2025年人教金学典同步练习册同步解析与测评高中语文必修上册人教版
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4. 下列各项中,加点的词没有活用现象的一项是(
A.假舟楫者,非能
B.君子博学而
C.师不必
D.
C
)A.假舟楫者,非能
水
也,而绝江河B.君子博学而
日
参省乎己C.师不必
贤
于弟子D.
小
学而大遗
答案:
4.C【解析】本题考查理解文言实词含义的能力。主要考查词类活用。A项,“水”,名词用作动词。B项,“日”,名词作状语。D项,“小”,形容词用作名词。
5. 下列各句中,句式特点与例句相同的一项是(
例句:师者,所以传道受业解惑也
A.师不必贤于弟子
B.不拘于时
C.道之所存,师之所存也
D.蚓无爪牙之利,筋骨之强
C
)例句:师者,所以传道受业解惑也
A.师不必贤于弟子
B.不拘于时
C.道之所存,师之所存也
D.蚓无爪牙之利,筋骨之强
答案:
5.C【解析】本题考查理解文言句式的能力。C项和例句都是判断句。A项,状语后置句。B项,被动句。D项,定语后置句。
6. 下列对文学文化常识的解说,不正确的一项是(
A.唐代古文运动是由韩愈、柳宗元倡导的,废除六朝以来浮华的骈俪文,主张“文以载道,文道合一”的一次文体改革运动。
B.“唐宋八大家”是指韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩八位散文家。
C.“六艺经传皆通习之”中“传”指的是人物传记,类似于《史记》《汉书》中的大部分作品。
D.巫医,古代巫和医不分。巫主要以占卜、祝祷等为业,也用药物等为人治病。
C
)A.唐代古文运动是由韩愈、柳宗元倡导的,废除六朝以来浮华的骈俪文,主张“文以载道,文道合一”的一次文体改革运动。
B.“唐宋八大家”是指韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩八位散文家。
C.“六艺经传皆通习之”中“传”指的是人物传记,类似于《史记》《汉书》中的大部分作品。
D.巫医,古代巫和医不分。巫主要以占卜、祝祷等为业,也用药物等为人治病。
答案:
6.C【解析】本题考查文学文化常识的识记能力。“传”是古代解释经书的著作。
1. 如果要刻一枚印章勉励同学学习,你会选取《劝学》中的哪句话作为印章的内容?
(1)送给骄傲自满的同学:
(2)送给学习不得法的同学:
(3)送给不能坚持的同学:
(4)送给没有反思习惯的同学:
(1)送给骄傲自满的同学:
学不可以已
(2)送给学习不得法的同学:
善假于物
(3)送给不能坚持的同学:
锲而不舍
(4)送给没有反思习惯的同学:
日参省乎己
答案:
1.[示例]
(1)学不可以已
(2)善假于物
(3)锲而不舍
(4)日参省乎己【解析】本题考查理解文章内容的能力。根据勉励对象的不同,从《劝学》中选出恰当的句子作答即可,但要注意避免出现错别字。
(1)学不可以已
(2)善假于物
(3)锲而不舍
(4)日参省乎己【解析】本题考查理解文章内容的能力。根据勉励对象的不同,从《劝学》中选出恰当的句子作答即可,但要注意避免出现错别字。
2. 仿照以下示例,概括《师说》的主要观点。
示例:《劝学》 君子知明学而不已行无过 志士善假功在不舍用心一
示例:《劝学》 君子知明学而不已行无过 志士善假功在不舍用心一
《师说》 道存师存圣人无常师
受业解惑师生薪火传
答案:
2.[示例]《师说》 道存师存圣人无常师 受业解惑师生薪火传【解析】本题考查理解文章主旨的能力。《师说》的主要观点有“师者,所以传道受业解惑也”“是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也”“是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已”等。根据这些内容,按照示例的形式写出答案即可。
3. 说说“弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻”中蕴含的学习之道。
老师和弟子的关系是相对的,能者为师,从师学习以能力为标准,不关乎年龄、地位、身份、职业。学习时,应打破师生关系的局限,向能者学习,这样才能有所收获。
答案:
3.老师和弟子的关系是相对的,能者为师,从师学习以能力为标准,不关乎年龄、地位、身份、职业。学习时,应打破师生关系的局限,向能者学习,这样才能有所收获。【解析】本题考查理解文中重要句子的能力。要抓住句中“不必不如”“闻道有先后,术业有专攻”等关键词句。
4. 阅读《劝学》选段,完成练习。
①积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。②故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。③骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。④锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。⑤蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。⑥蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
(1)把文中画线句子翻译成现代汉语。
(2)这段文字可分为三层,用“/”在下列序号间标出,并各用一个成语概括每层大意。
① ② ③ ④ ⑤ ⑥
第一层
(3)这段文字主要运用了哪两种论证方法?
