《2026年水木金卷高考模拟试卷精编语文》

阅读下面的文字，完成4～6题。
材料一
民间艺术与民俗生活息息相关，离开民俗就如同离开母体，民间艺术将孤立难存。只是由于时代观念的变迁和原有生活方式的改变，民俗也随之发生了变化。传统民间艺术要永葆青春，就要设法在变化了的民俗生活中，重新找到自己的存在价值。比如，近年来一种两三厘米见方的“福”字很流行，常被用来贴在电脑屏幕上方。别小看这小小的“福”字，它可以使数千年来民族传统中的“过年”情怀一下子点燃起来。这种现象还告诉我们，在时代转型期间，其实不是人们疏离了传统，而是传统的情感无所依傍，缺少载体。可喜的是，一些重要的传统节日如今已成为法定休假日，有的传统节日还在复苏，与这些传统节日相关的民间艺术也将随之有宽广的用武之地。
许多传统的民间艺术发展到今天，已经发生了质的变化，由生活中的应用文化转化为历史文化，成为一种历史的记忆、标志、符号，乃至经典。就像马家窑的陶器，原来只是再寻常不过的容器，现在却被视为艺术珍品。但是，也有许多传统的民间艺术离我们今天的生活还不远，我们还不应“历史地”去对待它们，而应当采取积极的方式，为这些民间艺术注入时代的活力，让它们重新回到今天的生活中来。也就是说，传统民间艺术的传承应当顺应时代的转型，做到既适应变化了的生活，富有时代的朝气，又根植于民族文化的土壤，保持着独特的民族风格。
材料二
木版年画并不完全等同于年画。广义的年画是一种岁时的绘画，而狭义的用木版印刷的年画则是一种年俗艺术。只有过年时大众对年画有一种不可或缺的需求，即民俗需求，木版年画这一画种才会真正地确立起来。
等到祈福的愿望成为年画的主题，并进入了风俗范畴，木版年画的题材就变得汪洋恣肆了。一切对生活的欲求与向往，比如生活富足、庄稼丰收、老人长寿等等，都展现在年画上。就其本质而言，年画是理想主义的图画。
年画中另一层民俗内容是在张贴上。民俗是经过约定俗成，最终成为一种共同遵守的生活规定与文化规范。年画的张贴时间、处所及其张贴的具体位置和内容都有严格规定。在规定的时间，把特定的年画贴在规定的位置上，是一种民俗行为。
木版年画往往是在民间进行道德伦理规范、生活知识教育和文化艺术传播的重要工具。特别需要注意的是，这些画面都出自农民独特的视角。农民是木版年画的原创者，深刻地外化农民心灵的年画，大量深藏在年画的遗存中。然而，这些遗存却不为人知地散落在民间。
特别值得注意的是，清末民初那些表现当时社会情景与重大事件的木版年画，体现出农民的政治敏感和思维视野，其价值不亚于大都市的时事画刊。它们一反传统，十分写实。
在浩瀚的木版年画作品中，蕴藏着的是我国农业社会民间立体的影像、广角的生活与社会，还有过往不复的精神情感以及永恒的人文价值。
材料三
民间剪纸是劳动人民为了满足自身精神生活的需要而创造，并广为流传的一种艺术样式。中国的剪纸起源于汉代，至南北朝时期已相当精熟。然而真正繁盛起来，却是在清代中期以后，这是由于近代中国城市的崛起。民间艺术家进行剪纸创作的目的在于建立自己的理想世界，在于为生活创造美好的形象。他们各自有着不同的经历和人生的艰辛，但对于世界都寄予了满腔的热情。民间剪纸中，很少出现伤痕和眼泪，体现着民间艺术家对生活充满了信心和对理想的追求。
随着时代更迭、生活改变和审美变化，传统民间艺术渐渐不能适应现代需要。比如旧式窗格多，窗花中便有“窗越”(越过窗格的窗花)与“气眼”(窗户糊纸时留一孔，贴此窗花以便透气)等品种。虽然它们灵巧又优美，但在当今宽大的玻璃窗上则不再有用武之地。而且，旧剪纸模式较为单一，花样已显陈旧，如果总是“门花”一对，“肥猪拱门”，千载不变，便很难与现代家庭的气息和谐起来。任何实用的艺术，倘无需求便要消亡，若能顺时应变，自然会获得新的生命。
