2025年资源库高中语文人教版
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特别注意(排比)
1. 排比都是三项或更多项排列运用。
2. 排比有的是多项全举;有的是在多项之中举其要者,留有弦外之意,启发读者深思。
3. 排比与对偶是不同的:排比是三项或更多项的平行排列,对偶只是两项的对称并列;排比每项的字数可以不完全相等,对偶两项的字数必须相等;排比常反复使用相同的词语,对偶力避字面的重复。
1. 排比都是三项或更多项排列运用。
2. 排比有的是多项全举;有的是在多项之中举其要者,留有弦外之意,启发读者深思。
3. 排比与对偶是不同的:排比是三项或更多项的平行排列,对偶只是两项的对称并列;排比每项的字数可以不完全相等,对偶两项的字数必须相等;排比常反复使用相同的词语,对偶力避字面的重复。
答案:
(此为排比手法的注意事项,明确排比需三项及以上(如“风、雷、电”三事物排比),可全举或举要(如“黄龙洞、屏风山、九曲十八涧”举西湖绿的代表地点),并与对偶区分(对偶仅两项,如“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”,且字数严格相等,无重复词语)。)
1. 连续反复
连续反复是接连重复相同的词语或句子,中间没有其他词语出现。如:
发泄出无边无际的怒火,把这黑暗的宇宙,阴惨的宇宙,爆炸了吧!爆炸了吧!(郭沫若《雷电颂》)
连续反复是接连重复相同的词语或句子,中间没有其他词语出现。如:
发泄出无边无际的怒火,把这黑暗的宇宙,阴惨的宇宙,爆炸了吧!爆炸了吧!(郭沫若《雷电颂》)
答案:
“爆炸了吧!”连续重复两次,中间无其他词语,属于连续反复,通过重复强烈抒发对黑暗宇宙的愤怒和摧毁黑暗的决心,使情感表达更直接、更具冲击力。
2. 间隔反复
间隔反复是相同词语或句子间隔出现,即有别的词语或句子隔开相同词语或句子。如:
不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。(鲁迅《记念刘和珍君》)
间隔反复是相同词语或句子间隔出现,即有别的词语或句子隔开相同词语或句子。如:
不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。(鲁迅《记念刘和珍君》)
答案:
“在沉默中”间隔出现在两个分句中,构成间隔反复,通过重复核心短语,强调“沉默”的两种可能结果(爆发或灭亡),突出反抗的必要性,语言简练而富有张力。
特别注意(反复)
1. 间隔反复往往与排比合用。
2. 反复与排比的区别在于:反复着眼于词语或句子字面的重复,排比着眼于结构相同或相似、意义相近、语气一致;反复的修辞作用是强调、突出,排比的修辞作用是增强气势。
3. 反复和重复不同。重复是一种语病,使人感到内容贫乏,语言累赘;反复则是一种常用的积极的修辞手法。
1. 间隔反复往往与排比合用。
2. 反复与排比的区别在于:反复着眼于词语或句子字面的重复,排比着眼于结构相同或相似、意义相近、语气一致;反复的修辞作用是强调、突出,排比的修辞作用是增强气势。
3. 反复和重复不同。重复是一种语病,使人感到内容贫乏,语言累赘;反复则是一种常用的积极的修辞手法。
答案:
(此为反复手法的注意事项,说明间隔反复可与排比结合(如“当我们……因为……”既是复句排比,“我很幸福”也是间隔反复),与排比的区别(反复重“字面重复”,排比重“结构相似”),以及与重复的本质不同(反复是有意强调,重复是无意冗余)。)
(八)设问
无疑而问,自问自答,以引起读者的注意和思考,这种修辞手法叫作设问。如:
什么是路?就是从没有路的地方踏出来的,从只有荆棘的地方开辟出来的。(鲁迅《生命的路》)
根据内容的需要,设问可以采取连用的形式。如:
人生什么事最苦呢?贫吗?不是。失意吗?不是。老吗?死吗?都不是。我说人生最苦的事,莫苦于身上背着一种未来的责任。(梁启超《最苦与最乐》)
无疑而问,自问自答,以引起读者的注意和思考,这种修辞手法叫作设问。如:
什么是路?就是从没有路的地方踏出来的,从只有荆棘的地方开辟出来的。(鲁迅《生命的路》)
