2025年资源库高中语文人教版
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33. 月亮
答案:
明月可以跨越时空的隔绝。人们在分隔两地、天各一方之时,心中的相思无法倾诉,于是普照万方、温柔多情的月亮便成了人们寄情达意的最佳选择。
①作客异地的游子在云游之际总是把明月和故乡联系在一起,月亮寄托了他们对故乡的思念。如杜甫《月夜忆舍弟》“露从今夜白,月是故乡明”。
②对于离开故国或国土沦陷流离失所的人来说,月也是表达故国之思的载体。如李煜《虞美人(春花秋月何时了)》“小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中”。
③古人往往借月表达羁旅途中漂泊沦落的孤寂。如李白《蜀道难》“又闻子规啼夜月,愁空山”,柳永《雨霖铃(寒蝉凄切)》“今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月”。
④对于戍守边疆的征夫、苦待闺中的思妇来说,月是他们的一种寄托和幻念,千里相思,愿随孤月,流照亲人。如李益《夜上受降城闻笛》“回乐烽前沙似雪,受降城外月如霜”。
①作客异地的游子在云游之际总是把明月和故乡联系在一起,月亮寄托了他们对故乡的思念。如杜甫《月夜忆舍弟》“露从今夜白,月是故乡明”。
②对于离开故国或国土沦陷流离失所的人来说,月也是表达故国之思的载体。如李煜《虞美人(春花秋月何时了)》“小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中”。
③古人往往借月表达羁旅途中漂泊沦落的孤寂。如李白《蜀道难》“又闻子规啼夜月,愁空山”,柳永《雨霖铃(寒蝉凄切)》“今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月”。
④对于戍守边疆的征夫、苦待闺中的思妇来说,月是他们的一种寄托和幻念,千里相思,愿随孤月,流照亲人。如李益《夜上受降城闻笛》“回乐烽前沙似雪,受降城外月如霜”。
34. 鹧鸪
答案:
鹧鸪的鸣叫极似“行不得也哥哥”,因而成为迁客骚人所歌咏的对象。鹧鸪叫声悲婉凄切,后多用“鹧鸪啼”“闻鹧鸪”勾起旅途艰辛的联想和满腔的离愁别绪,来衬托处境的艰难或心情的惆怅。如辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》“江晚正愁余,山深闻鹧鸪”。
35. 砧杵(捣衣)★
答案:
凄冷的砧杵声又称“寒砧”,往往表现征人离妇、远别故乡的惆怅情绪。如杜甫《秋兴八首(其一)》“寒衣处处催刀尺,白帝城高急暮砧”。
36. 舟★
答案:
①舟如浮萍一样,都是水上漂浮之物,古人往往将自己的人生情感以及在行舟中的感受融入舟中,于是舟便成了漂泊不定的象征了。如杜甫《登岳阳楼》“亲朋无一字,老病有孤舟”。
②漂泊他乡的游子,常常借舟抒情,寄寓自己浓浓的乡愁,郁郁的愁绪。如杜甫《秋兴八首(其一)》“丛菊两开他日泪,孤舟一系故园心”,张继《枫桥夜泊》“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船”。
②漂泊他乡的游子,常常借舟抒情,寄寓自己浓浓的乡愁,郁郁的愁绪。如杜甫《秋兴八首(其一)》“丛菊两开他日泪,孤舟一系故园心”,张继《枫桥夜泊》“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船”。
(四)隐逸闲适类意象
答案:
1. 草★★★
答案:
草木茂盛,多是因其生长处人迹罕至,无人践踏。因此古人常用“草”来表现环境的幽雅和对隐居生活的喜爱。如陶渊明《归园田居(其三)》“种豆南山下,草盛豆苗稀”“道狭草木长,夕露沾我衣”。
2. 东篱★★★
答案:
陶渊明《饮酒(其五)》“采菊东篱下,悠然见南山”。后来多用“东篱”表现辞官归隐后的田园生活或恬静的情致。如李清照《醉花阴》“东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖”。
3. 菊★★
答案:
菊花幽独淡雅,孤高傲世,向来是幽人高士隐逸情怀的象征。如陶渊明《饮酒(其五)》“采菊东篱下,悠然见南山”。
4. 月
答案:
有些古人或身在仕途而心在山林,或隐而不仕,他们用月寄托失意和寂寞,表达努力忘怀尘世烦恼、空明通脱的超旷情怀。如王维《竹里馆》“深林人不知,明月来相照”。
5. 竹
答案:
竹常处于幽深清净之所,于是成为一种清净、闲适、恬静、幽然、典雅生活情状的代表意象。如王维《竹里馆》“独坐幽篁里,弹琴复长啸”。
6. 飞鸟
答案:
崇尚道家思想、追求精神自由的古代文人向往隐逸江湖的生活,愿与悠闲自在的飞鸟为友,忘却世间的争斗。如陶渊明《读〈山海经〉(其一)》“众鸟欣有托,吾亦爱吾庐”。
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