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二阶 课外小短文词句迁移练
阅读下面的文言文,完成后面的任务。(共7分)
元祥,长洲人。八年,贼掩①至,令逸②去,元祥督士民固守。或劝之避,元祥慨然曰:“食禄而违其难,不忠。临危而弃其城,不义。”及贼陷城,元祥整衣冠危坐。贼欲屈之,厉声曰:“死即死,贼辈何敢辱我。”
(91字,选自《明外史·龚元祥传》,有删节)_______
①[掩]乘其不备进攻,袭击。②[逸]逃跑。
任务一:词语迁移练(3分)

任务二:句子翻译迁移练(4分)

任务三:理解文意,同学交流 元祥是一个怎样的人?_____________________
阅读下面的文言文,完成后面的任务。(共7分)
元祥,长洲人。八年,贼掩①至,令逸②去,元祥督士民固守。或劝之避,元祥慨然曰:“食禄而违其难,不忠。临危而弃其城,不义。”及贼陷城,元祥整衣冠危坐。贼欲屈之,厉声曰:“死即死,贼辈何敢辱我。”
(91字,选自《明外史·龚元祥传》,有删节)_______
①[掩]乘其不备进攻,袭击。②[逸]逃跑。
任务一:词语迁移练(3分)
任务二:句子翻译迁移练(4分)
任务三:理解文意,同学交流 元祥是一个怎样的人?_____________________
答案:
任务一
1. 去:离开;可迁移至①(“委而去之”中“去”是离开的意思,②中“去”是消逝,③中“去”是过去的)
2. 固:坚决;可迁移至⑥(“固守不渝”中“固”是坚决地意思,①中“固”通“故”,本来,②中“固”是顽固,③中“固”是巩固,④中“固”是必,一定,⑤中“固”是固然)
3. 屈:使……屈服;可迁移至②(“威武不能屈”中“屈”是使……屈服,①中“屈”是屈尊)
任务二
1. 面临危难却放弃自己的城池,是不正义的。
“临”译为:面对;“而”:表转折,却;句式:判断句
2. 等到贼人攻陷城池,元祥整理好衣帽端正地坐着。
“及”译为:等到
任务三
元祥是一个忠诚、坚守道义、有气节的人。从“食禄而违其难,不忠。临危而弃其城,不义”能看出他忠诚、坚守道义;从“贼欲屈之,厉声曰:‘死即死,贼辈何敢辱我’”能看出他有气节,不屈服于贼人。
1. 去:离开;可迁移至①(“委而去之”中“去”是离开的意思,②中“去”是消逝,③中“去”是过去的)
2. 固:坚决;可迁移至⑥(“固守不渝”中“固”是坚决地意思,①中“固”通“故”,本来,②中“固”是顽固,③中“固”是巩固,④中“固”是必,一定,⑤中“固”是固然)
3. 屈:使……屈服;可迁移至②(“威武不能屈”中“屈”是使……屈服,①中“屈”是屈尊)
任务二
1. 面临危难却放弃自己的城池,是不正义的。
“临”译为:面对;“而”:表转折,却;句式:判断句
2. 等到贼人攻陷城池,元祥整理好衣帽端正地坐着。
“及”译为:等到
任务三
元祥是一个忠诚、坚守道义、有气节的人。从“食禄而违其难,不忠。临危而弃其城,不义”能看出他忠诚、坚守道义;从“贼欲屈之,厉声曰:‘死即死,贼辈何敢辱我’”能看出他有气节,不屈服于贼人。
三阶 课外群文迁移练
同文体·议论散文(河北2020、2019)
阅读下面文字,回答后面的问题。(共16分)
[甲]孟子曰:“桀、纣①之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道
得其民
斯得天下矣。得其民有道:得其心,斯得民矣。得其心有道:所欲与②之聚之,所恶勿施尔也。民之
(79字,选自《孟子·离娄上》,有删节)
[乙]孟子曰:“尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦,而愿立于其
(185字,选自《孟子·公孙丑上》,有删节)_______
①[桀、纣]夏桀、商纣,古代的暴君。②[与]为、替。③[圹]原野。④[廛(chán)]货物积存在栈房。⑤[讥]检查,盘问。⑥[夫里之布]夫布和里布的合称。古代一种税收制度,夫布即力役税,里布即住宅税。⑦[济]成功。
课外实词迁移课内
1. 道全国5年8考→与“得其民有道”同义项的是:_(填序号)
①独行其道(《富贵不能淫》) ②以咨诹善道(《出师表》)
③不足为外人
2. 朝全国5年7考→与“而愿立于其朝矣”同义项的是:_(填序号)
①于是入
②余
③皆
1. 新考法 对接高考 下列对加点词语的理解不
A. “得其民有
B. “民之
C. “而愿立于其
D. “而愿藏于其
2. 为更好地理解句意,小冀想给甲文方框内填入恰当的标点符号,请你帮他完善。(2分)
得天下有道
得其民
斯得天下矣。
3. 把下列句子翻译成现代汉语。(4分)
(1)所欲与之聚之,所恶勿施尔也。
(2)尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦。
4. 甲文中多次提到“道”,此处的“道”具体指什么?(2分)
5. 乙文中关于治国之道,提出了哪些具体的措施,请你简要概括。(2分)
6. 新考法 对接教材 孟子善用精妙的比喻、精当的对比、精彩的排比对话题进行论述。请你结合甲文和《〈孟子〉三章》相关内容,任举一例,做简要分析。(3分)
同文体·议论散文(河北2020、2019)
阅读下面文字,回答后面的问题。(共16分)
[甲]孟子曰:“桀、纣①之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道
