第168页
- 第1页
- 第2页
- 第3页
- 第4页
- 第5页
- 第6页
- 第7页
- 第8页
- 第9页
- 第10页
- 第11页
- 第12页
- 第13页
- 第14页
- 第15页
- 第16页
- 第17页
- 第18页
- 第19页
- 第20页
- 第21页
- 第22页
- 第23页
- 第24页
- 第25页
- 第26页
- 第27页
- 第28页
- 第29页
- 第30页
- 第31页
- 第32页
- 第33页
- 第34页
- 第35页
- 第36页
- 第37页
- 第38页
- 第39页
- 第40页
- 第41页
- 第42页
- 第43页
- 第44页
- 第45页
- 第46页
- 第47页
- 第48页
- 第49页
- 第50页
- 第51页
- 第52页
- 第53页
- 第54页
- 第55页
- 第56页
- 第57页
- 第58页
- 第59页
- 第60页
- 第61页
- 第62页
- 第63页
- 第64页
- 第65页
- 第66页
- 第67页
- 第68页
- 第69页
- 第70页
- 第71页
- 第72页
- 第73页
- 第74页
- 第75页
- 第76页
- 第77页
- 第78页
- 第79页
- 第80页
- 第81页
- 第82页
- 第83页
- 第84页
- 第85页
- 第86页
- 第87页
- 第88页
- 第89页
- 第90页
- 第91页
- 第92页
- 第93页
- 第94页
- 第95页
- 第96页
- 第97页
- 第98页
- 第99页
- 第100页
- 第101页
- 第102页
- 第103页
- 第104页
- 第105页
- 第106页
- 第107页
- 第108页
- 第109页
- 第110页
- 第111页
- 第112页
- 第113页
- 第114页
- 第115页
- 第116页
- 第117页
- 第118页
- 第119页
- 第120页
- 第121页
- 第122页
- 第123页
- 第124页
- 第125页
- 第126页
- 第127页
- 第128页
- 第129页
- 第130页
- 第131页
- 第132页
- 第133页
- 第134页
- 第135页
- 第136页
- 第137页
- 第138页
- 第139页
- 第140页
- 第141页
- 第142页
- 第143页
- 第144页
- 第145页
- 第146页
- 第147页
- 第148页
- 第149页
- 第150页
- 第151页
- 第152页
- 第153页
- 第154页
- 第155页
- 第156页
- 第157页
- 第158页
- 第159页
- 第160页
- 第161页
- 第162页
- 第163页
- 第164页
- 第165页
- 第166页
- 第167页
- 第168页
- 第169页
- 第170页
- 第171页
- 第172页
- 第173页
- 第174页
- 第175页
- 第176页
- 第177页
- 第178页
- 第179页
- 第180页
- 第181页
- 第182页
- 第183页
- 第184页
- 第185页
- 第186页
- 第187页
- 第188页
- 第189页
- 第190页
- 第191页
- 第192页
- 第193页
- 第194页
- 第195页
- 第196页
- 第197页
- 第198页
- 第199页
- 第200页
- 第201页
- 第202页
- 第203页
- 第204页
- 第205页
- 第206页
- 第207页
- 第208页
- 第209页
- 第210页
- 第211页
