《2025年实验班提优训练九年级语文上册人教版》

(2025·河南平顶山期中)阅读下面的文本,完成题目。
文本一：业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动,一面也是为劳动而生活。……凡可以名为一件事的,其性质都是可敬。当大总统是一件事,拉黄包车也是一件事。……拉黄包车的人,信得过我可以拉黄包车才去拉,实实在在把拉车当作一件正经事来做,便是人生合理的生活。这叫作职业的神圣。凡职业没有不是神圣的,所以凡职业没有不是可敬的。唯其如此,所以我们对于各种职业,没有什么分别拣择。总之,人生在世,是要天天劳作的。劳作便是功德,不劳作便是罪恶。……因自己的才能、境地,做一种劳作做到圆满,便是天地间第一等人。
怎样才能把一种劳作做到圆满呢？唯一的秘诀就是忠实,忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事,说道：“虽天地之大,万物之多,而唯吾蜩翼之知。”凡做一件事,便把这件事看作我的生命,无论别的什么好处,到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子,和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值……大家同是替社会做事,你不必羡慕我,我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当,便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候,丝毫不肯分心到事外。曾文正说：“坐这山,望那山,一事无成。”……一个人对于自己的职业不敬,从学理方面说,便是亵渎职业之神圣；从事实方面说,一定把事情做糟了,结果自己害自己。所以敬业主义,于人生最为必要,又于人生最为有利。
(选自梁启超《敬业与乐业》)
文本二： 论敬业精神
“敬业”是社会主义核心价值观之一。敬业精神是民族精神的结晶,是发展社会主义市场经济的客观要求,是我国繁荣强大的必要的精神武器。一个国家和民族要发展壮大,离不开人们的敬业精神。
那么究竟什么是敬业精神？敬业精神是劳动者在其实践活动中形成的对工作和职业的热爱,并且愿意为本职积极投入和追求上进的一种态度。敬业精神既是社会职业道德观在个体身上的体现,同时也是个人自我发展和完善的需要。只有认识到敬业精神的重要性,才会在工作中更加积极努力,为社会创造更多的财富。
敬业需要畏业。敬业首当其冲的是要对职业敬畏。只有心里敬畏职业,才能把职业当成一项事业来做。俄罗斯作家车尔尼雪夫斯基曾说过：“人必须有一个无法放弃、无法搁下的事业,才能变得无比的坚强。”现在竞争激烈,就业形势不容乐观,不敬畏职业意味着你得努力寻找下一份工作。
敬业需要爱业。俗话说：“干一行,爱一行。”行业无贵贱之分,每个人都热爱自己的职业,愿意在平凡的岗位上干出不平凡的业绩,将会创造巨大的社会财富。爱业,就是发自内心的热爱自己的职业。只有热爱本职工作,用主人翁的精神对待职业,方能取得一番成就。
敬业需要勤业。如果说畏业和爱业是态度方面的要求的话,勤业则是对实际行动的要求。勤业就是在工作岗位上勤勤恳恳,认真负责。韩愈曾说“业精于勤荒于嬉”,治学方面如此,职业同样也离不开勤。勤业要求劳动者先苦后甜,在岗位上乐于奉献。
综上所述,敬业精神不仅表现为对本职工作的热爱和敬畏,也表现为强烈的责任感。只有脚踏实地地做好本职工作,才能在工作岗位上发挥创造力,辛勤奉献。
8. 下列对文本一和文本二的理解和分析,不正确的一项是( )
A. 文本一第1段强调人不必选择自己的职业,因为所有的职业都是神圣的、可敬的,创造的价值也都是一样的。
B. 文本一第2段强调把一种职业做到圆满,唯一的秘诀就是忠实,忠实从心理上发出来的便是敬。敬业主义于人生最为必要,又于人生最为有利。
C. 文本二依次运用三个分论点全面论证了“一个国家和民族要发展壮大,离不开人们的敬业精神”这个中心论点。
D. 文本二第4段和文本一第2段分别引用俗语和名言,运用了道理论证的论证方法,深刻地论证了人要爱业、敬业。
9. 在论述过程中,文章常使用设问句来推进论证或转换话题。结合文本一,谈谈作者是如何借用设问句来推进论证的。
10. 有人认为文本一和文本二第3～6段的论证结构是相同的。你同意这种看法吗？请结合文本内容说明理由。

答案： 8.A [解析]文本第一段中“当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。……凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的”强调所有职业都具有神圣性和可敬性，没有高低贵贱之分，并不是选项中所说“不必选择自己的职业”，而文中“劳作便是功德”并没有指出不同职业的价值毫无差别或说价值完全一样。
9.第1段先用设问句“业有什么可敬呢？为什么该敬呢”引起下文对“业”可敬的原因的分析；第2段开头用设问句“怎样才能把一种劳作做到圆满呢"将文章从上段中对“业”可敬原因的论述，转换到怎样做才是“敬业”上，对论证起到了推进作用。
[解析]第1段中，作者提出“业有什么可敬呢？为什么该敬呢”，接着用“凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。……凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的”来阐述，这一设问引出了对职业神圣性与可敬性深入分析,强调无论职业性质如何,都是值得尊重,这一设问不仅吸引了读者注意力,还自然引入对职业贵贱之讨论,凸显职业神圣可敬。第2段,作者再次使用设问句“怎样才能把一种劳作做到圆满呢？唯一的秘诀就是忠实,忠实从心理上发出来的便是敬”引出新一层论述,将讨论重心从职业可敬性过渡到如何做到敬业。这一设问为下文细致探讨敬业关键点提供方向,通过庄子故事与曾文正名言,引导读者理解敬业实现方法。总之,文本一通过使用设问句,巧妙引导读者思考并层层推进论证。在这些设问引导下,文章逻辑严密,层次清晰,使敬业与业之间关系得以深入阐述,对论证起到推进作用。
10.不同意不同。文本一是层递式(层层深入式)论证结构,第1段先论述敬业原因,第2段在上段基础上论述敬业做法,内容上是由浅入深层递关系。文本二是并列式论证结构,从第3~5段依次用敬业需畏业爱业勤业三个分论点论证敬业具体做法,内容上是并列关系解析]文本一和文本二论证结构不同。文本一采用层递式(层层深入式)论证结构。第1段首先指出业可敬之处;然后阐述职业神圣性,论述敬业原因,强调人生须劳作,并突出敬业重要性;而第2段在此基础上进一步探讨如何做到敬业,通过探讨敬业秘诀即敬来深化主题。因此,文本一论证从业神圣性到如何敬业,呈现由浅入深、层层递进关系。相对而言,文本二采用并列式论证结构。通过第3段敬业需畏业,第4段敬业需爱业,第5段敬业需勤业这三个并列分论点分别论述敬业需畏业爱业勤业。每段独立分析一个要求,形成完整并列论证关系,并行推进对敬业精神理解。从不同侧面对敬业精神进行诠释和论证,使内容更加全面。