《2026年金考卷中考真题分类训练九年级语文》

六、(2025云南)
[甲]
鱼,我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而
取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者，故不为苟得也;死亦我所

恶

，所恶有甚于死者，故

患

有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则
凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？

由

是

则

生

而

有

不

用

也

，

由

是

则

可

以

辟

患

而

有

不

为

也

是
故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是−心也，人皆有
之,贤者能勿丧耳。
(节选自《孟子》)
赵广，合淝人,本李伯时家小史。伯时作画，每使侍左右，久
之遂善画。尤工画马，几能乱真。建炎中陷贼,
贼闻其善画，使图所虏妇人。广毅然

辞

以实不能画。胁以白刃,不
从,遂断右手拇指

遣

去。
(节选自《老学庵笔记》)
[注] ①李伯时:宋代名画家。②小史:书童。③建炎:南宋高宗的
年号。④贼:这里指金兵。
1.解释下列句子中加点词的意思。
(1)死亦我所

恶

恶:______________
(2)故

患

有所不辟也 患:______________
(3)广毅然

辞

以实不能画 辞:______________
(4)遂断右手拇指

遣

去 遣:______________
2.用现代汉语翻译下列句子。
(1)所欲有甚于生者，故不为苟得也。
(2)贼闻其善画，使图所虏妇人。
________
3.甲文画波浪线句子“由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有
不为也”中，有人“不用”“不为”的原因是什么？请简要分析。
4.你认为乙文中的赵广是否符合甲文中“贤者”的标准？请说明
理由。

答案： 1
(1)讨厌，憎恨
(2)祸患，灾难
(3)推托
(4)打发
[解题思路]本题考查文言词语释义。第
(1)
(2)题考查课内文言词语，考生结合课内学习积累不难作答。第
(3)
(4)题考查课外文言词语，考生可迁移课内所学推断词语意思。第
(3)题，“辞”与《孙权劝学》“蒙辞以军中多务”中的“辞”意思一致，均为“推托”；第
(4)题，“遣”与《卖油翁》“康肃笑而遣之”中的“遣”意思一致，均为“打发”。
2
(1)(我)所喜爱的有胜过生命的东西，所以(我)不做苟且偷生的事情。
(2)金兵听说他擅长绘画，命令(他)画出所掳掠的妇女。
3 他们认为道义比生命更珍贵，违背道义比死亡更可憎。
4 符合。甲文中的“贤者”能保持羞恶之心，宁肯死也不舍弃道义。乙文中的赵广拒绝为金兵画被掳掠的妇女，哪怕被刀刃胁迫仍不妥协，以行动践行了“舍生取义”。
[解题思路]本题考查文言语段对比探究。解答此题，可按以下步骤。
第一步：分析甲文中“贤者”的标准。由甲文最后一句“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”可知，“贤者”能做到不丧失“是心”。联系对甲文的理解可知，“是心”即羞恶之心/舍生取义之心。据此可知，“贤者”能保持羞恶之心，宁肯死也不舍弃道义。
第二步：结合乙文内容，分析赵广是否符合“贤者”的标准。由“建炎中陷贼……遂断右手拇指遣去”可知，乙文主要讲述了赵广拒绝为金兵画被掳掠的妇女，哪怕被刀刃胁迫仍不妥协的故事。通过他的行为可以看出，他做到了“舍生取义”。由此可知，他符合“贤者”的标准。
第三步：综合上述分析，组织语言作答。
[参考译文]
[乙]赵广是合肥人，原本是著名画家李伯时家的书童。李伯时作画的时候，每每让(赵广)在旁边侍奉，时间长了(赵广)就擅长作画了。(他)尤其精于画马，几乎能以假乱真。建炎年间(赵广)被金兵掳去，金兵听说他擅长绘画，命令(他)画出所掳掠的妇女。(翻译)赵广以自己实际上不会作画(的理由)毅然推托。(金兵)用刀子来威胁(赵广)，(赵广)不服从，(金兵)就将(他的)右手拇指砍断，让他走了。