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(三)阅读下面的材料,完成 12~15 题。(16 分)
【材料一】

图一 传统节日对生活方式的影响
图二 对传统节日的起源和含义的了解
【材料二】
12 月 17 日,国家级非遗蓝印花布传承基地在江苏南通崇川区正式启用,这也是当地将专业博物馆引进社区的首次尝试,旨在打造居民家门口的“非遗文化博物馆”,进一步推动其系统性保护和创新性发展。
南通蓝印花布非遗传承基地是集传统印染实物遗存收藏、展示,印染工艺传承、实践、创新、教学等于一体的传统手工艺研究教学基地,通过展示非遗实物精品,传承人指导教学等多种形式,面向院校、社区传授民间印染的精湛技法,来促进非遗产学研发展,让这一古老的传统民俗文化被更多人看见。
(选自“央视新闻”2024 年 12 月 18 日,有删改)
【材料三】
发掘民俗之美 丰厚文化之蕴
① 英歌“出圈”,步履不停。不久前,在中非合作论坛北京峰会文艺演出上,国家级非物质文化遗产——英歌舞精彩亮相。奔放的舞姿、豪迈的气势,带来力与美的震撼,展现了中华优秀传统民俗文化的魅力。
② 民俗文化是我国优秀传统文化的重要组成部分。习近平总书记深刻指出:“多姿多彩的地方特色传统文化,共同构成璀璨的中华文明,也助推经济社会发展。”近年来,从广东的英歌舞,到福建的簪花,再到甘肃的社火……越来越多传统民俗在网络上广泛传播,并带动当地旅游热潮。传统民俗成为“流量密码”带动文旅消费,给人们的精神文化生活增添新亮色,也为地方经济发展注入新活力。
③ 传统民俗为何能“圈粉”无数?一个重要原因就在于其独特性。一方水土养一方人,民俗活动同样如此。东南沿海一带,过去人们多以出海捕鱼为生,便有了祈求平安的游神文化;山西炼铁业蓬勃发展,进而演变出打铁花来庆祝丰收、祈求平安的习俗。民俗活动是自然环境、生产实践、生活实践共同孕育的“花”。它是智慧的结晶,也是情感的表达。透过那些或热烈或奔放或欢快的表现形式,我们能看到一方水土的历史记忆,看到蓬勃涌动的生命活力,看到人们对美好生活的希冀与渴望,看到对孝悌礼义等价值观念最朴实隽永的表达……这些别具一格的文化体验、击中心弦的情感共鸣交织激荡,构成传统民俗“破圈”传播的“最大公约数”。
④ 我们乐见传统民俗的走红,但想从“一时红”变“长久红”,还需要更多着眼长远的谋划与努力。时代在变,观众在变,审美也在变,这些都对传统民俗提出了新的要求。“道在日新,艺亦须日新,新者生机也。”早在二三十年前,汕头后溪英歌队就开始谋求创新,把武术、舞蹈要素融入动作,成功打造出招牌招式,队伍名声大噪。实践证明,主动求变,积极应变,推动传统民俗创造性转化、创新性发展,才能让传统民俗跟上时代步伐,实现“老树”发“新芽”。
⑤ 既要向内修炼基本功,也要积极向外拓展传播渠道。今天,借助互联网,民俗活动成功打破空间限制,从一隅走向全国,甚至实现“出海”。这不仅是传播地域覆盖面的延展,更为传统民俗打开了更大发展空间。用好互联网,拓宽传播路径,在业态挖掘、商业推广、文创开发等方面下功夫,民俗文化可以更好从小众走向大众,被更多人认识和喜爱。
⑥ 一位作家感言:“民俗是一条浩荡大河,只有新的洪流不断注入,才能永远充满活力。”今天,我们从悠久绵长的民俗活动中领略文化的魅力、收获心灵的熨帖。前进道路上,尤须采取更多举措,更好激发文化创新创造活力,充分释放传统民俗的魅力,让古老的文化遗产绽放新光彩。
同学们邀请你参加“爱在家乡,传承文化”社会实践活动。
12. 小语参观完家乡后,整理了有关传统节日的信息(材料一)。请你根据信息内容写出探究结论。(4 分)______
13. “央视新闻”对南通非遗蓝印花布进行了相关报道。请你阅读材料二并为其补写标题,不超过 20 字。(2 分)______
14. 小语认为材料二可以作为材料三第③段的论据,小文则认为应放在第⑤段。你同意谁的观点?为什么?(4 分)______
15. 为了更好地传承和发展家乡的传统文化,请你根据三则材料内容,对地方文旅局提三点建议。(6 分)______
【材料一】
图一 传统节日对生活方式的影响
图二 对传统节日的起源和含义的了解
【材料二】
12 月 17 日,国家级非遗蓝印花布传承基地在江苏南通崇川区正式启用,这也是当地将专业博物馆引进社区的首次尝试,旨在打造居民家门口的“非遗文化博物馆”,进一步推动其系统性保护和创新性发展。
