生动形象地描绘出雪花飘落的姿态。②运用排比、对比的修辞手法，写出了谷雨前节气的特点，突出了谷雨在关东春天的重要意义，增强了语言的节奏感。
18.[命题立意]本题考查理解重要语句含义的能力。
[答案]随着时代的发展，传统农耕工具逐渐被淘汰，退出历史的舞台。运用拟人的修辞手法，暗示了农业生产方式的巨大变革，引发读者对岁月变迁和农业发展的思考。
19.[命题立意]本题考查理解标题含义的能力。
[答案]①谷雨时节是关东地区开始大规模耕种大田作物的时间节点，标志着一年农事活动的重要开端，体现了顺应自然节气进行农业生产的规律。②播种意味着希望，人们期盼着通过“谷雨种大田”，实现抓全苗、保丰收，进而达到物阜民丰、国运昌隆、天下大安的愿望，寄托了人们对美好生活的向往。③不论时代如何变迁，人们始终坚守“谷雨种大田”的传统，体现了对农耕文化的传承。
20.[命题立意]本题考查名著内容掌握及理解文章内容的能力。
[答案]①人们世世代代在土地上耕种五谷，以土地为生存之本，体现了农民对土地的依赖，以及乡土社会中文化的稳定性和传承性。②尽管关东地区春迟少雨，但先民们走进这里后就从未因自然条件恶劣而离开，始终坚守在这片土地上，体现了乡土社会中人们安土重迁的特点。