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(二)“君子”是中国儒家文人对自我人格追求的最高目标。当代人在敢当时代弄潮儿的同时,也不忘追求先贤的君子之风,汲取营养,修养身心。请你阅读下面的文言文,完成 8~10 题。(14 分)
君子亭记
[明]王守仁①
① 阳明子既为何陋轩,复为亭,环植以竹,而名之曰“君子”。曰:“竹有君子之道四焉:中虚而静,通而有间,有君子之德;外坚而直,贯四时而柯叶无所改,有君子之操;应蛰②而出,遇伏③而隐,雨雪晦明无所不宜,有君子之明;清风时至,玉声珊珊然④,风止籁静,挺然特立,有君子之容。竹有是四者,而以‘君子’名,不愧于其名;吾亭有竹焉,而因以竹名,名不愧于吾亭。”
② 门人曰:“夫子盖自道也。吾见夫子之居是亭也,持敬以直内,静虚而若愚,非君子之德乎?遇屯⑤而不慑⑥,处困而能亨⑦,非君子之操乎?昔也行于朝,今也行于夷,顺应物而能当⑧,虽守方而弗拘⑨,非君子之明乎?其交翼翼⑩,其处雍雍⑪,意适而匪懈⑫,气和而能恭,非君子之容乎?夫子盖谦于自名也,而假之竹。虽然,亦有所不容隐也。夫子之名其轩曰‘何陋’,则固以自居矣。”
(有删改)
【注释】① 王守仁:浙江余姚人,号阳明,明代文学家、哲学家。正德元年(1506),刘瑾乱政 ,王守仁抗疏忤旨,遭廷杖后,谪贬于贵州修文县任龙场驿丞。正德三年(1508)风尘赴任,阳明率人伐木筑室,建有何陋轩、君子亭之所,作《君子亭记》。② 蛰:惊蛰。③ 伏:伏天。④ 珊珊然:佩玉相击,音节舒缓。⑤ 屯(zhūn):《周易》卦名,意为困难,挫折。⑥ 慑:古同“慑”,怕,使害怕。⑦ 困:亦卦名,意为困厄,窘迫。亨:通达,顺利。⑧ 应物而能当:谓能适应环境,而皆确当。当,适合,确当。⑨ 守方而弗拘:谓能坚持原则,却不拘板。方,正道。⑩ 翼翼:恭敬有礼。⑪ 雍雍:和乐从容。⑫ 匪:同“非”。
8. 【按图索义】请根据“适”字意义演变图示,为下列句子中加点的“适”字选择相应的释义。(填序号)(4 分)

(1)无所适从:______
(2)意适而匪懈:______
(3)适得其反:______
(4)削足适履:______
9. 【依文解意】
(1) 托物言志是一种常见的表现手法,即将个人之“志”寄寓在某个具体的“物”上,“物”便具有了某种象征意义,成为作者的志趣、意愿或理想的寄托。王守仁在文中将个人理想寄托在“竹子”上,请根据提示,完成下表。(4 分)
|“竹”之特点|“竹”之象征|
|①______|象征着君子谦虚、通达、有气节的品行|
|外坚而直,贯四时而柯叶无所改|②______|
|③______|象征着君子应该有审时度势的聪颖|
|清风时至,玉声珊珊然,风止籁静,挺然特立|④______|

(2) 虚词不虚,文言虚词中往往蕴含着丰富的情感。请结合文章内容,品析第②段中加点的四个虚词“乎”的妙处。(3 分)______
10. 新趋势 关联教材 【融会贯通】关联下列作品及人物,请选择其中一项,结合本文内容,说说谁最符合王阳明笔下的君子形象。(3 分)
A.《陋室铭》刘禹锡
B.《岳阳楼记》范仲淹______
君子亭记
[明]王守仁①
① 阳明子既为何陋轩,复为亭,环植以竹,而名之曰“君子”。曰:“竹有君子之道四焉:中虚而静,通而有间,有君子之德;外坚而直,贯四时而柯叶无所改,有君子之操;应蛰②而出,遇伏③而隐,雨雪晦明无所不宜,有君子之明;清风时至,玉声珊珊然④,风止籁静,挺然特立,有君子之容。竹有是四者,而以‘君子’名,不愧于其名;吾亭有竹焉,而因以竹名,名不愧于吾亭。”
② 门人曰:“夫子盖自道也。吾见夫子之居是亭也,持敬以直内,静虚而若愚,非君子之德乎?遇屯⑤而不慑⑥,处困而能亨⑦,非君子之操乎?昔也行于朝,今也行于夷,顺应物而能当⑧,虽守方而弗拘⑨,非君子之明乎?其交翼翼⑩,其处雍雍⑪,意适而匪懈⑫,气和而能恭,非君子之容乎?夫子盖谦于自名也,而假之竹。虽然,亦有所不容隐也。夫子之名其轩曰‘何陋’,则固以自居矣。”