- 第212页
- 第213页
- 第214页
- 第215页
- 第216页
- 第217页
- 第218页
- 第219页
- 第220页
- 第221页
- 第222页
- 第223页
- 第224页
- 第225页
- 第226页
- 第227页
- 第228页
- 第229页
- 第230页
- 第231页
- 第232页
- 第233页
- 第234页
- 第235页
- 第236页
- 第237页
- 第238页
- 第239页
- 第240页
- 第241页
- 第242页
- 第243页
- 第244页
- 第245页
- 第246页
- 第247页
- 第248页
- 第249页
- 第250页
- 第251页
- 第252页
- 第253页
- 第254页
- 第255页
- 第256页
- 第257页
- 第258页
- 第259页
- 第260页
- 第261页
- 第262页
- 第263页
- 第264页
- 第265页
- 第266页
- 第267页
- 第268页
- 第269页
- 第270页
- 第271页
《水浒传》中的主要人物都具有鲜明的典型性格。有时我们用一个字就能形容好汉们突出的性格特点,如林冲的“忍”,宋江的“忠”。阅读下面的选文,完成对吴用的典型性格——“智”的分析。
晁盖心中欢喜,对吴用等六人说道:“我们造下这等迷天大罪,那里去安身!不是这王头领如此错爱,我等皆已失所,此恩不可忘报!”吴用只是冷笑。晁盖道:“先生何故只是冷笑?有事可以通知。”吴用道:“兄长性直,只是一勇。你道王伦肯收留我们?兄长不看他的心,只观他的颜色动静规模。”晁盖道:“观他颜色怎地?”吴用道:“兄长不看他早间席上,王伦与兄长说话,倒有交情。次后因兄长说出杀了许多官兵捕盗巡检,放了何涛,阮氏三雄如此豪杰,他便有些颜色变了,虽是口中应答,动静规模,心里好生不然。他若是有心收留我们,只就早上便议定了坐位。杜迁、宋万这两个,自是粗卤的人,待客之事如何省得。只有林冲那人,原是京师禁军教头,大郡的人,诸事晓得,今不得已而坐了第四位。早间见林冲看王伦答应兄长模样,他自便有些不平之气,频频把眼瞅这王伦,心内自已踌躇。我看这人倒有顾盼之心,只是不得已。小生略放片言,教他本寨自相火并。”
13. 从人物描写的角度入手,分析选文中吴用的语言表现了其怎样的智慧形象。
14. 从衬托的角度入手,分析选文中其他人物的言行是如何衬托吴用的“智”的。
15. 从与人物相关的其他情节入手,全面感受吴用之“智”。请仿照下面的示例,另选三件事进行分析。
示例 吴用智取大名府——卢俊义将被处斩,石秀劫法场救卢俊义不成亦身陷牢笼,吴用及时用计,先发无头告示稳住局势,又差时迁火烧翠云楼,用计救出卢俊义、石秀。
晁盖心中欢喜,对吴用等六人说道:“我们造下这等迷天大罪,那里去安身!不是这王头领如此错爱,我等皆已失所,此恩不可忘报!”吴用只是冷笑。晁盖道:“先生何故只是冷笑?有事可以通知。”吴用道:“兄长性直,只是一勇。你道王伦肯收留我们?兄长不看他的心,只观他的颜色动静规模。”晁盖道:“观他颜色怎地?”吴用道:“兄长不看他早间席上,王伦与兄长说话,倒有交情。次后因兄长说出杀了许多官兵捕盗巡检,放了何涛,阮氏三雄如此豪杰,他便有些颜色变了,虽是口中应答,动静规模,心里好生不然。他若是有心收留我们,只就早上便议定了坐位。杜迁、宋万这两个,自是粗卤的人,待客之事如何省得。只有林冲那人,原是京师禁军教头,大郡的人,诸事晓得,今不得已而坐了第四位。早间见林冲看王伦答应兄长模样,他自便有些不平之气,频频把眼瞅这王伦,心内自已踌躇。我看这人倒有顾盼之心,只是不得已。小生略放片言,教他本寨自相火并。”
13. 从人物描写的角度入手,分析选文中吴用的语言表现了其怎样的智慧形象。
