《2026年水木金卷高考模拟试卷精编语文》

阅读下面的文章，完成16～20题。
大河畔的阡陌之舞
苏雨景
驱车行驶在黄河北岸这片辽阔大平原，植物的清气、泥土的腥气透窗而来。没有了山的阻隔，视域格外开阔。远处，白云在道路尽头缓缓飞升；近处，旺季的作物青葱一片。路边的果园里，桃子将熟，隔着田垄似乎都可以闻得到丝丝香甜。三三两两的农人劳作着，太阳在他们的手上、脸上涂满了古铜色。
此行并非一时兴起。几年前，我曾到访商河，并目睹了一场规模不大的秧歌表演。之所以说规模不大，是相较当地动辄百人的秧歌演出规模而言的。其时恰逢农忙，农民出身的秧歌队员们都在忙着抢收抢种，能聚起来的人不多。然而，这场规模不大的演出，却令我们感叹不已。从队员们脸上的汗水、身上的汗渍不难看出，他们也都是刚刚从田间地头赶来，放下手里的农具，换上秧歌的行头。可锣鼓点一响，他们眼里的疲惫顿时消散，取而代之的是一种无法言说的光。他们奔腾起舞，令人不禁联想，在商河鼓子秧歌两千多年的历史长卷中，一代代的商河儿女，在战胜洪水或击退外敌时，就是这样兴高采烈的吧？在岁稔年丰时，就是这样欢呼雀跃的吧？这秧歌里，有风雨交加的岁月，更有百折不挠的精神。
那次的商河之行，在我心底埋下了一粒种子。不久前，我再次走进了商河大地，来到殷巷镇三帽村。三帽村由帽杨、帽张、帽石三个自然村组成，是鼓子秧歌的发源地之一。通过与大家交流，我了解到，商河鼓子秧歌孕育于春秋战国的齐鲁文化，始于秦汉，成于唐宋，兴于明清，但民间艺术大都有典籍不载的特点，待有据可考之时，实则已流传了相当长的时间。关于秧歌的起源，大致有“抗洪”说、“战争”说、“祭祀”说。近几年，随着研究深入，越来越多的人更倾向于“抗洪”说。
黄河素有“百水之首”之称，自古决口和改道极为频繁。清代傅泽洪主编的《行水金鉴》中有载，历史上黄河流经商河县境断续长达1500年，百姓屡受洪灾。商河县整体地势较低，境内有“七十二洼”，小洼更是数不胜数。故谚有“十年九不收，一收胜十秋”之说。面对来之不易的丰收年，人们激动的情绪无以表达，抄起身边的农具舞之蹈之，又是多么合情合理。