归
仁也,犹水之就下,兽之走圹③也。”(79字,选自《孟子·离娄上》,有删节)
[乙]孟子曰:“尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦,而愿立于其
朝
矣。市,廛④而不征,法而不廛,则天下之商皆悦,而愿藏于其市
矣。关,讥⑤而不征,则天下之旅皆悦,而愿出于其路矣。耕者,助而不税,则天下之农皆悦,而愿耕于其野矣。廛,无夫里之布⑥,则天下之民皆悦,而愿为之氓矣。信能行此五者,则邻国之民仰之若父母矣。率其子弟,攻其父母,自生民以来,未有能济⑦者也。如此,则无敌于天下。”(185字,选自《孟子·公孙丑上》,有删节)_______
①[桀、纣]夏桀、商纣,古代的暴君。②[与]为、替。③[圹]原野。④[廛(chán)]货物积存在栈房。⑤[讥]检查,盘问。⑥[夫里之布]夫布和里布的合称。古代一种税收制度,夫布即力役税,里布即住宅税。⑦[济]成功。
课外实词迁移课内
1. 道全国5年8考→与“得其民有道”同义项的是:_(填序号)
①独行其道(《富贵不能淫》) ②以咨诹善道(《出师表》)
③不足为外人
道
也
(《桃花源记》) ④益慕圣贤之道
(《送东阳马生序》)2. 朝全国5年7考→与“而愿立于其朝矣”同义项的是:_(填序号)
①于是入
朝
见威王(《邹忌讽齐王纳谏》)②余
朝
京师(《送东阳马生序》)③皆
朝
于齐(《邹忌讽齐王纳谏》) ④自将磨洗认前朝(《赤壁》)1. 新考法 对接高考 下列对加点词语的理解不
正
确
的一项是(3分) 【 】A. “得其民有
道
”的“道”与《富贵不能淫》“独行其道”的“道”含义相同。B. “民之
归
仁也”的“归”与《大道之行也》“男有分,女有归”的“归”含义不同。C. “而愿立于其
朝
矣”的“朝”与《送东阳马生序》“余朝京师”的“朝”含义不同。D. “而愿藏于其
市
矣”的“市”与《邹忌讽齐王纳谏》“能谤讥于市朝”的“市”含义相同。2. 为更好地理解句意,小冀想给甲文方框内填入恰当的标点符号,请你帮他完善。(2分)
得天下有道
3. 把下列句子翻译成现代汉语。(4分)
(1)所欲与之聚之,所恶勿施尔也。
(2)尊贤使能,俊杰在位,则天下之士皆悦。
4. 甲文中多次提到“道”,此处的“道”具体指什么?(2分)
5. 乙文中关于治国之道,提出了哪些具体的措施,请你简要概括。(2分)
6. 新考法 对接教材 孟子善用精妙的比喻、精当的对比、精彩的排比对话题进行论述。请你结合甲文和《〈孟子〉三章》相关内容,任举一例,做简要分析。(3分)
答案:
1.(3分)A
课外实词迁移课内:1.② 2.①
3.(4分)
(1)(百姓)想要的东西替他们聚集起来,(百姓)厌恶的事情不要强加给他们。
(2)尊重贤人,任用能人,让出众的人来治理国家,那么天下的士人都会高兴。(每小题2分,意思对即可)
4.(2分)指施行仁政。(意思对即可)
5.(2分)①任用贤能。尊重贤才,任用有能力的人。②善待商人。让他们将货物储藏在栈房中且不征税,货物滞销时依法收购不使其积压。③便利旅客。关卡只检查不征税,方便旅客通行。④体恤农民。助耕公田,不征收赋税。⑤惠及百姓。对居民不征收额外的力役税和住宅税。(每点1分,任答两点,意思对即可)
6.(3分)示例一:甲文中“民之归仁也,犹水之就下,兽之走圹”运用比喻论证,将百姓归附施行仁政的君主,比作水流向低处、野兽奔向原野,以自然现象的必然趋势,生动形象地说明施行仁政就能获得百姓拥护的道理。
示例二:《富贵不能淫》中“居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道”三句,采用排比的形式,气势磅礴、义正词严地指出了大丈夫精神的实质。
示例三:《生于忧患,死于安乐》通过个人与国家在逆境顺境、有忧无忧不同状态下的正反对比,将“生于忧患,死于安乐”的道理阐述得清晰透彻,逻辑严密。(所举例子与所用论述方法匹配,意思对即可)
课外实词迁移课内:1.② 2.①
3.(4分)
(1)(百姓)想要的东西替他们聚集起来,(百姓)厌恶的事情不要强加给他们。
(2)尊重贤人,任用能人,让出众的人来治理国家,那么天下的士人都会高兴。(每小题2分,意思对即可)
4.(2分)指施行仁政。(意思对即可)
5.(2分)①任用贤能。尊重贤才,任用有能力的人。②善待商人。让他们将货物储藏在栈房中且不征税,货物滞销时依法收购不使其积压。③便利旅客。关卡只检查不征税,方便旅客通行。④体恤农民。助耕公田,不征收赋税。⑤惠及百姓。对居民不征收额外的力役税和住宅税。(每点1分,任答两点,意思对即可)
6.(3分)示例一:甲文中“民之归仁也,犹水之就下,兽之走圹”运用比喻论证,将百姓归附施行仁政的君主,比作水流向低处、野兽奔向原野,以自然现象的必然趋势,生动形象地说明施行仁政就能获得百姓拥护的道理。
示例二:《富贵不能淫》中“居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道”三句,采用排比的形式,气势磅礴、义正词严地指出了大丈夫精神的实质。
示例三:《生于忧患,死于安乐》通过个人与国家在逆境顺境、有忧无忧不同状态下的正反对比,将“生于忧患,死于安乐”的道理阐述得清晰透彻,逻辑严密。(所举例子与所用论述方法匹配,意思对即可)
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