《2025年分层导学案九年级语文全一册人教版》

【核心素养·革命文化】阅读下面的文字，完成3~4题。
陈毅将军在南方三年血雨腥风的游击战争时期写下的革命诗词体现出革命者的乐观主义精神。面临死亡，一句“断头今日意如何”的反问，让革命者的乐观主义精神跃然纸上；“旌旗十万斩阎罗”一句表达出革命者将生死置之度外，在九泉之下继续斗争的情怀。①陈毅将军的革命诗词，是老一辈无产阶级革命家崇高的人格。
运用好红色文化资源，涵养广大青年对党忠诚、不负人民的深厚情怀。中国共产党之所以不断从胜利走向新的胜利，靠的是千千万万党员的忠诚，靠的是党不负人民、人民拥护党的血肉相连。红色文化体现了中国共产党以人民为中心的利益观与实践观，有助于青年更进一步了解念念不忘的革命历程，②提高使命感与责任感，将个人价值与社会、国家和民族价值统一起来。③只要回到那段革命岁月，看到一双双草鞋支撑的艰难跋涉，感受到党和人民是怎样的双向奔赴，才能更好地传承红色文化。④在新征程上，我们弘扬伟大建党精神，关键在于运用好红色文化资源，厚植忠诚，一心为民。
3. 语段中加点的词语，使用不恰当的一项是（D）
A. 血雨腥风
B. 置之度外
C. 血肉相连
D. 念念不忘
4. 语段中画波浪线的四个语句，没有语病的一项是（D）
A. ①
B. ②
C. ③
D. ④

答案： 3. D【解析】念念不忘:牢记在心,时刻不忘;据“有助于青年更进一步了解革命历程”可知,用刻骨铭心比较恰当。
4. D【解析】A项“陈毅将军的革命诗词，是老一辈无产阶级革命家崇高的人格”搭配不当，“诗词”和“人格”不是等同关系，可把“是”改为“体现了”，或者在“人格”后加“的写照”；B项搭配不当，应将“提高使命感与责任感”中的“提高”改为“增强”；C项搭配不当，应将“只要”改成“只有”。

5. 你班拟开展“走进《儒林外史》”阅读分享会，请你参与下列活动。
（1）活动一：《儒林外史》塑造了以范进为代表的儒林“群丑”。请在下表的横线上填入合适的选项，使名著内容和人物相符。
儒林“群丑”
|人物|特点|名著内容|
|----|----|----|
|周进|迂腐虚伪、学识浅薄|①C|
|马纯上|痴迷八股、治学迂腐|②A|
A. 先生吓了一跳，慌忙整一整头巾，理一理宝蓝直裰，在靴桶内拿出一把扇子来当了笏板，恭恭敬敬，朝着楼上扬尘舞蹈，拜了五拜。
B. 学道是个老实人，也不晓得他说的是笑话，只愁着眉道：“苏轼既文章不好，查不着也罢了。这荀玫是老师要提拔的人，查不着，不好意思的。”
C. 看罢，不觉叹息道：“这样文字，连我看一两遍也不能解，直到三遍之后，才晓得是天地间之至文，真乃一字一珠！可见世上糊涂试官，不知屈煞了多少英才！”
（2）活动二：下列两组人物都是清朝人，一组是登科状元，一组是落榜秀才，请你搜集这些人物的事迹、成就加以探究，并写出你的探究结论。
登科状元：傅以渐、王式丹、毕沅、林召棠、王云锦、刘子壮、陈沆、刘福姚
落榜秀才：李渔、洪昇、顾炎武、金圣叹、黄宗羲、吴敬梓、蒲松龄、洪秀全
第一组的登科状元事迹不显，后代没多少人知道他们；而第二组的落榜秀才却是成就非凡，流芳百世。由此可以得出以下结论：在清代，状元们中状元后被官场打磨，归于平庸；落榜秀才在自己感兴趣的方面发奋努力，终成大器。(清朝科举制度不能真正选拔人才)
（3）活动三：《儒林外史》中六合的翰林院侍读高老先生说杜少卿是“杜家第一个败类”，而迟衡山却称杜少卿是“自古及今难得的一个奇人”，你更倾向于哪一个评价？为什么？请结合具体事例阐释你的观点和理由。
示例一：我更倾向于杜少卿是“杜家第一个败类”这一评价。他虽然乐善好施，但别无生财之道、赚钱之能，施舍他人的都是祖上留下的钱财，当钱银用尽，他只会靠变卖家产来维持表面的风光。如他给杨裁缝母亲置办棺木的钱就是当了一箱新做的衣服得来的。
示例二：我更倾向于杜少卿是“自古及今难得的一个奇人”这一评价。杜少卿讲求孝道，对父亲的门客娄老爹极为敬重，娄老爹病重时他亲自服侍，娄老爹病逝后他亲往祭奠，善待娄老爹后人；他乐善好施，施恩不望报，凡是别人有求于他，他都慷慨相助，如帮鲍廷玺重置戏班子；他蔑视功名，皇上征辟，他却拒绝出仕；他冲破旧礼教的束缚，携妻游园、支持逃婚抗婚、反对纳妾、挑战朱熹，具有某些民主主义的精神。

答案：
(1)①C ②A
(2)第一组的登科状元事迹不显，后代没多少人知道他们；而第二组的落榜秀才却是成就非凡，流芳百世。由此可以得出以下结论：在清代，状元们中状元后被官场打磨，归于平庸；落榜秀才在自己感兴趣的方面发奋努力，终成大器。(清朝科举制度不能真正选拔人才)
(3)示例一：我更倾向于杜少卿是“杜家第一个败类”这一评价。他虽然乐善好施，但别无生财之道、赚钱之能，施舍他人的都是祖上留下的钱财，当钱银用尽，他只会靠变卖家产来维持表面的风光。如他给杨裁缝母亲置办棺木的钱就是当了一箱新做的衣服得来的。
示例二：我更倾向于杜少卿是“自古及今难得的一个奇人”这一评价。杜少卿讲求孝道，对父亲的门客娄老爹极为敬重，娄老爹病重时他亲自服侍，娄老爹病逝后他亲往祭奠，善待娄老爹后人；他乐善好施，施恩不望报，凡是别人有求于他，他都慷慨相助，如帮鲍廷玺重置戏班子；他蔑视功名，皇上征辟，他却拒绝出仕；他冲破旧礼教的束缚，携妻游园、支持逃婚抗婚、反对纳妾、挑战朱熹，具有某些民主主义的精神。