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8. (2024 贵州 ) 下列文学、文化常识表述正确的一项是 (
A.《庄子》一书是战国时期庄子的著作,《富贵不能淫》就选自其中。
B.桑梓,古时住宅旁常栽桑树、梓树,后人就用“桑梓”来指代家乡。
C.杨绛,作家、翻译家,有代表作品《流浪地球》、译作《堂吉诃德》。
D.海伦·凯勒,英国女作家,教育家、慈善家,代表作有《变色龙》。
B
)A.《庄子》一书是战国时期庄子的著作,《富贵不能淫》就选自其中。
B.桑梓,古时住宅旁常栽桑树、梓树,后人就用“桑梓”来指代家乡。
C.杨绛,作家、翻译家,有代表作品《流浪地球》、译作《堂吉诃德》。
D.海伦·凯勒,英国女作家,教育家、慈善家,代表作有《变色龙》。
答案:
8 B 【解题思路】本题考查文学文化常识。A项,《庄子》是战国时期庄子及其后学所著,《富贵不能淫》选自《孟子》;C项,《流浪地球》是刘慈欣的代表作品;D项,海伦·凯勒是美国女作家,其代表作是《假如给我三天光明》,《变色龙》是俄国作家契诃夫的作品。故选B。
9. (2024 新疆 ) 下列关于文学文化常识的表述不正确的一项是 (
A.《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部书,与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。
B.《苏州园林》的作者是叶圣陶,他的代表作有长篇小说《倪焕之》、童话集《稻草人》等。
C.莫泊桑是英国批判现实主义作家,被誉为“短篇小说巨匠”,作品有《项链》《羊脂球》等。
D.“丝”指弦乐器,“竹”指管乐器,“丝竹”泛指音乐,如《陋室铭》中的“无丝竹之乱耳”。
C
)A.《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部书,与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。
B.《苏州园林》的作者是叶圣陶,他的代表作有长篇小说《倪焕之》、童话集《稻草人》等。
C.莫泊桑是英国批判现实主义作家,被誉为“短篇小说巨匠”,作品有《项链》《羊脂球》等。
D.“丝”指弦乐器,“竹”指管乐器,“丝竹”泛指音乐,如《陋室铭》中的“无丝竹之乱耳”。
答案:
9 C 【解题思路】本题考查文学文化常识。莫泊桑是法国19世纪纪优秀的批判现实主义作家,而非“英国”。
10. (2024 滨州 ) 下列关于文学、文化常识的表述,不正确的一项是 (
A.“它没有婆娑的姿态,没有屈曲盘旋的虬枝。”这句话出自《白杨礼赞》,作者茅盾,原名沈德鸿,字雁冰,代表作有小说《子夜》《林家铺子》《春蚕》等。
B.序是一种文体,一般分为书序和赠序。书序,类似于今天的“引言”“前言”;赠序,即临别赠言,如宋濂的《送东阳马生序》就是一篇劝勉激励马生的赠序。
C.《诗经》是我国诗歌浪漫主义传统的源头。李白是我国唐代伟大的浪漫主义诗人,我们学过他的《渡荆门送别》《春夜洛城闻笛》《送友人》《峨眉山月歌》《行路难》等。
D.“自非亭午夜分”中的“亭午”指正午,“是日更定矣”中的“更定”指晚上八时左右,“薄暮冥冥”中的“薄暮”指傍晚。
C
)A.“它没有婆娑的姿态,没有屈曲盘旋的虬枝。”这句话出自《白杨礼赞》,作者茅盾,原名沈德鸿,字雁冰,代表作有小说《子夜》《林家铺子》《春蚕》等。
B.序是一种文体,一般分为书序和赠序。书序,类似于今天的“引言”“前言”;赠序,即临别赠言,如宋濂的《送东阳马生序》就是一篇劝勉激励马生的赠序。
C.《诗经》是我国诗歌浪漫主义传统的源头。李白是我国唐代伟大的浪漫主义诗人,我们学过他的《渡荆门送别》《春夜洛城闻笛》《送友人》《峨眉山月歌》《行路难》等。
D.“自非亭午夜分”中的“亭午”指正午,“是日更定矣”中的“更定”指晚上八时左右,“薄暮冥冥”中的“薄暮”指傍晚。
答案:
10 C 【解题思路】本题考查文学、文化常识。C项,《诗经》是我国诗歌现实主义传统的源头,诗歌浪漫主义传统的源头是屈原的《离骚》。
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