《2026年金考卷中考真题分类训练九年级语文》

八、(2025甘肃)
[甲]邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠,窥镜,谓其妻日:“我敦与城北徐公美？”其妻日:“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾日:“吾敦与徐公美？”妾日:“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客日:
“吾与徐公敦美？”客日:“徐公不若君之美也。”明日徐公来，敦视之，自以为不如;窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，日:“吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于
我也。”
于是入朝见威王，日:“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王:由此观之,王之蔽甚矣。”
王日:“善。”
(节选自《邹忌讽齐王纳谏》)
[乙]贞观初，太宗谓萧瑀①日:“朕少好弓矢,自谓能尽其妙。
近得良弓十数，以示弓工。乃日:‘皆非良材也。”朕问其故，工日:
‘木−心不正,则脉理皆邪，弓虽刚劲而遣箭不直,非良弓也。”朕始悟
焉。朕以弧矢定四方，用弓多矣，而犹不得其理。况朕有天下之日
浅，得为理之意②，固未及于弓，弓犹失之,而况于理乎？”白是诏京
官五品以上,更宿中书内省，每召见,皆赐坐与语,询访外事，务知百
姓利害、政教得失焉。
(节选自《贞观政要》卷一)
[注] ①萧瑀:唐初大臣。②得为理之意:理解(掌握)治理国家的
根本道理。
1.解释下列句中加点的词。
(1)

敦

视之 __________
(2)臣

诚

知不如徐公美 __________
((34))朕

固

始未

悟

及焉于弓 __________ __________ __
2.下列句中加点词的意义和用法相同的一项是 ( )
A.{暮况寝朕有而思天

之

下

之

日浅 B.{皆

以

示

以

美弓工于徐公
C.{窥

而

镜犹

而

不得自视其理 D.

与

皆坐赐谈坐

与

语
3.用现代汉语翻译下列句子。
(1)吾妻之美我者，私我也。
(2)朕少好弓矢，自谓能尽其妙。
4.邹忌和太宗都善于从小事中获得大智慧，请结合文章内容分析。

答案：
1
(1)同“熟”，仔细
(2)的确，确实
(3)理解，明白
(4)本来
[解题思路]本题考查文言词语释义。第
(1)
(2)题，考生根据课内知识积累可知“孰”同“熟”，意思是“仔细”；“诚”的意思为“的确，确实”。第
(3)题，考生可通过联系语境的方式来作答。“朕始悟焉”大意为“我这才明白其中的道理”，据此可知“悟”的意思是“理解，明白”；第
(4)题，考生联系课文《陈涉世家》中“固以怪之矣”一句，可知“固”的意思是“本来”。
2 D
名师教解题
本题考查文言虚词意义和用法的辨析。
选项 第一个加点词 第二个加点词 结论
A 代词，指代“这件事” 助词，相当于“的” 不同
B 动词，认为 介词，“拿，用” 不同
C 连词，表示方式或状态 连词，表转折，相当于“却”“但是” 不同
D 介词，“和，同” 介词，“和，同” 相同
3
(1)我的妻子认为我美，是偏爱我。
(2)我年少时就喜爱弓箭，自认为能够完全知晓它的精妙之处。
4 邹忌面对家人的赞美和客人的奉承，没有沾沾自喜，而是做了理性的思考，从“治家”中悟出“治国”的道理。太宗从工匠对良弓的解释中认识到自己对良弓认识的不足，并由此推想到对国家事务认识的不足。他们都从小事中获得了大智慧。
名师教审题
邹忌和太宗都善于从小事中获得大智慧，请结合文章内容(提示二人的共同之处，指明答题方向)
分析。(作答要求：须结合二人的具体事迹，不可泛泛而谈)
[解题思路]本题考查课内外文言文对比分析。作答本题，首先要认真阅读[甲][乙]两文，再从中找出能体现邹忌和太宗“从小事中获得大智慧”的内容，最后组织语言，加以整合即可，具体分析如下。
邹忌的小事： 通过与妻、妾、客的“比美”对话，邹忌发现三人均夸大了他的美。
邹忌获得的智慧： 通过比美发现人容易受他人蒙蔽，讽谏齐王广开言路，从“治家”中悟出“治国”的道理。 均从生活中的小事中提炼出治国理政的深刻道理。
唐太宗的小事： 弓匠指出其找到的良弓“木心不正，则纹理皆邪”，从而“遣箭不直”。
唐太宗获得的智慧：通过鉴弓这一小事推想到自己对国家事务认识的不足。

[参考译文]
[乙]贞观初年，太宗对萧瑀说：“我年少时就喜爱弓箭，自认为能够完全知晓它的精妙之处。(翻译)近来得到十几把上好的弓，拿给做弓的工匠看。工匠说：‘都不是好材料。’我询问其中的原因，工匠说：‘木头的中心不端正，以致纹理都是歪斜的。这样的弓虽然刚劲有力，但射出去的箭却不直，所以不是上好的弓。’我这才明白其中的道理。我用弓箭平定天下，所用过的弓够多了，却还不懂得弓的奥妙。况且，如今我统治天下的时间还很短，理解治理国家的根本道理，本来就不如我对弓的了解，对弓的精妙尚有认识失误的地方，更何况治理国家的道理呢？”从此以后，太宗下诏，命令五品以上的京官在中书省轮流值班，每次召见，太宗都要赐给他们座位并与他们交谈，询问宫廷外面的事，务必知道老百姓的利益和祸害，政策、教化的得失。