南通蓝印花布非遗传承基地是集传统印染实物遗存收藏、展示,印染工艺传承、实践、创新、教学等于一体的传统手工艺研究教学基地,通过展示非遗实物精品,传承人指导教学等多种形式,面向院校、社区传授民间印染的精湛技法,来促进非遗产学研发展,让这一古老的传统民俗文化被更多人看见。
(选自“央视新闻”2024 年 12 月 18 日,有删改)
【材料三】
发掘民俗之美 丰厚文化之蕴
① 英歌“出圈”,步履不停。不久前,在中非合作论坛北京峰会文艺演出上,国家级非物质文化遗产——英歌舞精彩亮相。奔放的舞姿、豪迈的气势,带来力与美的震撼,展现了中华优秀传统民俗文化的魅力。
② 民俗文化是我国优秀传统文化的重要组成部分。习近平总书记深刻指出:“多姿多彩的地方特色传统文化,共同构成璀璨的中华文明,也助推经济社会发展。”近年来,从广东的英歌舞,到福建的簪花,再到甘肃的社火……越来越多传统民俗在网络上广泛传播,并带动当地旅游热潮。传统民俗成为“流量密码”带动文旅消费,给人们的精神文化生活增添新亮色,也为地方经济发展注入新活力。
③ 传统民俗为何能“圈粉”无数?一个重要原因就在于其独特性。一方水土养一方人,民俗活动同样如此。东南沿海一带,过去人们多以出海捕鱼为生,便有了祈求平安的游神文化;山西炼铁业蓬勃发展,进而演变出打铁花来庆祝丰收、祈求平安的习俗。民俗活动是自然环境、生产实践、生活实践共同孕育的“花”。它是智慧的结晶,也是情感的表达。透过那些或热烈或奔放或欢快的表现形式,我们能看到一方水土的历史记忆,看到蓬勃涌动的生命活力,看到人们对美好生活的希冀与渴望,看到对孝悌礼义等价值观念最朴实隽永的表达……这些别具一格的文化体验、击中心弦的情感共鸣交织激荡,构成传统民俗“破圈”传播的“最大公约数”。
④ 我们乐见传统民俗的走红,但想从“一时红”变“长久红”,还需要更多着眼长远的谋划与努力。时代在变,观众在变,审美也在变,这些都对传统民俗提出了新的要求。“道在日新,艺亦须日新,新者生机也。”早在二三十年前,汕头后溪英歌队就开始谋求创新,把武术、舞蹈要素融入动作,成功打造出招牌招式,队伍名声大噪。实践证明,主动求变,积极应变,推动传统民俗创造性转化、创新性发展,才能让传统民俗跟上时代步伐,实现“老树”发“新芽”。
⑤ 既要向内修炼基本功,也要积极向外拓展传播渠道。今天,借助互联网,民俗活动成功打破空间限制,从一隅走向全国,甚至实现“出海”。这不仅是传播地域覆盖面的延展,更为传统民俗打开了更大发展空间。用好互联网,拓宽传播路径,在业态挖掘、商业推广、文创开发等方面下功夫,民俗文化可以更好从小众走向大众,被更多人认识和喜爱。
⑥ 一位作家感言:“民俗是一条浩荡大河,只有新的洪流不断注入,才能永远充满活力。”今天,我们从悠久绵长的民俗活动中领略文化的魅力、收获心灵的熨帖。前进道路上,尤须采取更多举措,更好激发文化创新创造活力,充分释放传统民俗的魅力,让古老的文化遗产绽放新光彩。
同学们邀请你参加“爱在家乡,传承文化”社会实践活动。
12. 小语参观完家乡后,整理了有关传统节日的信息(材料一)。请你根据信息内容写出探究结论。(4 分)______
13. “央视新闻”对南通非遗蓝印花布进行了相关报道。请你阅读材料二并为其补写标题,不超过 20 字。(2 分)______
14. 小语认为材料二可以作为材料三第③段的论据,小文则认为应放在第⑤段。你同意谁的观点?为什么?(4 分)______
15. 为了更好地传承和发展家乡的传统文化,请你根据三则材料内容,对地方文旅局提三点建议。(6 分)______
答案:
12. 示例:大部分人认为传统节日对生活方式还有影响,但对传统节日的起源和含义大多只是略知一二。 13. 示例:南通启用蓝印花布非遗传承基地,促民俗发展 14. 我同意小文的观点。材料三第③段主要论述传统民俗能“圈粉”无数是因为其独特性,重点在于阐述传统民俗自身的特点;第⑤段强调要向内修炼基本功和向外拓展传播渠道,让民俗文化从小众走向大众。而材料二主要论述了南通蓝印花布非遗传承基地通过多种形式促进非遗产学研发展,让民俗文化被更多人看见,强调的是通过建立基地,采用多种形式来拓展传播渠道,与第⑤段观点契合,故可作为论据放在第⑤段。 15. ① 建立非遗传承基地,促进传统文化产学研发展。② 挖掘传统民俗文化的独特性,打造具有地方特色的民俗活动,带动文旅消费热潮。③ 推动传统文化的创造性转化、创新性发展,让家乡的传统文化跟上时代步伐。④ 利用互联网等渠道,拓宽传统文化的传播路径。(答出三点即可)
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