第183页
- 第1页
- 第2页
- 第3页
- 第4页
- 第5页
- 第6页
- 第7页
- 第8页
- 第9页
- 第10页
- 第11页
- 第12页
- 第13页
- 第14页
- 第15页
- 第16页
- 第17页
- 第18页
- 第19页
- 第20页
- 第21页
- 第22页
- 第23页
- 第24页
- 第25页
- 第26页
- 第27页
- 第28页
- 第29页
- 第30页
- 第31页
- 第32页
- 第33页
- 第34页
- 第35页
- 第36页
- 第37页
- 第38页
- 第39页
- 第40页
- 第41页
- 第42页
- 第43页
- 第44页
- 第45页
- 第46页
- 第47页
- 第48页
- 第49页
- 第50页
- 第51页
- 第52页
- 第53页
- 第54页
- 第55页
- 第56页
- 第57页
- 第58页
- 第59页
- 第60页
- 第61页
- 第62页
- 第63页
- 第64页
- 第65页
- 第66页
- 第67页
- 第68页
- 第69页
- 第70页
- 第71页
- 第72页
- 第73页
- 第74页
- 第75页
- 第76页
- 第77页
- 第78页
- 第79页
- 第80页
- 第81页
- 第82页
- 第83页
- 第84页
- 第85页
- 第86页
- 第87页
- 第88页
- 第89页
- 第90页
- 第91页
- 第92页
- 第93页
- 第94页
- 第95页
- 第96页
- 第97页
- 第98页
- 第99页
- 第100页
- 第101页
- 第102页
- 第103页
- 第104页
- 第105页
- 第106页
- 第107页
- 第108页
- 第109页
- 第110页
- 第111页
- 第112页
- 第113页
- 第114页
- 第115页
- 第116页
- 第117页
- 第118页
- 第119页
- 第120页
- 第121页
- 第122页
- 第123页
- 第124页
- 第125页
- 第126页
- 第127页
- 第128页
- 第129页
- 第130页
- 第131页
- 第132页
- 第133页
- 第134页
- 第135页
- 第136页
- 第137页
- 第138页
- 第139页
- 第140页
- 第141页
- 第142页
- 第143页
- 第144页
- 第145页
- 第146页
- 第147页
- 第148页
- 第149页
- 第150页
- 第151页
- 第152页
- 第153页
- 第154页
- 第155页
- 第156页
- 第157页
- 第158页
- 第159页
- 第160页
- 第161页
- 第162页
- 第163页
- 第164页
- 第165页
- 第166页
- 第167页
- 第168页
- 第169页
- 第170页
- 第171页
- 第172页
- 第173页
- 第174页
- 第175页
- 第176页
- 第177页
- 第178页
- 第179页
- 第180页
- 第181页
- 第182页
- 第183页
- 第184页
- 第185页
- 第186页
- 第187页
- 第188页
- 第189页
- 第190页
- 第191页
- 第192页
- 第193页
- 第194页
- 第195页
- 第196页
- 第197页
- 第198页
- 第199页
- 第200页
- 第201页
- 第202页
- 第203页
- 第204页
- 第205页
- 第206页
- 第207页
- 第208页
- 第209页
- 第210页
- 第211页
- 第212页
- 第213页
- 第214页
- 第215页
- 第216页
- 第217页
- 第218页
- 第219页
- 第220页
- 第221页
- 第222页
- 第223页
- 第224页
- 第225页
- 第226页
- 第227页
- 第228页
- 第229页
- 第230页
- 第231页
- 第232页
- 第233页
- 第234页
- 第235页
- 第236页
- 第237页
- 第238页
- 第239页
- 第240页
- 第241页
- 第242页
- 第243页
- 第244页
- 第245页
- 第246页
- 第247页
- 第248页
- 第249页
- 第250页
- 第251页
- 第252页
- 第253页
- 第254页
- 第255页
