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精神世界,是我们思想、情感、梦想与追求的集合体,它塑造着我们的个性,指引着我们的人生方向。我们要学习如何滋养和丰富自己的精神世界,让它成为我们成长道路上的力量源泉。班级开展了“丰富你的精神世界”活动,请你积极参加。
树立远大志向
(2024·汕头潮南区中考一模改编)阅读下面的文章,完成题目。
志不立,天下无可成之事
朱汉民
①“志不立,天下无可成之事”系先贤王阳明所说。这句名言是中国传统文化精华的总结,也是当代人做人、做事的指导。我们都想在这个世界上做成有意义的事情或事业,但是我们应该知道:想要成就事业,首先是由我们自己决定的,即与我们的立志有关。
②没有立志,我们就没有前进的目标。[甲]而一个没有前进目标的人,如何会有可成之事?无论你是要成就内在的人格,还是要成就外在的事业,首先要确立奋斗的目标。
③王阳明被贬贵州,经“龙场悟道”后,创建了龙冈书院,聚徒讲学,并为求学者立下了著名学规《教条示龙场诸生》。该学规共有四条,其中第一条便是“立志”。他告诫学生:“志不立,天下无可成之事。虽百工技艺,未有不本于志者。”在他看来,无论是圣贤豪杰,还是百工技艺,人人都有成就事业的可能,但是首先必须立志。
④王阳明认为,人是否可以成为圣贤,关键在于是否要立下成为圣贤的志向。他在《教条示龙场诸生》中提出:“故立志而圣,则圣矣;立志而贤,则贤矣;志不立,如无舵之舟,无衔之马,漂荡奔逸,终亦何所底乎?”没有舵的船,没有嚼子的马,随水漂流,任意奔驰,最终结果只能是一事无成。很多人都知道,应该确定奋斗目标,但难能可贵的是确定一个既有高度,又切实可行的奋斗目标。
⑤魏源在谈到士君子追求的国家治理目标时,提出了一个重要的原则。他说:“君子之为治也。无三代以上之心则必俗,不知三代以下情势则必迁。”以魏源为代表的晚清士君子活跃于当时的军政界、学术界。在推动中国近代化的过程中卓有成就,恰恰在于他们是一批既不俗、又不迁的真君子。他们的立忠,无不是坚持将理想主义的情怀与现实主义的精神统一起来。
⑥没有立志,我们就没有奋斗的动力。[乙]我们想要做成事业,必须要有动力,而通过立志确立的目标,则是我们努力奋斗的动力。为了激发士君子的奋斗动力,宋代士大夫提出了“士希贤,贤希圣,圣希天”的递进式奋斗目标。就是希望士君子在不断提升目标时获得奋斗的动力。明清之际的士大夫在反省明朝灭亡的教训时认为,只讲成就圣贤人格还是不够的,必须要有豪杰精神,才不会出现亡国亡天下的惨痛历史。所以,豪杰精神就成为明清之际的士大夫奔走呼喊的时代心声。明清之际士大夫的著名代表人物王夫之、黄宗羲、顾炎武等,都呼唤豪杰精神。王夫之反省了明朝灭亡的教训,认为士大夫必须要具备一种智勇双全、创造功业的豪杰精神。
⑦没有立志,就不能激发我们的潜能。每个人都有一定的潜能,立志则可以使这些潜能激发出来,特别是人一旦立下了高远的志向,就更加能够激发自己的潜能,并可以转化为坚韧不拔的意志和不屈不挠的力量。[丙]再谈一个湘军的例子。曾国藩也是读书期间就立志做一个“圣贤豪杰”之人。湘军儒将虽是儒生出身,但是引人注目的是,在保卫家乡、维护孔教的志向激励下,这些儒生们显示出了敢于任事、毅然决断、顽强坚韧的军人气质,这是他们能够统领军队、奔赴疆场、浴血奋战并成为儒将的重要条件。曾国藩强调:“为圣贤者,亦各有自主自强之道,故能独立不惧,确乎不拔”;“至于倔强二字,却不可少。[丁]功业文章,皆须有此二字贯注其中,否则柔靡不能成一事。”曾国藩成为一代儒将的代表,正是由于立下高远的志向,故而激发出了潜能,并转化为坚韧不拔的意志和不屈不挠的力量。