(有删改)
【注释】① 王守仁:浙江余姚人,号阳明,明代文学家、哲学家。正德元年(1506),刘瑾乱政 ,王守仁抗疏忤旨,遭廷杖后,谪贬于贵州修文县任龙场驿丞。正德三年(1508)风尘赴任,阳明率人伐木筑室,建有何陋轩、君子亭之所,作《君子亭记》。② 蛰:惊蛰。③ 伏:伏天。④ 珊珊然:佩玉相击,音节舒缓。⑤ 屯(zhūn):《周易》卦名,意为困难,挫折。⑥ 慑:古同“慑”,怕,使害怕。⑦ 困:亦卦名,意为困厄,窘迫。亨:通达,顺利。⑧ 应物而能当:谓能适应环境,而皆确当。当,适合,确当。⑨ 守方而弗拘:谓能坚持原则,却不拘板。方,正道。⑩ 翼翼:恭敬有礼。⑪ 雍雍:和乐从容。⑫ 匪:同“非”。
8. 【按图索义】请根据“适”字意义演变图示,为下列句子中加点的“适”字选择相应的释义。(填序号)(4 分)
(1)无所适从:______
(2)意适而匪懈:______
(3)适得其反:______
(4)削足适履:______
9. 【依文解意】
(1) 托物言志是一种常见的表现手法,即将个人之“志”寄寓在某个具体的“物”上,“物”便具有了某种象征意义,成为作者的志趣、意愿或理想的寄托。王守仁在文中将个人理想寄托在“竹子”上,请根据提示,完成下表。(4 分)
|“竹”之特点|“竹”之象征|
|①______|象征着君子谦虚、通达、有气节的品行|
|外坚而直,贯四时而柯叶无所改|②______|
|③______|象征着君子应该有审时度势的聪颖|
|清风时至,玉声珊珊然,风止籁静,挺然特立|④______|
(2) 虚词不虚,文言虚词中往往蕴含着丰富的情感。请结合文章内容,品析第②段中加点的四个虚词“乎”的妙处。(3 分)______
10. 新趋势 关联教材 【融会贯通】关联下列作品及人物,请选择其中一项,结合本文内容,说说谁最符合王阳明笔下的君子形象。(3 分)
A.《陋室铭》刘禹锡
B.《岳阳楼记》范仲淹______
答案:
8.(1)A (2)D (3)E (4)C
9.(1)① 中虚而静,通而有间 ② 象征君子坚守本心、品行正直的操守 ③ 应蛰而出,遇伏而隐,雨雪晦明无所不宜 ④ 象征君子有美好挺拔的姿容、气质 (2)四个“乎”字均表反问的语气,门人连用四个反问句,阐述了“君子四道”在王阳明身上的体现,是语气坚定、有理有据的赞美。
10. 示例一:我认为刘禹锡最符合王阳明笔下的君子形象。王阳明认为君子应有“德”“操”“明”“容”四道。刘禹锡长期被贬但仍安贫乐道,追求自身的品德修养,“斯是陋室,惟吾德馨”的人生态度符合“遇屯而不慑,处困而能亨”的君子操守。 示例二:我认为范仲淹最符合王阳明笔下的君子形象。王阳明认为君子应有“德”“操”“明”“容”四道。范仲淹虽遭贬谪但仍坚守本心,“不以物喜,不以己悲”,以天下为己任,符合“遇屯而不慑,处困而能亨”的君子操守。
9.(1)① 中虚而静,通而有间 ② 象征君子坚守本心、品行正直的操守 ③ 应蛰而出,遇伏而隐,雨雪晦明无所不宜 ④ 象征君子有美好挺拔的姿容、气质 (2)四个“乎”字均表反问的语气,门人连用四个反问句,阐述了“君子四道”在王阳明身上的体现,是语气坚定、有理有据的赞美。
10. 示例一:我认为刘禹锡最符合王阳明笔下的君子形象。王阳明认为君子应有“德”“操”“明”“容”四道。刘禹锡长期被贬但仍安贫乐道,追求自身的品德修养,“斯是陋室,惟吾德馨”的人生态度符合“遇屯而不慑,处困而能亨”的君子操守。 示例二:我认为范仲淹最符合王阳明笔下的君子形象。王阳明认为君子应有“德”“操”“明”“容”四道。范仲淹虽遭贬谪但仍坚守本心,“不以物喜,不以己悲”,以天下为己任,符合“遇屯而不慑,处困而能亨”的君子操守。
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