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生生不息的传承下，古老的鼓子秧歌非但没有被历史的河流湮灭，反而在1949年以后日臻昌盛，焕发动人神采。1955年、1980年商河农民鼓子秧歌队两次赴京参加全国民间艺术调演。1992年，在“商河鼓子秧歌研讨会”上，来自各地的近百名专家认为，鼓子秧歌强悍遒劲，磅礴恢宏，是“我国北方民族男性舞蹈的代表”。这次会议使在民间盛行但在专业舞蹈界却寂寂无闻的鼓子秧歌，带着泥土的芳香，走进了更多人的视野。1996年，商河县被文化部命名为“中国民间艺术之乡”。2006年，商河鼓子秧歌入选首批国家非物质文化遗产名录。商河鼓子秧歌一步步迈向了更高更大的舞台，先后参加了中华人民共和国成立60周年大庆、中国非遗春晚、中国民间艺术节、上海世博会等国内各类大型活动的演出，并到访十余个国家。
谈到1980年的那次调演，年过花甲的村民孙念俊拿出一张泛黄的合影，让大家辨认哪个是他。一晃四十多年过去了，照片上风华正茂的孙念俊已是满头风霜，我问他，还扭秧歌吗？他立马认真地更正我：“咱们商河叫‘跑’秧歌，‘扭’太斯文，只有这个‘跑’字才配得上鼓子秧歌的野劲儿、疯劲儿。”他还说，自己会跑下去的，老祖宗留下来的宝贝不能轻易放下。
石立军是几位村民中比较健谈的一位，他说商河鼓子秧歌流派很多，几乎是一村一风格。但总体上分为“插伞”“举伞”“扛伞”三大流派，有伞、鼓、棒、花、丑五大角色，伞的大气、鼓的浑厚、棒的灵巧、花的优美与丑的诙谐相得益彰，亦刚亦柔，亦庄亦谐。鼓子秧歌还有很多阵图，类似军队阵形，因为在古代，血与火洗礼下的商河人民骁勇尚武，这种尚武之风与民间舞蹈相蕴相融。村民田吉山说，商河县960多个村庄，除了在田间做农活儿，村民们的休闲时间大多用在跑秧歌上。上到九十九，下到刚会走，没有不会跑秧歌的。只要鼓子一敲，秧歌随时随地可以舞动起来。聊到这里，田吉山向我展示了一段视频。视频中，锣鼓喧天，几十位村民聚在一起，有手举伞盖的，有腰系彩绸的，有老人，有妇孺，他们沉浸于秧歌之中，怡然自得。
村民说，现如今，乡村振兴让老百姓的日子越来越滋润了，秧歌已经成了村民主要的文化娱乐方式，这样的场景几乎天天见、村村有。秧歌对于商河人来说，不仅是重大活动上的“特色大餐”，更是寻常烟火下的“家常便饭”。外地人喜欢跳广场舞，商河人喜欢舞秧歌；外地的孩子们做课间操，商河的孩子们舞秧歌。
谈及孩子舞秧歌这个话题，帽石村的石书记有些兴奋。他说，为了推动“非遗”进校园，不论农活多忙，他们都坚持每周走进校园，手把手、脚踩脚地教孩子们舞秧歌。孩子们增强了体质，感受到了非遗文化的魅力，也加深了对家乡的热爱。
帽杨村王书记表示，学校不仅自编了鼓子秧歌教材，还时常组织校园表演，没有专门的乐队，校长老师齐上阵，也能把那些鼓、锣、钹、镲玩得像模像样。
在商河，像石立军、田吉山这样肩负“非遗”传承重任的人还有很多，三里庄村的王宗来就是一位。然而，对王宗来的采访并不顺利，我到商河时，他正在济南的工地施工，我回济南时，他又风尘仆仆返回了商河。时间上的完美错过，并不影响我们电话里“一见如故”。王宗来的父亲王承华，是1980年进京参加民间艺术调演的12位农民秧歌队队员之一。耳濡目染下，王宗来也渐渐成长为商河鼓子秧歌的中坚力量，并被授予“市级非遗传承人”称号，演出的足迹遍布全国各地，甚至走上了北京舞蹈学院的讲台。2017年，王宗来等人赴瑞典参加华人庆典，从中华大地走来的阡陌之舞在当地引发了极大轰动，这让王宗来体会到“民族的就是世界的”这句话的内涵。
如果说，拥有两千多年悠久历史的商河鼓子秧歌是一条逶迤绵延的大河，“

努

力

地

传

下

去”，就是这条大河源远流长的主因。
采访的过程中，商河县文化馆的徐老师多次发来消息。她说，从1980年到2023年，县里共举办了四十届鼓子秧歌会演。数百支秧歌队伍、数万名秧歌队员齐聚一堂，上至九旬老翁，下至五六岁的孩子，一家三代同演出、兄弟姐妹齐上阵的佳话不胜枚举。如果哪个村没有组队参加会演，整个村庄就会感觉颜面扫地，如果哪个家庭没有成员披挂上场，整个家庭会觉得脸上无光。可以说，是人民赋予了鼓子秧歌生机与活力，是鼓子秧歌赋予了人民希望和力量。
返程途中，我的耳边依然回响着一声声铿锵有力的锣鼓声，眼前依然浮现着一张张黝黑质朴的面庞。高天之下，厚土之上，大河之畔，稼穑之间，一群可歌可敬的农人，正身披风雨的丝绦，胸怀命运的跌宕，且歌且舞，从历史的烟尘里走来，又大踏步向着未来走去。他们既是民族根脉的守护人，又是时代风采的书写者。
(节选自《光明日报》2023年10月20日，有删改)
16. 下列对文章的理解与分析，不恰当的两项是(4分) ()
A. 文章开篇运用了多种感官和视角描绘了北方黄河北岸的开阔辽远的农耕图景，充满浓郁的乡土气息，也为之后秧歌表演做了铺垫。
B. 商河鼓子秧歌中不仅蕴含了劳动人民在漫长多难的历史岁月中百折不挠的斗争精神，还彰显了他们积极乐观的生活态度。
C. 由于黄河流经商河县境断续长达1500年，百姓屡受洪灾，一直在和洪水进行不屈的抗争，所以在三种秧歌起源说中人们越来越倾向于“抗洪”说。
D. 文章多处使用比喻、对比、夸张的手法，整散结合的句式生动地展现了商河人民对鼓子秧歌的无限热爱。
E. 文章结尾处气势迭起，运用想象的手法，将有魂有魄的艺术形式与大河之畔有血有肉的农民生活紧紧合为一体。
17. 简要分析画波浪线的段落在全文中起到的作用。(4分)

