《2026年水木金卷高考模拟试卷精编语文》

阅读下面的文言文,完成7～11题。
(一)
所谓"杀青",以斩竹得名,"汗青"以煮沥得名,"简"即已成纸名。

乃

煮竹成简,后人遂疑削竹片以纪事,而又误疑"韦编"为皮条穿竹札也。秦火未经时,书籍繁甚,削竹能藏几何? 如西番用贝树造成纸叶,中华又疑以贝叶书经典,不知树叶离根即焦,与削竹同一可哂也。
凡造竹纸,事出南方,而闽省独专其盛。当笋生之后,看视山窝深浅,其竹以将生枝叶者为上料。节届芒种,则登山砍伐。①截断五七尺长,就于本山开塘一口,注水其中漂浸。恐塘水有

涸

时,则用竹枧通引,不断瀑流注入。浸至百日之外,加工槌洗,洗去粗壳与青皮。②其中竹穰形同苎麻样,用上好石灰化汁涂浆,入楻桶下煮,火以八日八夜为率……凡抄纸槽,上合方斗,尺寸阔狭,槽视帘,帘视纸。竹麻已成,槽内清水浸浮其面三寸许。入纸药水汁

于

其中,则水干自成洁白。
③凡抄纸帘,用刮磨绝细竹丝编成。展卷张开时,下有纵横架框。两手持帘入水,荡起竹麻入于帘内。厚薄由人手法,轻荡则薄,重荡则厚。竹料浮帘之顷,水从四际淋下槽内。④然后覆帘,落纸于板上,叠积千万张。数满则上以板压。俏绳入棍,如榨酒法,使水气净尽流干。⑤然后以轻细铜镊逐张揭起焙干。凡焙纸先以土砖砌成夹巷,下以砖盖巷地面,数块以往即空一砖。火薪从头穴烧发,火气从砖隙透巷,外砖尽热,湿纸逐张贴上焙干,揭起成帙。
(节选自宋应星《天工开物》,有删改)
(二)
天覆地载,物数号万,而事亦因之,曲成而不遗,岂人力也哉? 事物而既万矣,必待口授目成

而

后识之,其与

几

何

? 万事万物之中,其无益生人与有益者,各载其半;世有聪明博物者,

稠

人推焉。
年来著书一种,名曰《天工开物》卷。伤哉贫也!

欲

购

奇

考

证

而

乏

洛

下

之

资

欲

招

致

同

人

商

略

赝

真

而

缺

陈

思

之

馆

随

其

孤

陋

见

闻

藏

诸

方

寸

而

写

之

岂

有

当

哉

? 吾友涂伯聚先生,诚意动天,心灵格物,凡古今一言之嘉,寸长可取,必勤勤恳恳而契合焉。昨岁《画音归正》,繇先生而授梓;兹有后命,复取此卷而继起为之,其亦夙缘之所召哉! 卷分前后,乃"贵五谷而贱金玉"之义,《观象》《乐律》二卷,其道太精,自揣非吾事,故临梓删去。
丐大业文人弃掷案头! 此书于功名进取毫不相关也。时崇祯丁丑孟夏月,奉新宋应星书于家食之问堂。
(节选自宋应星《天工开物·序》,有删改)
7. 对下列各句中加点词的解释,不正确的一项是 (C)
A. 恐塘水有

涸

时,则用竹枧通引 涸:干涸
B. 必待口授目成而后识之,其与

几

何

几何:多少
C. 世有聪明博物者,

稠

人推焉 稠:很少
D. 其亦

夙

缘之所召哉 夙:过去的
8. 下列各句中加点词的意义和用法,相同的一组是 (B)
A.