(有删改)
1. 下列与文章内容不相符的一项是( )
A. 王阳明告诫学生:“志不立,天下无可成之事。虽百工技艺,未有不本于志者。”
B. 黄宗羲认为士大夫要具备一种智勇双全、创造功业的豪杰精神。
C. 曾国藩强调:“为圣贤者,亦各有自主自强之道,故能独立不惧,确乎不拔。”
D. 宋代士大夫提出了“士希贤,贤希圣,圣希天”的递进式奋斗目标。
2. 论据是论证观点的重要手段。“孔子一辈子内心深处的追求是‘天下有道’,尽管历经种种磨难,但是他从不停下追求目标的步伐。”这一事例放在文中最恰当的一处是( )
A. [甲]
B. [乙]
C. [丙]
D. [丁]
3. 核心要素一 本文观点鲜明,小语结合文章内容制作了有关本文论点的思维导图,请你帮他补全图中的空缺处。

(1)______
(2)______
树立远大志向
(2024·汕头潮南区中考一模改编)阅读下面的文章,完成题目。
志不立,天下无可成之事
朱汉民
①“志不立,天下无可成之事”系先贤王阳明所说。这句名言是中国传统文化精华的总结,也是当代人做人、做事的指导。我们都想在这个世界上做成有意义的事情或事业,但是我们应该知道:想要成就事业,首先是由我们自己决定的,即与我们的立志有关。
②没有立志,我们就没有前进的目标。[甲]而一个没有前进目标的人,如何会有可成之事?无论你是要成就内在的人格,还是要成就外在的事业,首先要确立奋斗的目标。
③王阳明被贬贵州,经“龙场悟道”后,创建了龙冈书院,聚徒讲学,并为求学者立下了著名学规《教条示龙场诸生》。该学规共有四条,其中第一条便是“立志”。他告诫学生:“志不立,天下无可成之事。虽百工技艺,未有不本于志者。”在他看来,无论是圣贤豪杰,还是百工技艺,人人都有成就事业的可能,但是首先必须立志。
④王阳明认为,人是否可以成为圣贤,关键在于是否要立下成为圣贤的志向。他在《教条示龙场诸生》中提出:“故立志而圣,则圣矣;立志而贤,则贤矣;志不立,如无舵之舟,无衔之马,漂荡奔逸,终亦何所底乎?”没有舵的船,没有嚼子的马,随水漂流,任意奔驰,最终结果只能是一事无成。很多人都知道,应该确定奋斗目标,但难能可贵的是确定一个既有高度,又切实可行的奋斗目标。
⑤魏源在谈到士君子追求的国家治理目标时,提出了一个重要的原则。他说:“君子之为治也。无三代以上之心则必俗,不知三代以下情势则必迁。”以魏源为代表的晚清士君子活跃于当时的军政界、学术界。在推动中国近代化的过程中卓有成就,恰恰在于他们是一批既不俗、又不迁的真君子。他们的立忠,无不是坚持将理想主义的情怀与现实主义的精神统一起来。
⑥没有立志,我们就没有奋斗的动力。[乙]我们想要做成事业,必须要有动力,而通过立志确立的目标,则是我们努力奋斗的动力。为了激发士君子的奋斗动力,宋代士大夫提出了“士希贤,贤希圣,圣希天”的递进式奋斗目标。就是希望士君子在不断提升目标时获得奋斗的动力。明清之际的士大夫在反省明朝灭亡的教训时认为,只讲成就圣贤人格还是不够的,必须要有豪杰精神,才不会出现亡国亡天下的惨痛历史。所以,豪杰精神就成为明清之际的士大夫奔走呼喊的时代心声。明清之际士大夫的著名代表人物王夫之、黄宗羲、顾炎武等,都呼唤豪杰精神。王夫之反省了明朝灭亡的教训,认为士大夫必须要具备一种智勇双全、创造功业的豪杰精神。
