《2025年金版教程高考科学复习解决方案语文》

阅读下面的文言文，完成 1～5

题

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材料一 襄子①围于晋阳中，出围，赏有功者五人，高赫为赏首。张孟谈曰：“晋阳之事，赫无大功，今为赏首，何也？”襄子曰：“晋阳之事，寡人国家危，社稷殆矣。吾群臣无有不骄侮之意者，唯赫子不失君臣之礼，是以先之。”仲尼闻之，曰：“善赏哉，襄子！赏一人而天下为人臣者莫敢失礼矣。”或曰：仲尼不知善赏矣。夫善赏罚者，百官不敢侵职，群臣不敢失礼。上设其法，而下无奸诈之心。如此，则可谓善赏罚矣。

襄

子

有

君

臣

亲

之

泽

，

操

令

行

禁

止

之

法

，

而

犹

有

骄

侮

之

臣

，

是

襄

子

失

罚

也

。

为

人

臣

者

，

乘

事

而

有

功

则

赏

。

今

赫

仅

不

骄

侮

，

而

襄

子

赏

之

，

是

失

赏

也

。

故曰：仲尼不知善赏。
(节选自《韩非子·难一》)
材料二 陈人有武臣，谓子鲋②曰：“韩子立法，其所以异夫子之论者纷如也。予每探其意而校其事，持久历远，遏奸劝善，韩氏未必非，孔氏未必得也。若韩非者，亦当世之圣人也。”子鲋曰：“今世人有言高者必以极天为称，言下者必以深渊为名。好事而穿凿者，必言经以自辅，援圣以自贤，欲以取信于群愚而度其说也。若诸子之书，其义皆然。请略说一隅，而君子审其信否焉。”武臣曰：“诺。”子鲋曰：“乃者赵、韩共并知氏，赵襄子之行赏，先加具臣而后有功。韩非书云夫子善之引以张本然后难之岂有不似哉？

然

实

诈

也

。

何

以

明

其

然

？

昔

我

先

君

以

春

秋

哀

公

十

六

年

四

月

己

丑

卒

，

至

二

十

七

年

荀

瑶

与

韩

、

赵

、

魏

伐

郑

，

遇

陈

恒

而

还

，

是

时

夫

子

卒

已

十

一

年

矣

，

而

晋

四

卿

皆

在

也

。

后

悼

公

十

四

年

，

知

氏

乃

亡

。

此

先

后

甚

远

，

而

韩

非

公

称

之

，

曾

无

怍

意

。是则世多好事之徒，皆非之罪也。故吾以是默口于小道，塞耳于诸子久矣。而子立尺表以度天，植寸指以测渊，瞽大道而不悟，信诬说以疑圣，殆非所望也。”
(节选自《孔丛子·答问》)
[注] ①襄子：赵襄子。春秋末年，知、赵、韩、魏四家把持晋国国政，称“晋四卿”。晋阳之战，知氏(荀瑶)联合韩、魏攻赵，反被赵襄子联合韩、魏灭杀。②子鲋：即孔鲋，孔子八世孙。
读法指导
1. 抓标题，把握大方向。
《韩非子》与《孔丛子》同属于记载人物言谈行事的书籍，从“难”与“答问”来看，所选文章同为解释道理、明确主张一类的，以对话和议论为主。
2. 确定核心观点，寻找内在联系。
材料一的核心观点是最后一句话：仲尼不知善赏。材料二的核心观点是“好事而穿凿者，必言经以自辅，援圣以自贤，欲以取信于群愚而度其说也”。两则材料的联系就是“孔子称赞过赵襄子首赏高赫”一事。材料一以此为例证明孔子不知善赏，材料二以此为例说明韩非之类的好事之徒穿凿附会，甚至杜撰圣人事迹为自己的理论服务。
3. 抓主要矛盾，理清两则材料的论证过程。(相关语句在原文中用“”标出)
主要矛盾：孔子是否称赞过赵襄子首赏高赫的行为。
材料一论证思路：首先列举赵襄子解困后首赏只保持礼节但没有功劳的高赫的例子，然后点出孔子对赵襄子此举的评价——“善赏哉，襄子！”，最后通过“或”的相关评论，总结出“仲尼不知善赏”。
材料二论证思路：首先通过陈国武将和子鲋的对话引出子鲋对好事而穿凿者的批驳，然后详写子鲋列举韩非子用假例子证明自己的说法的例子，以此证明韩非子之类的好事之徒穿凿附会，甚至杜撰圣人事迹为自己的理论服务。
真题体验
1. 材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请写出相应位置的答案标号，每答对一处给 1 分，答对超过三处不给分。(3 分)
韩非书[A]云夫子[B]善之[C]引[D]以张本[E]然[F]后难之[G]岂有[H]不似哉？
答：
2. 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3 分)(B)
A. 围，指被围困，“傅说举于版筑之间”的“举”表示被选拔，两者用法相同。
B. 劝，指鼓励、劝勉，与《兼爱》“不可以不劝爱人”中的“劝”词义不相同。
C. 具臣，文中与“有功”相对，是指没有功劳的一般人臣，具体就是指高赫。
D. 诬说，指没有事实依据的胡说妄言，与现在所说的“诬蔑之辞”并不一样。
3. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3 分)(C)
A. 主上设置有关法令，令行禁止，群臣不敢越职侵权，也没有了奸诈之心，他们履职行事，有了功劳就能得到赏赐，韩非认为这样才叫“善赏罚”。
B. 在武臣看来，韩非与孔子观点不同的地方很多，在遏奸劝善等方面，韩非不一定就不对，孔子也不一定就合理，韩非也可以称得上是当世圣人。
C. 世人说到高必定会以上天作比，说到低必定会以深渊作比，他们常通过引经据典、援用圣贤来成就自己，使自己更加贤能，以争取民众的信任。
D. 子鲋对韩非之类的诸子学说闭口不言，充耳不闻，而武臣却深信不疑，进而怀疑圣人，子鲋对此深感失望，认为武臣是见识短浅，不明大道。
4. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8 分)
(1)吾群臣无有不骄侮之意者，唯赫子不失君臣之礼，是以先之。(4 分)
译文：我的大臣们都对我有高傲轻慢的意思，只有高赫没有失掉君臣之间的礼节，所以先奖赏他。
(2)请略说一隅，而君子审其信否焉。(4 分)
译文：请允许我简略地说其中的一小部分，您来仔细考察它真实与否。
5. 子鲋用以批驳韩非的事实依据是什么？(3 分)
答：赵襄子奖赏群臣时，孔子已经去世许多年，不可能对此表达意见。
读文体验课 2022 年新高考Ⅱ卷

答案： 1. 答案 CEG
2. 答案 B
3. 答案 C
4. 答案
(1)我的大臣们都对我有高傲轻慢的意思，只有高赫没有失掉君臣之间的礼节，所以先奖赏他。
(2)请允许我简略地说其中的一小部分，您来仔细考察它真实与否。
5. 答案 赵襄子奖赏群臣时，孔子已经去世许多年，不可能对此表达意见。