乃

煮竹成简 而陋者

乃

以斧斤考击而求之
B. 入纸药水汁

于

其中 今人乍见孺子将入

于

井
C. 必待口授目成

而

后识之 信而见疑,忠

而

被谤
D. 复取此卷而继起

为

之 若属皆且

为

所虏
9. 文中画波浪线的部分,断句最合理的一项是 (C)
A. 欲购奇考证而乏/洛下之资/欲招致同人商略/赝真而缺/陈思之馆随其孤陋见闻/藏诸方寸而写之/岂有当哉
B. 欲购奇考证而乏/洛下之资/欲招致同人商略/赝真而缺/陈思之馆随其孤陋/见闻藏诸方寸/而写之/岂有当哉
C. 欲购奇考证/而乏洛下之资/欲招致同人/商略赝真/而缺陈思之馆/随其孤陋见闻/藏诸方寸而写之/岂有当哉
D. 欲购奇考证/而乏洛下之资/欲招致同人/商略赝真/而缺陈思之馆/随其孤陋/见闻藏诸/方寸而写之/岂有当哉
10. 下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是 (B)
A. "杀青"现在一般指著作写定,文段(一)中"杀青"是因为斩竹得名,二者意思不同。
B. "崇祯丁丑孟夏月"是作者写作《天工开物·序》的时间,"孟夏"指四月,《兰亭集序》中"会于会稽山阴之兰亭"也在这个月。
C. 按照"四部分类法",子部收录诸子百家著作和政治、哲学、科技、艺术等类的图书。按照这个标准,《天工开物》应该归入"子部"。
D. 从《天工开物》的内容和写作目的看,《红楼梦》中的贾宝玉如果能读到这本书,他应该会很感兴趣。
11. 下列对选文的理解与分析,不恰当的一项是 (D)
A. 竹纸一般是南方制造的,其中福建制造最多,将要生枝叶的嫩竹是造纸的上等材料。砍伐竹子的时间一般是芒种时节。
B. 世上事物有千种万种,不能只通过别人讲述或自己亲眼看见来认识事物。某种意义上说,作者创作《天工开物》也是为人们了解事物开辟了新途径。
C. 《天工开物》写作过程中,作者克服了很多困难,作者自言《天工开物》是凭自己的见闻和记忆写成,有很多不当之处。
D. 文段(一)详细介绍了造纸过程,这样的内容如《天工开物·序》中所说,和"功名进取"毫不相关,所以追求功名的人只能把它放在案头作为消遣读物。
第Ⅱ卷
四、(27分)
12. 把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分)
(1) 中华又疑以贝叶书经典,不知树叶离根即焦,与削竹同一可哂也。(3分)
译文:我国又有人怀疑可以用贝树叶来书写经文，(他们)不懂得树叶离根就会焦枯(的道理)，这跟削竹记事的说法是同样可笑的。
(2) 其道太精,自揣非吾事,故临梓删去。(3分)
译文:两卷中的道理过于精深，自我估计不是我能胜任的事，所以在将要印刷时把它们删去。
13. 根据文言文阅读材料,按要求作答。(6分)
(1) 下列图片根据文段(一)的内容绘制。请用四字词语为图片命名。(3分)

③ 荡料入帘
④ 覆帘压纸
⑤ 透火焙干
(2) 《天工开物·序》中说《天工开物》"卷分前后",你认为文段(一)应该归入前卷还是后卷呢? 请给出你的理由。(3分)
示例：应该归入后卷。《天工开物》以五谷为贵，以金石为贱，文段(一)讲的是制作纸张，和日常饮食、基本劳作关系不大，因此应归入后卷。

答案： 7.C [命题立意]本题考查理解文言实词含义的能力。 [解析]稠：多，密。 故选 C。 8.B [命题立意]本题考查理解文言虚词的能力。 [解析]A 项，连词，因为/副词，竟。 B 项，介词，到。 C 项，连词，表承接，然后/连词，表转折，却。 D 项，动词，做，文中指印刷刻板/介词，被。 故选 B。 9.C [命题立意]本题考查文言文断句的能力。 [解析]句意：想购买一些奇巧的东西(用于)考证，却缺乏钱财；想要召集志同道合的朋友，讨论(物品的)真伪，却没有像陈思王曹植那样(供学士们讨论)的馆舍。 (只好)凭借自己粗浅的见闻、心中的记忆写出来，怎么会完全恰当呢？“洛下之资”是“乏”的宾语，中间不能断开，排除 A、B。“孤陋”是“见闻”的定语，中间不能断开，排除 D。 故选 C。 10.B [命题立意]本题考查识记文学文化常识及名著内容掌握的能力。 [解析]“孟夏”是夏季的第一个月，即农历四月。《兰亭集序》中“会于会稽山阴之兰亭”是在修禊之日，即农历三月上旬的巳日。 故选 B。 11.D [命题立意]本题考查理解和分析文章内容的能力。 [解析]由文段(二)最后一段“丐大业文人弃掷案头！此书于功名进取毫不相关也”可知，作者认为追求功名的文士不必读此书。 故选 D。
@@12.[命题立意]本题考查文言文翻译的能力。 [答案]
(1)我国又有人怀疑可以用贝树叶来书写经文，(他们)不懂得树叶离根就会焦枯(的道理)，这跟削竹记事的说法是同样可笑的。(书：书写。 焦：焦枯。 哂：笑，讥笑。)
(2)两卷中的道理过于精深，自我估计不是我能胜任的事，所以在将要印刷时把它们删去。(精：精深。 揣：估计，忖度。 梓：刊刻，印刷。)
@@13.
(1)[命题立意]本题考查理解文章内容和语言表达的能力。 [答案]③荡料入帘 ④覆帘压纸 ⑤透火焙干
(2)[命题立意]本题考查理解文章内容和语言表达的能力。 [答案]示例：应该归入后卷。《天工开物》以五谷为贵，以金石为贱，文段(一)讲的是制作纸张，和日常饮食、基本劳作关系不大，因此应归入后卷。