18. 概括当地的人们为了使历史悠久的商河鼓子秧歌“努力地传下去”，开展了哪些工作。(4分)

19. 怎样理解文章结尾处画横线的“他们既是民族根脉的守护人，又是时代风采的书写者”这句话？请结合文本简要分析。(4分)

20. 有专业人士指出，当前在部分散文创作中充斥着“窄小、乖巧、甜腻”的文风。你认为这篇散文在写作特点上是否存在上述问题？请依据文本具体说明。(6分)

答案： 16.CD [命题立意]本题考查对文章有关内容的理解和赏析的能力。[解析]C项，“一直在和洪水进行不屈的抗争，所以在三种秧歌起源说中人们越来越倾向于‘抗洪’说”说法有误。由第三段“关于秧歌的起源，大致有‘抗洪’说、‘战争’说、‘祭祀’说。近几年，随着研究深入，越来越多的人更倾向于‘抗洪’说”可知，不能由黄河流经商河县境造成洪灾直接推断出人们越来越倾向于“抗洪”说的原因，选项内容强加因果。D项，“文章多处使用比喻、对比、夸张的手法”说法有误。文章主要运用了比喻和对比的修辞手法。故选CD。
17.[命题立意]本题考查分析段落作用的能力。[答案]内容上：画波浪线的句子突出了商河劳动人民乐观向上的精神，展现了他们与秧歌之间紧密的联系；同时，“虽生活多艰”“乐观的精神”等内容，为全文奠定了一种心怀希望、积极向上的情感基调，让读者感受到商河人民坚韧乐观的生活态度；通过描述劳动人民在艰苦生活中对秧歌的热爱，也烘托出一种充满活力、积极向上的气氛。结构上：“年年岁岁，人们在秧歌中安放自己，在秧歌中点燃自己，秧歌镌刻在当地人的骨血中”承接上文对秧歌起源的探讨，引出下文对商河鼓子秧歌传承与发展的叙述。
18.[命题立意]本题考查归纳内容要点和概括中心意思的能力。[答案]①民间的坚持与热爱。②推广商河鼓子秧歌进校园。③传承人的自觉担当。④当地政府积极支持推动。
19.[命题立意]本题考查理解重要语句含义的能力。[答案]①古老的鼓子秧歌是商河人民文化根脉的体现，在漫长多艰的历史岁月中，一代代商河儿女生生不息地传承守护，让它非但没有被历史的河流湮灭，反而在1949年以后日臻昌盛，焕发动人神采。②商河人民作为时代风采的书写者，用鼓子秧歌展现乡村振兴后人民的美好生活和精神面貌，鼓子秧歌演出足迹遍布全国，走向国际舞台，让民族传统文化在新时代焕发出更加绚丽的光彩。
20.[命题立意]本题考查理解文章内容和语言表达的能力。[答案]示例：本文特点鲜明，不存在上述问题。特点一：题材新颖。文章没有像某些散文那样写“窄小、乖巧”的个人生活和情感，而是将广阔的社会生活收入笔下，围绕商河的鼓子秧歌，展现了悠久独特的乡土文化，以及在时代的变迁中人民对传统文化的守护、传承、发展。特点二：主题宏大。文章通过鼓子秧歌这种古老的艺术形式，充分展现了商河人民百折不挠的斗争精神、积极乐观的生活态度和坚强的精神，以及追求美好生活的时代精神。特点三：文风质朴。文章没有使用“甜腻”、矫揉造作的文字，而是大量引用村民的语言来叙述，朴实无华而又鲜活生动，表现了农村淳朴的特色。