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13. 《儒林外史》以“功名富贵”为镜,照出儒林各种人物的灵魂。阅读书评,参考示例,完成下面的表格。
其书以功名富贵为一篇之骨:有心艳功名富贵而媚人下人者;有倚仗功名富贵而骄人做人者;有假托无意功名富贵,自以为高,被人看破耻笑者;终乃以辞却功名富贵,品地最上一层为中流砥柱。
(选自《儒林外史》卧闲草堂本闲斋老人序)
|人物|分类|理由|
|----|----|----|
|牛浦郎|心艳功名富贵而媚人下人者|盗用了牛布衣的名号,一心想通过结交权贵改变自己的命运,为此甘愿做牛玉圃的孙子,是一个追名逐利、自甘下流的小人。|
|(
|杨执中(杜慎卿)|假托无意功名富贵,自以为高,被人看破耻笑者|(
|王冕|辞却功名富贵,品地最上一层为中流砥柱|(
其书以功名富贵为一篇之骨:有心艳功名富贵而媚人下人者;有倚仗功名富贵而骄人做人者;有假托无意功名富贵,自以为高,被人看破耻笑者;终乃以辞却功名富贵,品地最上一层为中流砥柱。
(选自《儒林外史》卧闲草堂本闲斋老人序)
|人物|分类|理由|
|----|----|----|
|牛浦郎|心艳功名富贵而媚人下人者|盗用了牛布衣的名号,一心想通过结交权贵改变自己的命运,为此甘愿做牛玉圃的孙子,是一个追名逐利、自甘下流的小人。|
|(
汤奉(王惠)
)|倚仗功名富贵而骄人傲人者|通过科举入仕,升官发财,却压榨百姓,作威作福,是一个贪官污吏。||杨执中(杜慎卿)|假托无意功名富贵,自以为高,被人看破耻笑者|(
看起来行事风雅,嗅梅赏月吟诗集会,实际上不过是一些虚张声势的落魄文人或是闲得无聊的纨绔子弟。
)||王冕|辞却功名富贵,品地最上一层为中流砥柱|(
蔑视权贵,以卖画为生,为了不与危素等权贵结交,多次推辞见面,甚至远走他乡;他不慕名利,为躲避入仕归隐会稽山,是一个恪守道德、张扬个性的贤者。
)|
答案:
(1)汤奉(王惠)
(2)看起来行事风雅,嗅梅赏月吟诗集会,实际上不过是一些虚张声势的落魄文人或是闲得无聊的纨绔子弟。
(3)蔑视权贵,以卖画为生,为了不与危素等权贵结交,多次推辞见面,甚至远走他乡;他不慕名利,为躲避入仕归隐会稽山,是一个恪守道德、张扬个性的贤者。
(1)汤奉(王惠)
(2)看起来行事风雅,嗅梅赏月吟诗集会,实际上不过是一些虚张声势的落魄文人或是闲得无聊的纨绔子弟。
(3)蔑视权贵,以卖画为生,为了不与危素等权贵结交,多次推辞见面,甚至远走他乡;他不慕名利,为躲避入仕归隐会稽山,是一个恪守道德、张扬个性的贤者。
14. 吴敬梓用饱蘸辛酸的笔触描绘了儒林众生相,他在书中塑造的一些人物可笑又可悲。请你从下列两个人物中任选一个,结合相关事件,简析其可笑可悲之处。
A. 周进
B. 匡超人
A. 周进
B. 匡超人
示例一:选 A. 周进。六十多岁的周进在贡院撞号板痛哭,当那群商人答应替他捐监生,让他获得乡试资格时,他居然趴在地上向他们磕头,让人觉得可笑。这可笑行为的背后蕴含着他的可悲,他终生匍匐在科举脚下,耗尽毕生精力,直到六十多岁,还没获得乡试资格,且执迷不悟,让人觉得可悲。
示例二:选 B. 匡超人。匡超人进学之后,居然自命不凡,向别人吹嘘自己是读书人所供奉的“先儒”,让人觉得可笑。这一可笑行为说明了他踏进儒林之后就受到了腐蚀,丧失了淳朴善良的本性,人格沦丧,因而也是可悲的。
答案:
示例一:选 A. 周进。六十多岁的周进在贡院撞号板痛哭,当那群商人答应替他捐监生,让他获得乡试资格时,他居然趴在地上向他们磕头,让人觉得可笑。这可笑行为的背后蕴含着他的可悲,他终生匍匐在科举脚下,耗尽毕生精力,直到六十多岁,还没获得乡试资格,且执迷不悟,让人觉得可悲。
示例二:选 B. 匡超人。匡超人进学之后,居然自命不凡,向别人吹嘘自己是读书人所供奉的“先儒”,让人觉得可笑。这一可笑行为说明了他踏进儒林之后就受到了腐蚀,丧失了淳朴善良的本性,人格沦丧,因而也是可悲的。
示例二:选 B. 匡超人。匡超人进学之后,居然自命不凡,向别人吹嘘自己是读书人所供奉的“先儒”,让人觉得可笑。这一可笑行为说明了他踏进儒林之后就受到了腐蚀,丧失了淳朴善良的本性,人格沦丧,因而也是可悲的。
15. 有人说:“《儒林外史》具有悲喜交融的美学风格,吴敬梓在真实表现讽刺对象滑稽现实的同时,也展示了其背后隐藏着的悲剧性内涵,从而给读者以双重的审美感受。”请结合《儒林外史》的内容对这句话加以阐释。
《儒林外史》具有悲喜交融的美学风格。吴敬梓能够真实地展示出讽刺对象戚谐组合、悲喜交织的二重结构,显示出滑稽的现实背后隐藏着的悲剧性内蕴,从而给读者以双重的审美感受。如周进撞号板,范进中举发疯,马二先生对御书顶礼膜拜,王玉辉劝女殉夫后大笑等,这些行为既可笑又蕴含着深沉的悲哀,深刻地揭示了封建科举制度及封建礼教对文人的毒害。
答案:
示例:《儒林外史》具有悲喜交融的美学风格。吴敬梓能够真实地展示出讽刺对象戚谐组合、悲喜交织的二重结构,显示出滑稽的现实背后隐藏着的悲剧性内蕴,从而给读者以双重的审美感受。如周进撞号板,范进中举发疯,马二先生对御书顶礼膜拜,王玉辉劝女殉夫后大笑等,这些行为既可笑又蕴含着深沉的悲哀,深刻地揭示了封建科举制度及封建礼教对文人的毒害。
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