2024年课时练提速训练九年级语文全一册人教版


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《2024年课时练提速训练九年级语文全一册人教版》

第36页
7. 在下列横线上填写出相应的句子。
(1) 古人常以仰观俯察视角描绘自然风光,如范仲淹《岳阳楼记》中的“____,一碧万顷”。
(2) 范仲淹在《岳阳楼记》中,用比喻的修辞手法写出春夜的洞庭湖水月相映美景的句子是:____________。
(3) 人生如水,有时波澜不惊,有时浊浪排空,该如何面对呢?范仲淹的主张是:____________。
(4) 我们要传承红色基因,争做时代新人,热爱祖国,心怀天下,树立“________”的远大理想。
答案:
(1)上下天光
(2)浮光跃金 静影沉璧
(3)不以物喜 不以己悲
(4)先天下之忧而忧 后天下之乐而乐
8. 把下列句子翻译成现代汉语。
(1) 览物之情,得无异乎?
______________________________
(2) 予尝求古仁人之,或异二者之为,何哉?
______________________________
(3) 居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。
______________________________
(4) 微斯人,吾谁与归?
______________________________
答案:
(1)看了自然景物而触发的感情,恐怕会有所不同吧?
(2)我曾经探求古代品德高尚的人们的心思,或许不同于(以上)这两种表现,为什么呢?
(3)处在高高的朝堂上(在朝廷做官),则为平民百姓忧虑;处在僻远的江湖间(被贬谪到边远地区做地方官),则替君主担忧。
(4)如果没有这种人,我同谁一道呢?
9. 下列说法不正确的一项是(  )
A. 表现滕子京政绩的句子是:政通人和,百废具兴。
B. 文中表达作者旷达胸襟的句子是:不以物喜,不以己悲。
C. 从时间、空间两个角度描写洞庭湖美景的句子是:衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯。
D. “前人之述备矣”与上文“刻唐贤今人诗赋于其上”一句照应。
答案: C
一、(2023,齐齐哈尔中考)阅读下面的文字,回答问题。
[甲]嗟夫!予尝求古仁人之,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁与归?时六年九月十五日。
(节选自范仲淹《岳阳楼记》)
[乙]仲淹为将,号令明白,爱抚士卒,诸羌来者,推心接之不疑,故贼亦不敢辄犯其境。元昊请和,召拜枢密副使。王举正懦默不任事,谏官欧阳修等言仲淹有相材,请罢举正用仲淹,遂改参知政事。仲淹曰:“执政可由谏官而得乎?”固辞不拜,愿与韩琦出行边。命为陕西宣抚使,未行,复除参知政事。会王伦寇淮南,州县官有不能守者,朝廷欲按诛之。仲淹曰:“平时讳言武备,寇至而专责守臣死事,可乎?”守令皆得不诛。
(节选自《宋史·范仲淹传》)
[注]
①羌:中国古代西部游牧民族泛称。下文“元昊”,为党项族,西夏开国皇帝。
②枢密副使:官职名。
③王举正:北宋人,时任参知政事。同句“举正”亦指此人。
④固:坚持,执意。
⑤除:拜官授职。
1. 请用“/”标出下面语句的朗读停顿。(标两处)
平时讳言武备,寇至而专责守臣死事,可乎
2. 解释下列句子中加点的词语。
(1) 予尝求古仁人之心:____________
(2) 微斯人:____________
(3) 遂改参知政事:____________
(4) 命为陕西宣抚使:____________
3. 把下列句子翻译成现代汉语。
(1) 不以物喜,不以己悲。
______________________________
(2) 故贼亦不敢辄犯其境。
______________________________
4. 请简要概括乙文写了范仲淹的哪些事。
______________________________
5. 请结合甲、乙两文理解“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”一语的内涵。
______________________________
答案: 1.平时讳言武备/寇至而专责守臣死事/可乎
2.
(1)探求。
(2)如果没有。
(3)于是。
(4)任命。
3.
(1)不因外物和自己处境的变化而喜悲。
(2)因此西夏军队也不敢轻易侵犯他所统辖的地区。
4.①治军、治边有方,使外敌不敢犯其境,人心安定;②淡泊名利,甘愿放弃不合规矩的升职;③愿为朝廷分忧,巡视边关;④直言敢谏,使没守住城池的州县官吏免受处决。
5.范仲淹把儒家传统的仁爱思想发展为“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,就是以天下为己任,吃苦在前,享乐在后。以利民为宗旨,积极进取。在范仲淹的从政生涯中,他多次上书,犯颜直谏,虽屡遭贬谪,但忧国忧民之心始终未改。就像乙文中写他治军、治边有方,巡视边关为朝廷分忧。为民请命,忧民之忧,救人之困,这就是范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”精神的核心。

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