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17. 虽有嘉肴(2024、2020)《礼记》
虽有嘉肴,弗食,不知其旨也 2024 主;2020 理;虽有至道,弗学,不知其善也 2020理。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自_也;知困,然后能自_也。故曰:教学相长也。《_(yuè)命》曰“_(xiào)学半”,其此之谓乎!______________
虽有嘉肴,弗食,不知其旨也 2024 主;2020 理;虽有至道,弗学,不知其善也 2020理。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自_也;知困,然后能自_也。故曰:教学相长也。《_(yuè)命》曰“_(xiào)学半”,其此之谓乎!______________
答案:
1. 对于“知不足,然后能自_也;知困,然后能自_也”:
答案依次为“反”“强”。
2. 对于“《_(yuè)命》曰‘_(xiào)学半’”:
答案依次为“兑”“敩”。
答案依次为“反”“强”。
2. 对于“《_(yuè)命》曰‘_(xiào)学半’”:
答案依次为“兑”“敩”。
18. 马说〔唐〕韩愈
世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,_辱于奴隶人之手,_死于__之间,不以千里称也。
马之千里者,一食或尽_一_。食(sì)马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外_,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
策之不以其道,食之不能尽其_,鸣之而不能通其意,执_而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!
世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,_辱于奴隶人之手,_死于__之间,不以千里称也。
马之千里者,一食或尽_一_。食(sì)马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外_,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?
策之不以其道,食之不能尽其_,鸣之而不能通其意,执_而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!
答案:
祗 骈 槽枥 粟 石 见 材 策
19. 《论语》十二章(17 年 6 考)
子曰:“学而时习之,不亦_乎?有朋自远方来 2011、2009直,不亦_乎?人不知而不_2025 主,不亦君子乎? 2017 理” (《学而》)
曾子曰:“吾日三_吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” (《学而》)
子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不_,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不__。”(《为政》)
子曰:“温故而知新,可以为师_。”(《为政》)
子曰:“学而不思则_,思而不学则_。”(《为政》)
子曰:“贤哉,回也!一_食2024主,一_饮 2024主,在陋巷,人不_其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!” (《雍也》)
子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。” (《雍也》)
子曰:“饭_食,饮水,曲_而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。” (《述而》)
子曰:“三人行,必有我师焉。_其善者而从之,其不善者而改之。 2015 理”(《述而》)
子在川上曰:“逝者如_夫,不舍昼夜。” (《子罕》)
子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。” (《子罕》)
子夏曰:“_学而_志,切问而_思2021直,仁在其中矣。”(《子张》)
子曰:“学而时习之,不亦_乎?有朋自远方来 2011、2009直,不亦_乎?人不知而不_2025 主,不亦君子乎? 2017 理” (《学而》)
曾子曰:“吾日三_吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” (《学而》)
子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不_,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不__。”(《为政》)
子曰:“温故而知新,可以为师_。”(《为政》)
子曰:“学而不思则_,思而不学则_。”(《为政》)
子曰:“贤哉,回也!一_食2024主,一_饮 2024主,在陋巷,人不_其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!” (《雍也》)
子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。” (《雍也》)
子曰:“饭_食,饮水,曲_而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。” (《述而》)
子曰:“三人行,必有我师焉。_其善者而从之,其不善者而改之。 2015 理”(《述而》)
子在川上曰:“逝者如_夫,不舍昼夜。” (《子罕》)
子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。” (《子罕》)
子夏曰:“_学而_志,切问而_思2021直,仁在其中矣。”(《子张》)
答案:
说 乐 愠 省 惑 逾 矩 矣 罔 殆 箪 堪 瓢 疏 肱 择 斯 博 笃 近
20. 陋室铭(2016)〔唐〕刘禹锡
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。_是陋室,_吾德_。_痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有__,往来无白丁2016 理。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案_之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。_是陋室,_吾德_。_痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有__,往来无白丁2016 理。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案_之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
答案:
斯 惟 馨 苔 鸿儒 牍
21. 爱莲说〔北宋〕周敦颐
水陆草木之花,可爱者甚_。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出_泥而不染,_清_而不妖,中通外直,不_不枝,香远益_,亭亭净_,可远观而不可_玩焉。
予谓菊,花之隐_者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后_有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,_乎众矣。
水陆草木之花,可爱者甚_。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出_泥而不染,_清_而不妖,中通外直,不_不枝,香远益_,亭亭净_,可远观而不可_玩焉。
予谓菊,花之隐_者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后_有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,_乎众矣。
答案:
蕃 淤 濯 涟 蔓 清 植 亵 逸 鲜 宜
22. 伯牙鼓琴《吕氏春秋》
伯牙鼓琴,锺子期听之。方鼓琴而志在太山,锺子期曰:“善哉乎鼓琴,__乎若太山。”少选之间而志在流水,锺子期又曰:“善哉乎鼓琴,__(shāng)乎若流水。”锺子期死,伯牙破琴绝_,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。
伯牙鼓琴,锺子期听之。方鼓琴而志在太山,锺子期曰:“善哉乎鼓琴,__乎若太山。”少选之间而志在流水,锺子期又曰:“善哉乎鼓琴,__(shāng)乎若流水。”锺子期死,伯牙破琴绝_,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。
答案:
巍巍 汤汤 弦
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