①积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。②故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。③骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。④锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。⑤蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。⑥蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
(1)把文中画线句子翻译成现代汉语。
不是蛇鳝的洞(就)没有地方可藏身,是因为它心思浮躁。
(2)这段文字可分为三层,用“/”在下列序号间标出,并各用一个成语概括每层大意。
① ② ③ ④ ⑤ ⑥
第一层
①②/③④/⑤⑥
,第二层集腋成裘
,第三层锲而不舍
。(3)这段文字主要运用了哪两种论证方法?
专心致志
比喻论证和对比论证。
答案:
4.
(1)不是蛇鳝的洞(就)没有地方可藏身,是因为它心思浮躁。【解析】本题考查理解并翻译句子的能力。注意句中“无可”“寄托”“用”等词语的理解和翻译。
(2)①②/③④/⑤⑥ 第一层:集腋成裘;第二层:锲而不舍;第三层:专心致志。【解析】本题考查分析文章层次结构的能力。首先,根据各句的内容可进行划分:①②句与“积累”有关;③④句与“锲而不舍”有关;⑤⑥句与“用心一也”有关。其次,要用能表达层次内容的成语概括每层的大意。
(3)比喻论证和对比论证。【解析】本题考查分析论证方法的能力。第①句中,“积土成山,风雨兴焉”和“积水成渊,蛟龙生焉”是比喻,“积善成德,而神明自得,圣心备焉”才是正意。这里运用了比喻论证。另外,第③⑤⑥句都运用了比喻论证。第②句从正面说明不“积”就将一事无成;第③④句通过“骐骥”与“驽马”、“朽木”与“金石”这两组比喻,则着重表明,“积”与“不积”必将产生两种不同的结果,这是运用了对比论证;第⑤⑥句的“蚯蚓”和“螃蟹”也是对比论证。
(1)不是蛇鳝的洞(就)没有地方可藏身,是因为它心思浮躁。【解析】本题考查理解并翻译句子的能力。注意句中“无可”“寄托”“用”等词语的理解和翻译。
(2)①②/③④/⑤⑥ 第一层:集腋成裘;第二层:锲而不舍;第三层:专心致志。【解析】本题考查分析文章层次结构的能力。首先,根据各句的内容可进行划分:①②句与“积累”有关;③④句与“锲而不舍”有关;⑤⑥句与“用心一也”有关。其次,要用能表达层次内容的成语概括每层的大意。
(3)比喻论证和对比论证。【解析】本题考查分析论证方法的能力。第①句中,“积土成山,风雨兴焉”和“积水成渊,蛟龙生焉”是比喻,“积善成德,而神明自得,圣心备焉”才是正意。这里运用了比喻论证。另外,第③⑤⑥句都运用了比喻论证。第②句从正面说明不“积”就将一事无成;第③④句通过“骐骥”与“驽马”、“朽木”与“金石”这两组比喻,则着重表明,“积”与“不积”必将产生两种不同的结果,这是运用了对比论证;第⑤⑥句的“蚯蚓”和“螃蟹”也是对比论证。
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