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一、(2025 北京)
曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎? 与朋友交而不信乎? 传不习乎?”
(《学而》)
1. “吾日三省吾身”中的“日”与下列词语中加点的“日”,意思相同的一项是 (
A.
B.
C. 来
D. 夜以继
2. 下列对“传不习乎”的理解,正确的一项是 (
A. 对老师传授的知识应该经常复习。
B. 传授给别人的知识应该准确无误。
C. 要经常温习史传文字记载的内容。
D. 要不断学习流传后世的经典著作。
3. 联系上面一则《论语》及下面的材料,在后面语段的横线处填写恰当的内容。
交游之间,最宜审慎。大凡敦厚忠信,能攻吾过者,益友也;其谄谀轻薄,导人为恶者,损友也。以此求之,百无所失矣。但须克己修身,痛加检点。若自己偏僻卑污,不能从善,则益友日远,损友日近也。
(取材于朱熹《与长子受之》)
曾子反省自己“与朋友交”是否做到诚信;朱熹认为要交到“①
曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎? 与朋友交而不信乎? 传不习乎?”
(《学而》)
1. “吾日三省吾身”中的“日”与下列词语中加点的“日”,意思相同的一项是 (
B
)A.
日
月同辉B.
日
新月异C. 来
日
方长D. 夜以继
日
2. 下列对“传不习乎”的理解,正确的一项是 (
A
)A. 对老师传授的知识应该经常复习。
B. 传授给别人的知识应该准确无误。
C. 要经常温习史传文字记载的内容。
D. 要不断学习流传后世的经典著作。
3. 联系上面一则《论语》及下面的材料,在后面语段的横线处填写恰当的内容。
交游之间,最宜审慎。大凡敦厚忠信,能攻吾过者,益友也;其谄谀轻薄,导人为恶者,损友也。以此求之,百无所失矣。但须克己修身,痛加检点。若自己偏僻卑污,不能从善,则益友日远,损友日近也。
(取材于朱熹《与长子受之》)
曾子反省自己“与朋友交”是否做到诚信;朱熹认为要交到“①
敦厚忠信,能攻吾过
”的朋友,也须从自身出发“②克己修身,痛加检点
”,保持品行高洁,否则“益友日远,损友日近”。
答案:
1 B 【解题思路】本题考查文言词语意思的理解。“吾日三省吾身”中的“日”是“每天”的意思。A项中的“日”指太阳,B项中的“日”指每天,C项中的“日”指日子,D项中的“日”指白天。故答案选B。
2 A 【解题思路】本题考查翻译文言句子。解答本题,要抓住句中关键词的含义。句中的“传”是“传授”的意思,这里指老师传授的知识。据此可知答案选A。
3 ①敦厚忠信,能攻吾过 ②克己修身,痛加检点 【解题思路】本题考查课外文言文内容的理解。首先通读所给材料,可以明确朱熹强调交游需审慎,应亲近益友,远离损友。然后通读题干,两空均有引号,所以要用原文填写。最后提炼概括材料中的相关内容即可。第①空应填朱熹认为要结交的朋友(益友)的特征,即“敦厚忠信,能攻吾过”;第②空,根据“从自身出发”,不难锁定答案“克己修身,痛加检点”。
【参考译文】
在结交朋友的时候,最应该谨慎小心。凡是那些为人敦厚、诚实守信,能够指出我的过错的人,是有益的朋友;那些阿谀奉承、轻浮浅薄、引导人作恶的人,是有害的朋友。用这个标准去寻求朋友,基本不会有什么差错了。但(要想交到益友)必须严格约束自己、修养品德,深刻反省检点。如果自己性情乖僻、品行卑劣,不能依从善道,那么有益的朋友就会日渐疏远,有害的朋友就会日益亲近。
2 A 【解题思路】本题考查翻译文言句子。解答本题,要抓住句中关键词的含义。句中的“传”是“传授”的意思,这里指老师传授的知识。据此可知答案选A。
3 ①敦厚忠信,能攻吾过 ②克己修身,痛加检点 【解题思路】本题考查课外文言文内容的理解。首先通读所给材料,可以明确朱熹强调交游需审慎,应亲近益友,远离损友。然后通读题干,两空均有引号,所以要用原文填写。最后提炼概括材料中的相关内容即可。第①空应填朱熹认为要结交的朋友(益友)的特征,即“敦厚忠信,能攻吾过”;第②空,根据“从自身出发”,不难锁定答案“克己修身,痛加检点”。
【参考译文】
