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1. 依次填入文中横线上的词语,最恰当的一项是(
________了天真,生命也就失去了生动,剪掉了羽翼。当一个人的灵魂因饥饿而狼吞虎咽,并因不节食而变得臃肿,他就真的________了,生命亦变得可疑。就像煮熟的扇贝,你已听不到涛声,嗅不出海的________了。
A.褪去 虚弱 气息
B.退去 虚弱 味道
C.褪去 衰弱 气息
D.退去 衰弱 味道
C
)________了天真,生命也就失去了生动,剪掉了羽翼。当一个人的灵魂因饥饿而狼吞虎咽,并因不节食而变得臃肿,他就真的________了,生命亦变得可疑。就像煮熟的扇贝,你已听不到涛声,嗅不出海的________了。
A.褪去 虚弱 气息
B.退去 虚弱 味道
C.褪去 衰弱 气息
D.退去 衰弱 味道
答案:
1.C[第一空,褪去:指脱掉(衣服、羽毛、颜色等)。退去:指去除、离开。“退去”一般强调的是“退出”这个行为的过程或结果。“褪去”一般表示形象、外表或颜色的变化。此处“褪去”的用法带有比喻性质。第二空,“虚弱”,软弱、薄弱、不结实,侧重于“虚”;“衰弱”,侧重于由强转弱。根据语境,应选“衰弱”。第三空,“气息”,侧重于嗅觉;“味道”,侧重于味觉。与“嗅不出”搭配,应选“气息”。]
2. 依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是(
高洁孤傲、纤尘不染一直是中国文人的理想追求,这种追求甚至已经内化成文人生命的一部分。他们借草木抒发,写出来的文字、绘出来的图画,或浓郁,或清淡,其中________的情思却是真切动人。以文人的眼睛观来,山间泽畔的草木不再是天地之间孤立的一丛丛植物,而是以其自然特性________着自身的生命与情怀。
中国文化中的“比德”传统,使得无情之草木能够寄寓文人之高尚人格。华夏先民敬天重生,以为万物有灵、天人合一,人应当效法自然。而在与天地精神往来的过程中,又浸透着伦理道德观念,所谓“寄情万物,皆以养德”,以自然万物的物理属性________人格德行的“比德”传统就这样诞生了。孔子说“知者乐水,仁者乐山”,以山水比拟君子之德行。屈原将“比德”的范围________到山川草木。
A.内蕴 暗喻 类比 扩展
B.包含 暗藏 比喻 扩展
C.包含 暗藏 类比 推广
D.内蕴 暗喻 比喻 推广
A
)高洁孤傲、纤尘不染一直是中国文人的理想追求,这种追求甚至已经内化成文人生命的一部分。他们借草木抒发,写出来的文字、绘出来的图画,或浓郁,或清淡,其中________的情思却是真切动人。以文人的眼睛观来,山间泽畔的草木不再是天地之间孤立的一丛丛植物,而是以其自然特性________着自身的生命与情怀。
中国文化中的“比德”传统,使得无情之草木能够寄寓文人之高尚人格。华夏先民敬天重生,以为万物有灵、天人合一,人应当效法自然。而在与天地精神往来的过程中,又浸透着伦理道德观念,所谓“寄情万物,皆以养德”,以自然万物的物理属性________人格德行的“比德”传统就这样诞生了。孔子说“知者乐水,仁者乐山”,以山水比拟君子之德行。屈原将“比德”的范围________到山川草木。
A.内蕴 暗喻 类比 扩展
B.包含 暗藏 比喻 扩展
C.包含 暗藏 类比 推广
D.内蕴 暗喻 比喻 推广
答案:
2.A[第一空,内蕴:内藏,一般指情感、意义等抽象概念。包含:里面含有。这里与“情思”搭配,用“内蕴”更合适,而且与语段整体风格相统一。第二空,暗喻:隐喻。暗藏:隐蔽、隐藏。这里是说借草木来隐喻文人自身的生命与情怀,所以用“暗喻”。第三空,类比:根据两种事物在某些特征上的相似,做出它们在其他特征上也可能相似的结论,是修辞、论证的方法。比喻:相当于“打比方”,用某些有类似点的事物来比方想要说的某一事物,以便表达得更加生动鲜明。这里的“比德”显然是“类比”。第四空,扩展:向外伸展,扩大。推广:扩大事物使用的范围或起作用的范围。与“范围”搭配的应该是“扩展”。故选A。]
答案:
1答案诚然 解析“固然”,转折连词,表示承认某个事实,引起下文转折。 “诚然”除与“固然”有同样的语法功能外,还可作副词,表“实在” 之意。 2答案而且 解析“不但……而且……”表递进关系,强调说明。“不但…… 反而……”表对比转折关系。 3答案就 解析“只要……就……”表示充分条件关系;“只有…… 才……”表示必要条件关系。 4答案从而 解析“从而”后面是结果或进一步的行动,表示因果或承接关 系;“进而”表示递进关系,继续往前,在已有的基础上进一步。 5答案莫非 解析“难道”加强反问的语气;表示揣测的语气。“莫非”表示 揣测或反问,常跟“不成”呼应,语气不如“难道”强烈。 6答案对于 解析“至于”作为介词,表示另提一事,只能用在后一分句之 首;“对于”表示引入对象或事物的关系者,可用于句首,也可用 于句中。
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