根据内容的需要,设问可以采取连用的形式。如:
人生什么事最苦呢?贫吗?不是。失意吗?不是。老吗?死吗?都不是。我说人生最苦的事,莫苦于身上背着一种未来的责任。(梁启超《最苦与最乐》)
答案:
第一例自问“什么是路?”,自答“从没有路的地方踏出来……”,通过设问引出对“路”的定义,引起读者思考;第二例连用“贫吗?”“失意吗?”“老吗?”“死吗?”多个设问并否定,最后给出答案“身上背着未来的责任”,层层设问增强悬念,突出“最苦之事”的内涵,使论述更有层次。
(九)反问
反问是无疑而问,明知故问,又称“激问”。但它只问不答,把要表达的确定意思包含在问句里。否定句用反问语气说出来,就表达肯定的内容;肯定句用反问语气说出来,就表达否定的内容。如:
①我还能希求什么呢?我的心只得沉重着。(鲁迅《风筝》)
②在这薄霭和微漪里,听着那悠然的间歇的桨声,谁能不被引入他的美梦去呢?(朱自清《桨声灯影里的秦淮河》)
反问是无疑而问,明知故问,又称“激问”。但它只问不答,把要表达的确定意思包含在问句里。否定句用反问语气说出来,就表达肯定的内容;肯定句用反问语气说出来,就表达否定的内容。如:
①我还能希求什么呢?我的心只得沉重着。(鲁迅《风筝》)
②在这薄霭和微漪里,听着那悠然的间歇的桨声,谁能不被引入他的美梦去呢?(朱自清《桨声灯影里的秦淮河》)
答案:
①句是肯定句式反问(“还能希求什么呢”),表达否定意思(“不能希求什么”),强化“心沉重”的无奈;②句是否定句式反问(“谁能不……呢”),表达肯定意思(“谁都会被引入美梦”),突出桨声的迷人。反问通过疑问语气增强肯定或否定的语气,比陈述句更有力量。
特别注意(设问与反问)
设问和反问都是无疑而问,但是有明显的区别。设问不表示什么确定的内容。设问主要是提出问题,引起注意,启发思考;反问则主要是加强语气,表明作者的思想感情。
设问和反问都是无疑而问,但是有明显的区别。设问不表示什么确定的内容。设问主要是提出问题,引起注意,启发思考;反问则主要是加强语气,表明作者的思想感情。
答案:
(此为设问与反问的区别,设问是“自问自答,引出思考”(如“什么是路?”答出定义),反问是“问而不答,强化语气”(如“谁能不被引入美梦去呢”无需回答,已表肯定),二者均为无疑而问,但作用侧重不同。)
1. 以正反正
用正面的语句去表达反面的意思,或用褒义词代替贬义词。如:
有几个“慈祥”的老板到小菜场去收集一些莴苣的菜叶,用盐一浸,这就是她们难得的佳肴。(夏衍《包身工》)
用正面的语句去表达反面的意思,或用褒义词代替贬义词。如:
有几个“慈祥”的老板到小菜场去收集一些莴苣的菜叶,用盐一浸,这就是她们难得的佳肴。(夏衍《包身工》)
答案:
“慈祥”本为褒义词,此处用来形容剥削包身工的老板,是“以正反正”,反讽老板的虚伪和残忍;“佳肴”本指美味食物,此处指“盐浸莴苣叶”,同样是褒词贬用,突出包身工生活的悲惨,语言辛辣,讽刺意味强烈。
2. 以反反正
用反面的语句去表达正面的意思,或用贬义词代替褒义词。如:
几个女人有点失望,也有些伤心,各人在心里骂着自己的狠心贼。(孙犁《荷花淀》)
用反面的语句去表达正面的意思,或用贬义词代替褒义词。如:
几个女人有点失望,也有些伤心,各人在心里骂着自己的狠心贼。(孙犁《荷花淀》)
答案:
“狠心贼”是贬义词,此处女人用来“骂”自己的丈夫,实际是因丈夫参军离开而产生的复杂情感(既有不舍,也有对丈夫投身革命的理解),属于“以反反正”,用反面词语表达正面的亲昵与牵挂,使人物情感更真实、含蓄。
特别注意(反语)
1. 反语针对不同的对象,要表达不同的褒贬意味,必须区别对待,防止滥用。
2. 运用反语应该力求鲜明,切忌含混。
1. 反语针对不同的对象,要表达不同的褒贬意味,必须区别对待,防止滥用。
2. 运用反语应该力求鲜明,切忌含混。
答案:
(此为反语手法的注意事项,强调反语需明确褒贬对象(如《包身工》中“慈祥”针对老板,明确讽刺;《荷花淀》中“狠心贼”针对丈夫,暗含亲昵),且表意要清晰(通过语境让读者明白反语意图,避免误解)。)
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