示例:吴用“观他的颜色动静规模”,从王伦的“颜色变了”“他若是有心收留我们,只就早上便议定了坐位”分析出王伦怕是不肯收留晁盖等人;随后吴用又结合林冲的身份背景以及留心观察到林冲心中有“不平之气”,便定下计策,借林冲之力火并王伦。这些都表现了吴用善于察言观色、推敲人心,思维敏捷,能借力使力快速定下应对的谋略的智慧形象。
14. 从衬托的角度入手,分析选文中其他人物的言行是如何衬托吴用的“智”的。
借晁盖“心中欢喜”和言语间将王伦认定为恩人并言“此恩不可忘报”,表现其无法勘破王伦言行背后的另一重含义,与后文吴用的冷静分析形成鲜明的对比,衬托出吴用的“智”。
15. 从与人物相关的其他情节入手,全面感受吴用之“智”。请仿照下面的示例,另选三件事进行分析。
示例 吴用智取大名府——卢俊义将被处斩,石秀劫法场救卢俊义不成亦身陷牢笼,吴用及时用计,先发无头告示稳住局势,又差时迁火烧翠云楼,用计救出卢俊义、石秀。
①吴用说三阮撞筹——刘唐报告告知晁盖去取不义之财生辰纲,为了壮大力量,吴用因势利导劝说阮氏三兄弟入伙。②吴用智取生辰纲——吴用为晁盖献计,用加了药的酒麻倒了杨志等人,夺了梁中书送给蔡京庆生的生辰纲。③吴用巧用连环计——在第三次攻打祝家庄时,吴用利用连环计,一方面派孙立进入祝家庄做内应,另一方面派石秀假意被擒进入庄内,助宋江成功攻下祝家庄。④吴用使时迁盗甲——他派时迁去偷雁翎锁子甲来骗徐宁上梁山,以破连环马。⑤吴用智赚玉麒麟——吴用假扮算命先生,设计让卢俊义远行避难,后又在卢俊义家写下藏头反诗,将卢俊义“逼”上梁山。(任举三例即可)
答案:
13. 示例:吴用“观他的颜色动静规模”,从王伦的“颜色变了”“他若是有心收留我们,只就早上便议定了坐位”分析出王伦怕是不肯收留晁盖等人;随后吴用又结合林冲的身份背景以及留心观察到林冲心中有“不平之气”,便定下计策,借林冲之力火并王伦。这些都表现了吴用善于察言观色、推敲人心,思维敏捷,能借力使力快速定下应对的谋略的智慧形象。
14. 借晁盖“心中欢喜”和言语间将王伦认定为恩人并言“此恩不可忘报”,表现其无法勘破王伦言行背后的另一重含义,与后文吴用的冷静分析形成鲜明的对比,衬托出吴用的“智”。
15. ①吴用说三阮撞筹——刘唐报告告知晁盖去取不义之财生辰纲,为了壮大力量,吴用因势利导劝说阮氏三兄弟入伙。②吴用智取生辰纲——吴用为晁盖献计,用加了药的酒麻倒了杨志等人,夺了梁中书送给蔡京庆生的生辰纲。③吴用巧用连环计——在第三次攻打祝家庄时,吴用利用连环计,一方面派孙立进入祝家庄做内应,另一方面派石秀假意被擒进入庄内,助宋江成功攻下祝家庄。④吴用使时迁盗甲——他派时迁去偷雁翎锁子甲来骗徐宁上梁山,以破连环马。⑤吴用智赚玉麒麟——吴用假扮算命先生,设计让卢俊义远行避难,后又在卢俊义家写下藏头反诗,将卢俊义“逼”上梁山。(任举三例即可)
14. 借晁盖“心中欢喜”和言语间将王伦认定为恩人并言“此恩不可忘报”,表现其无法勘破王伦言行背后的另一重含义,与后文吴用的冷静分析形成鲜明的对比,衬托出吴用的“智”。
15. ①吴用说三阮撞筹——刘唐报告告知晁盖去取不义之财生辰纲,为了壮大力量,吴用因势利导劝说阮氏三兄弟入伙。②吴用智取生辰纲——吴用为晁盖献计,用加了药的酒麻倒了杨志等人,夺了梁中书送给蔡京庆生的生辰纲。③吴用巧用连环计——在第三次攻打祝家庄时,吴用利用连环计,一方面派孙立进入祝家庄做内应,另一方面派石秀假意被擒进入庄内,助宋江成功攻下祝家庄。④吴用使时迁盗甲——他派时迁去偷雁翎锁子甲来骗徐宁上梁山,以破连环马。⑤吴用智赚玉麒麟——吴用假扮算命先生,设计让卢俊义远行避难,后又在卢俊义家写下藏头反诗,将卢俊义“逼”上梁山。(任举三例即可)
查看更多完整答案,请扫码查看