新兴的剪纸艺术呈现以下特点。首先，新兴的剪纸艺术切合现代人的社会心理与审美要求。其二，借用一些其他艺术形式来丰富自己，使其面貌一新。比如这几年兴起的国画样式的剪纸，类似国画又不失剪纸趣味，使人感觉熟悉又新颖。特别是在贴年画的传统风俗日渐衰落之际，剪纸艺人便将百姓喜闻乐见的一些年画图样刻成剪纸，这些工艺精美的剪纸就容易被接受。其三，朝着精细化、高档化发展，在设计上融入现代工艺设计趣味，具有时代性，与现代家庭的室内装潢协调起来。特别是年年都有一大批新图样出现，加上彩色剪纸和“梅兰竹菊”等类似文人画的幽雅题材的画面，这对人们就更有吸引力了。
4. 下列与“民俗”相关的表述，不正确的一项是 (D)
A. 民间艺术要保持长久的生命力，就要在民俗生活的变化中调整自己，找到自己的存在价值。
B. 木版年画是用木版印刷的年画，是一种年俗艺术，是由于民俗的需求才真正确立起来的画种。
C. 木版年画的张贴时间、处所及具体位置是有严格规定的，已经约定俗成。
D. 贴年画的风俗日渐衰落，剪纸艺人将年画图样刻成精美的剪纸，使年画重新为百姓喜闻乐见。
5. 根据以上材料，下列理解正确的一项是 (D)
A. 在时代转型期，传统的情感并没有消失，只是当代人无法承载这份传统的感情。
B. 木版年画所反映的古代人民的那种生命理想与生活情感已经过往不复。
C. 民间剪纸中很少出现悲苦凄凉一类的题材，是由于当时社会稳定，百姓安居乐业。
D. 传统剪纸中的窗花如“窗越”“气眼”等，已难以适应当今民居的窗户结构。
6. 下面列举的现象，与材料一中“传承传统民间艺术”的主张不一致的一项是 (B)
A. 研究和借鉴马家窑陶器的传统制作工艺，用以开发新的陶器产品。
B. 将传统京剧《将相和》改编为西方话剧，增进中外文化艺术交流。
C. 天津杨柳青画社有序传承着独特工艺，也在探索创新发展，创作了“娃娃年画”“生肖年画”“名著”等系列作品。
D. “上海剪纸”非遗传承队用中国传统剪纸艺术表现奥运会主题，创作出一幅幅构思巧妙、栩栩如生的剪纸作品。

答案： 4.D [命题立意]本题考查理解材料有关内容的能力。
[解析]由材料三第三段“特别是在贴年画的传统风俗日渐衰落之际，剪纸艺人便将百姓喜闻乐见的一些年画图样刻成剪纸，这些工艺精美的剪纸就容易被接受”可知，“使年画重新为百姓喜闻乐见”说法有误。 故选D。
5.D [命题立意]本题考查理解材料有关内容的能力。
[解析]A项，由材料一第一段“在时代转型期间，其实不是人们疏离了传统，而是传统的情感无所依傍，缺少载体”可知，“只是当代人无法承载这份传统的感情”说法有误。 B项，由材料二第六段“在浩瀚的木版年画作品中……还有过往不复的精神情感以及永恒的人文价值”可知，“古代人民的那种生命理想与生活情感已经过往不复”说法有误。 C项，由材料三第一段“民间剪纸中，很少出现伤痕和眼泪，体现着民间艺术家对生活充满了信心和对理想的追求”可知，“是由于当时社会稳定，百姓安居乐业”说法有误。 故选D。
6.B [命题立意]本题考查根据原文内容进行推断的能力。
[解析]由材料一第一段可知，“传承传统民间艺术”的做法是“设法在变化了的民俗生活中，重新找到自己的存在价值”。 B项，侧重中外文化艺术交流，与“民俗生活”“传承传统民间艺术”无关。 故选B。