⑦没有立志,就不能激发我们的潜能。每个人都有一定的潜能,立志则可以使这些潜能激发出来,特别是人一旦立下了高远的志向,就更加能够激发自己的潜能,并可以转化为坚韧不拔的意志和不屈不挠的力量。[丙]再谈一个湘军的例子。曾国藩也是读书期间就立志做一个“圣贤豪杰”之人。湘军儒将虽是儒生出身,但是引人注目的是,在保卫家乡、维护孔教的志向激励下,这些儒生们显示出了敢于任事、毅然决断、顽强坚韧的军人气质,这是他们能够统领军队、奔赴疆场、浴血奋战并成为儒将的重要条件。曾国藩强调:“为圣贤者,亦各有自主自强之道,故能独立不惧,确乎不拔”;“至于倔强二字,却不可少。[丁]功业文章,皆须有此二字贯注其中,否则柔靡不能成一事。”曾国藩成为一代儒将的代表,正是由于立下高远的志向,故而激发出了潜能,并转化为坚韧不拔的意志和不屈不挠的力量。
(有删改)
1. 下列与文章内容不相符的一项是( )
A. 王阳明告诫学生:“志不立,天下无可成之事。虽百工技艺,未有不本于志者。”
B. 黄宗羲认为士大夫要具备一种智勇双全、创造功业的豪杰精神。
C. 曾国藩强调:“为圣贤者,亦各有自主自强之道,故能独立不惧,确乎不拔。”
D. 宋代士大夫提出了“士希贤,贤希圣,圣希天”的递进式奋斗目标。
2. 论据是论证观点的重要手段。“孔子一辈子内心深处的追求是‘天下有道’,尽管历经种种磨难,但是他从不停下追求目标的步伐。”这一事例放在文中最恰当的一处是( )
A. [甲]
B. [乙]
C. [丙]
D. [丁]
3. 核心要素一 本文观点鲜明,小语结合文章内容制作了有关本文论点的思维导图,请你帮他补全图中的空缺处。
(1)______
(2)______
答案:
1.B [解析]根据文章第⑥段“王夫之反省了明朝灭亡的教训,认为士大夫必须要具备一种智勇双全、创造功业的豪杰精神”可知,选项所述观点的提出者是王夫之。
2.C [解析]根据题干“孔子一辈子内心深处的追求是‘天下有道’,尽管历经种种磨难,甚至被很多人嘲笑,但是他从不停下追求目标的步伐”可知,这段话举了孔子坚持不懈追求“天下有道”的事例,孔子立下“天下有道”的伟大志向,用自己坚强的意志克服种种磨难和嘲笑,有力地论证了“人一旦立下了高远的志向,就更加能够激发自己的潜能,并可以转化为坚韧不拔的意志和不屈不挠的力量”这一观点,因此这一事例放在丙处最恰当。
3.
(1)没有立志,我们就没有奋斗的动力
(2)没有立志,就不能激发我们的潜能。[解析]文章第②~⑦段运用三个分论点对文章中心论点进行论证,其中第⑥段第一句“没有立志,我们就没有奋斗的动力”和第⑦段第一句“没有立志,就不能激发我们的潜能”均可以作为分论点直接作答。
2.C [解析]根据题干“孔子一辈子内心深处的追求是‘天下有道’,尽管历经种种磨难,甚至被很多人嘲笑,但是他从不停下追求目标的步伐”可知,这段话举了孔子坚持不懈追求“天下有道”的事例,孔子立下“天下有道”的伟大志向,用自己坚强的意志克服种种磨难和嘲笑,有力地论证了“人一旦立下了高远的志向,就更加能够激发自己的潜能,并可以转化为坚韧不拔的意志和不屈不挠的力量”这一观点,因此这一事例放在丙处最恰当。
3.
(1)没有立志,我们就没有奋斗的动力
(2)没有立志,就不能激发我们的潜能。[解析]文章第②~⑦段运用三个分论点对文章中心论点进行论证,其中第⑥段第一句“没有立志,我们就没有奋斗的动力”和第⑦段第一句“没有立志,就不能激发我们的潜能”均可以作为分论点直接作答。
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