- 第256页
- 第257页
- 第258页
- 第259页
- 第260页
- 第261页
- 第262页
- 第263页
- 第264页
- 第265页
- 第266页
- 第267页
- 第268页
- 第269页
- 第270页
- 第271页
- 第272页
- 第273页
- 第274页
- 第275页
- 第276页
- 第277页
- 第278页
- 第279页
- 第280页
- 第281页
- 第282页
- 第283页
- 第284页
- 第285页
- 第286页
- 第287页
- 第288页
- 第289页
- 第290页
- 第291页
- 第292页
- 第293页
- 第294页
- 第295页
- 第296页
- 第297页
- 第298页
- 第299页
- 第300页
- 第301页
- 第302页
- 第303页
- 第304页
- 第305页
- 第306页
- 第307页
- 第308页
- 第309页
- 第310页
- 第311页
- 第312页
- 第313页
- 第314页
- 第315页
- 第316页
- 第317页
- 第318页
- 第319页
- 第320页
- 第321页
- 第322页
- 第323页
- 第324页
- 第325页
- 第326页
- 第327页
- 第328页
- 第329页
- 第330页
- 第331页
- 第332页
- 第333页
研习题 1:下面是近年高考中考过的官职官署类常识,请判断正误,正确的在括号内打“√”,错误的在括号内打“×”,并说明错误理由。
1. (2021·全国乙卷)大理丞,大理丞是大理寺的重要官员,大理寺是我国古代掌管刑狱的官署。(
理由:
2. (2020·全国卷Ⅰ)司农是官名,又称为大司农,主要掌管农桑、仓储、租税等相关事务。(
理由:
3. (2020·全国卷Ⅰ)当轴,指做官处在重要的位置;当轴者则指身居显赫职位的当权官员。(
理由:
4. (2020·全国卷Ⅰ)主司既可指主管某项事务的官员,又可特指科举的主试官,文中(“嘉祐二年,试礼部。
理由:
5. (2020·全国卷Ⅲ)太守是郡一级的最高行政长官,主要掌管民政、司法、军事、科举等事务。(
理由:
6. (2020·新高考Ⅰ卷)殿下是古代对太子、诸王、丞相的敬称,礼尊意味次于敬称皇帝的陛下。(
理由:
7. (2020·新高考Ⅰ卷)东宫是古代皇家宫殿的称呼,由于是太子所居之宫,文中(“阉人刘朝称
理由:
8. (2020·新高考Ⅱ卷)宦官也称太监,是古代宫中侍奉皇帝及其家属的人员,由阉割后的男子充任。(
理由:
9. (2019·全国卷Ⅲ)令尹,春秋战国时期楚国设置的最高官位,辅佐楚国国君,执掌全国的军政大权。(
理由:
10. (天津高考)刺史、守,皆指古代地方官职,如《陈情表》中曾提到“前太守臣逵察臣孝廉,后刺史臣荣举臣秀才”。(
理由:
1. (2021·全国乙卷)大理丞,大理丞是大理寺的重要官员,大理寺是我国古代掌管刑狱的官署。(
√
)理由:
2. (2020·全国卷Ⅰ)司农是官名,又称为大司农,主要掌管农桑、仓储、租税等相关事务。(
√
)理由:
3. (2020·全国卷Ⅰ)当轴,指做官处在重要的位置;当轴者则指身居显赫职位的当权官员。(
√
)理由:
4. (2020·全国卷Ⅰ)主司既可指主管某项事务的官员,又可特指科举的主试官,文中(“嘉祐二年,试礼部。
主
司
欧阳修惊喜,殿试中乙科”)指后者。(√
)理由:
5. (2020·全国卷Ⅲ)太守是郡一级的最高行政长官,主要掌管民政、司法、军事、科举等事务。(
×
)理由:
太守不掌管科举事务,其职责为:治民、进贤、决讼、检奸、任免等。
6. (2020·新高考Ⅰ卷)殿下是古代对太子、诸王、丞相的敬称,礼尊意味次于敬称皇帝的陛下。(
×
)理由:
“丞相的敬称”说法错误。“殿”即“宫殿”,汉代以来,“殿下”用作对太子、亲王的敬称,不可指丞相。
7. (2020·新高考Ⅰ卷)东宫是古代皇家宫殿的称呼,由于是太子所居之宫,文中(“阉人刘朝称
东
宫
令旨,索戚畹废庄”)用来借指太子。(√
)理由:
8. (2020·新高考Ⅱ卷)宦官也称太监,是古代宫中侍奉皇帝及其家属的人员,由阉割后的男子充任。(
√
)理由:
9. (2019·全国卷Ⅲ)令尹,春秋战国时期楚国设置的最高官位,辅佐楚国国君,执掌全国的军政大权。(
√
)理由:
10. (天津高考)刺史、守,皆指古代地方官职,如《陈情表》中曾提到“前太守臣逵察臣孝廉,后刺史臣荣举臣秀才”。(
√
)理由:
答案:
1.√2.√3.√4.√5.×[太守不掌管科举事务,其职责为:治民、进贤、决讼、检奸、任免等。]6.×[“丞相的敬称”说法错误。“殿”即“宫殿”,汉代以来,“殿下”用作对太子、亲王的敬称,不可指丞相。]7.√8.√9.√10.√
研习题 2:下面是近年高考中考过的名号称谓类常识,请判断正误,正确的在括号内打“√”,错误的在括号内打“×”,并说明错误理由。
1. (2022·新高考Ⅰ卷)寡人意为寡德之人,在文中是魏王自称,春秋战国时期君主常如此谦称自己。( )
理由:
2. (2021·新高考Ⅰ卷)宗室,是古代社会中对与君主同一宗族血亲的称谓,历代皇族例称为宗室。( )
理由:
3. (2020·全国卷Ⅱ)方士,又称方术士,指中国古代好讲神仙方术、从事巫祝术数活动的人。( )
理由:
4. (2020·全国卷Ⅱ)禁中,又称禁内,指皇室宗族所居之处,因所居宫室严禁随便进出得名。( )
理由:
5. (2020·全国卷Ⅲ)周公是周文王之子,周武王之弟,曾辅佐周武王讨伐商纣王最终夺取天下。( )
理由:
6. (2020·新高考Ⅰ卷)辇下,又称为辇毂下,意思是在皇帝的车驾之下,常常用作京都的代称。( )
理由:
7. (2019·全国卷Ⅰ)诏令作为古代的文体名称,是以皇帝的名义所发布的各种命令、文告的总称。( )
理由:
8. (2019·全国卷Ⅱ)缪公即秦穆公,春秋时秦国国君,在位期间任用贤臣,使国力趋强,称霸西戎。( )
理由:
9. (2019·全国卷Ⅱ)汤武即商汤与孙武的并称,他们二人均以善于用人用计、战功赫赫留名于青史。( )
理由:
10. (2019·全国卷Ⅲ)殷纣为商代末代国君,在位期间统治失控,好酒淫乐,暴敛酷刑,是有名的暴君。( )
理由:
11. (全国卷Ⅰ)“践阼”原指踏上古代庙堂前台阶,又表示用武力打败敌对势力,登上国君宝座。( )
理由:
12. (全国卷Ⅲ)御名指皇帝名讳,古代与皇帝有关的事物前常加“御”字,如御玺指皇帝印信。( )
理由:
1. (2022·新高考Ⅰ卷)寡人意为寡德之人,在文中是魏王自称,春秋战国时期君主常如此谦称自己。( )
理由:
2. (2021·新高考Ⅰ卷)宗室,是古代社会中对与君主同一宗族血亲的称谓,历代皇族例称为宗室。( )
理由:
3. (2020·全国卷Ⅱ)方士,又称方术士,指中国古代好讲神仙方术、从事巫祝术数活动的人。( )
理由:
4. (2020·全国卷Ⅱ)禁中,又称禁内,指皇室宗族所居之处,因所居宫室严禁随便进出得名。( )
理由:
5. (2020·全国卷Ⅲ)周公是周文王之子,周武王之弟,曾辅佐周武王讨伐商纣王最终夺取天下。( )
理由:
6. (2020·新高考Ⅰ卷)辇下,又称为辇毂下,意思是在皇帝的车驾之下,常常用作京都的代称。( )
理由:
7. (2019·全国卷Ⅰ)诏令作为古代的文体名称,是以皇帝的名义所发布的各种命令、文告的总称。( )
理由:
8. (2019·全国卷Ⅱ)缪公即秦穆公,春秋时秦国国君,在位期间任用贤臣,使国力趋强,称霸西戎。( )
理由:
9. (2019·全国卷Ⅱ)汤武即商汤与孙武的并称,他们二人均以善于用人用计、战功赫赫留名于青史。( )
理由:
10. (2019·全国卷Ⅲ)殷纣为商代末代国君,在位期间统治失控,好酒淫乐,暴敛酷刑,是有名的暴君。( )
理由:
11. (全国卷Ⅰ)“践阼”原指踏上古代庙堂前台阶,又表示用武力打败敌对势力,登上国君宝座。( )
理由:
12. (全国卷Ⅲ)御名指皇帝名讳,古代与皇帝有关的事物前常加“御”字,如御玺指皇帝印信。( )
理由:
答案:
1.√[寡人意为寡德之人,是春秋战国时期君主的谦称。]2.√[宗室是与君主同一宗族血亲的称谓,历代皇族例称为宗室。]3.√[方士又称方术士,指古代好讲神仙方术、从事巫祝术数活动的人。]4.×[“禁中”指帝王居住之地,而非“皇室宗族所居之处”。]5.√[周公是周文王之子、周武王之弟,曾辅佐周武王讨伐商纣王夺取天下。]6.√[辇下(辇毂下)指在皇帝车驾之下,常用作京都的代称。]7.√[诏令是以皇帝名义发布的各种命令、文告的总称。]8.√[缪公即秦穆公,春秋时秦国国君,任用贤臣,称霸西戎。]9.×[“汤武即商汤与孙武的并称”说法错误,“武”指周武王(姬发),非孙武。]10.√[殷纣是商代末代国君,好酒淫乐,暴敛酷刑,是暴君。]11.×[“践阼”指踏上庙堂前台阶(代指即位、登基),无“用武力打败敌对势力”之意,属于无中生有。]12.√[御名指皇帝名讳,“御”常加在与皇帝有关的事物前,如御玺指皇帝印信。]
查看更多完整答案,请扫码查看