在结交朋友的时候,最应该谨慎小心。凡是那些为人敦厚、诚实守信,能够指出我的过错的人,是有益的朋友;那些阿谀奉承、轻浮浅薄、引导人作恶的人,是有害的朋友。用这个标准去寻求朋友,基本不会有什么差错了。但(要想交到益友)必须严格约束自己、修养品德,深刻反省检点。如果自己性情乖僻、品行卑劣,不能依从善道,那么有益的朋友就会日渐疏远,有害的朋友就会日益亲近。
二、(2025 天津)
桃花源记
陶渊明
①晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之,复前行,欲穷其林。
②林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
③见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”
④既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。
⑤南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。
1. 下面句子中加点词的解释,
A.
B. 具答之 具:详细
C.
D.
2. 下面句子中有通假字的一项是 (
A. 仿佛若有光
B. 便要还家
C. 不足为外人道也
D. 后遂无问津者
3. 下面对文章的理解分析,
A. 文中桃花源百姓劳作、穿戴与“外人”无异,老人和小孩都安闲快乐。
B. 文中渔人“便扶向路,处处志之”的做法是为了方便桃花源人走出“绝境”。
C. 作者虚构了一个与黑暗现实社会相对立的世外桃源,表达了对美好生活的向往。
D. 文章既具有奇幻神奇的浪漫色彩,又具有真实感人的写实力量。这二者在文中相得益彰,交融得天衣无缝。
桃花源记
陶渊明
①晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之,复前行,欲穷其林。
②林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
③见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”
④既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。
⑤南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。
1. 下面句子中加点词的解释,
不
正
确
的一项是 (D
)A.
缘
溪行 缘:沿着,顺着B. 具答之 具:详细
C.
诣
太守 诣:拜访D.
寻
病终 寻:寻找2. 下面句子中有通假字的一项是 (
B
)A. 仿佛若有光
B. 便要还家
C. 不足为外人道也
D. 后遂无问津者
3. 下面对文章的理解分析,
不
正
确
的一项是 (B
)A. 文中桃花源百姓劳作、穿戴与“外人”无异,老人和小孩都安闲快乐。
B. 文中渔人“便扶向路,处处志之”的做法是为了方便桃花源人走出“绝境”。
C. 作者虚构了一个与黑暗现实社会相对立的世外桃源,表达了对美好生活的向往。
D. 文章既具有奇幻神奇的浪漫色彩,又具有真实感人的写实力量。这二者在文中相得益彰,交融得天衣无缝。
答案:
1 D 【解题思路】本题考查文言词语释义。D项,“寻病终”的意思是“不久就因病去世了”。由此可知,“寻”的意思是“随即,不久”。
2 B 【解题思路】本题考查对通假字的把握。B项,“要”同“邀”,是“邀请”的意思。
3 B 【解题思路】本题考查对文章的理解与分析。由选文第④段“及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路”可知,渔人“便扶向路,处处志之”,是为了告诉太守桃花源一事并带人再次前往桃花源。由此可知,B项不正确。
2 B 【解题思路】本题考查对通假字的把握。B项,“要”同“邀”,是“邀请”的意思。
3 B 【解题思路】本题考查对文章的理解与分析。由选文第④段“及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路”可知,渔人“便扶向路,处处志之”,是为了告诉太守桃花源一事并带人再次前往桃花源。由此可知,B项不正确。
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