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(一) 阅读下面的古诗文,完成7~10题。(16 分)
【甲】谒苏州守
〔宋〕刘 过①
十年狂荡客征途,归为文章未剖符②。
引臂欲攀天上月,回身却碍日中乌③。
穷愁自是真男子,慷慨须投大丈夫。
闻道使鱼鳌海④阔,特将香饵钓姑苏。
【注释】① 刘过:南宋文学家,屡次应考不中,漫游江浙等地,布衣终生。② 剖符:指授官。③ 日中乌:古代神话传说中太阳上的三足神鸟。④ 鳌海:大海。
【乙】东里闾空腹①而好自贤,欲自亲于子顺②。子顺不下③。或曰:“夫君子之交于世士,亦取其一节而已。东闾子疏达谅直,大丈夫也,求为先生役,而先生无意接之。斯者乃无非周公④之交人乎?”子顺曰:“此吾所以行周公之行也。夫东闾子外质顽拙,有似疏直,然内怀容媚谄诡,非大丈夫之节也。若其废黜称肤⑤,面目类眉,实美于人,圣人论士不以为贵者无益于德故也》。然东闾子中不应外,侮慢世士,即所谓愚人而谓人为愚者也,恃其虚状以不德于人。此乃周公之所罪,何交之宥?”
(选自《孔丛子·陈士义》,有删改)
【注释】① 空腹:指无才无德② 子顺:孔子的六世孙曾被魏国聘为相③下:自降身份与人交往,谦恭待人④ 周公:即周武王的弟弟周公旦,他曾“一饭三吐哺,起以待士”。后人周“周公吐哺”比喻殷勤礼待贤士⑤ 废黜称肤:指外表上装作质朴无华。
7. 下列对甲诗的理解和赏析,不正确的一项是(3 分) ( )
A.本诗诗人拜访苏州太守时所作。虽有求人意,却充满豪气,不卑不亢。
B.首联交代了诗人的经历,一个“客”字点出了其屡考不中四处漂泊游荡的坎坷。
C.颔联充满豪气,“天上月”和“日中鸟”这两个意象都象征着诗人心中远大的抱负。
D.尾联诗人以“鳌海阔”“钓姑苏”为喻,表明希望能获得太守的提携,施展才华。
8. 解释下列句子中加点的词。(4 分)
(1)空腹而好自贤:______ (2)或曰:______
(3)实美于人:______ (4)谓人为愚者也:______
9. 按照要求完成题目。(5 分)
(1)用“/”给乙文中画波浪线的句子断句。(限两处)(2 分)
圣人论士不以为贵者无益于德故也
(2)用现代汉语翻译乙文中画横线的句子。(3 分)
此乃周公之所罪,何交之有?______
10. 新趋势 诗文联读 甲诗和乙文中,刘过和子顺都提到了“大丈夫”,请分析其用意有何不同。(4 分)______
【甲】谒苏州守
〔宋〕刘 过①
十年狂荡客征途,归为文章未剖符②。
引臂欲攀天上月,回身却碍日中乌③。
穷愁自是真男子,慷慨须投大丈夫。
闻道使鱼鳌海④阔,特将香饵钓姑苏。
【注释】① 刘过:南宋文学家,屡次应考不中,漫游江浙等地,布衣终生。② 剖符:指授官。③ 日中乌:古代神话传说中太阳上的三足神鸟。④ 鳌海:大海。
【乙】东里闾空腹①而好自贤,欲自亲于子顺②。子顺不下③。或曰:“夫君子之交于世士,亦取其一节而已。东闾子疏达谅直,大丈夫也,求为先生役,而先生无意接之。斯者乃无非周公④之交人乎?”子顺曰:“此吾所以行周公之行也。夫东闾子外质顽拙,有似疏直,然内怀容媚谄诡,非大丈夫之节也。若其废黜称肤⑤,面目类眉,实美于人,圣人论士不以为贵者无益于德故也》。然东闾子中不应外,侮慢世士,即所谓愚人而谓人为愚者也,恃其虚状以不德于人。此乃周公之所罪,何交之宥?”
(选自《孔丛子·陈士义》,有删改)
【注释】① 空腹:指无才无德② 子顺:孔子的六世孙曾被魏国聘为相③下:自降身份与人交往,谦恭待人④ 周公:即周武王的弟弟周公旦,他曾“一饭三吐哺,起以待士”。后人周“周公吐哺”比喻殷勤礼待贤士⑤ 废黜称肤:指外表上装作质朴无华。
7. 下列对甲诗的理解和赏析,不正确的一项是(3 分) ( )
A.本诗诗人拜访苏州太守时所作。虽有求人意,却充满豪气,不卑不亢。
B.首联交代了诗人的经历,一个“客”字点出了其屡考不中四处漂泊游荡的坎坷。
C.颔联充满豪气,“天上月”和“日中鸟”这两个意象都象征着诗人心中远大的抱负。
D.尾联诗人以“鳌海阔”“钓姑苏”为喻,表明希望能获得太守的提携,施展才华。
8. 解释下列句子中加点的词。(4 分)
(1)空腹而好自贤:______ (2)或曰:______
(3)实美于人:______ (4)谓人为愚者也:______
9. 按照要求完成题目。(5 分)
(1)用“/”给乙文中画波浪线的句子断句。(限两处)(2 分)
圣人论士不以为贵者无益于德故也
(2)用现代汉语翻译乙文中画横线的句子。(3 分)
此乃周公之所罪,何交之有?______
10. 新趋势 诗文联读 甲诗和乙文中,刘过和子顺都提到了“大丈夫”,请分析其用意有何不同。(4 分)______
答案:
7. C
8.(1)认为……贤能 (2)有人 (3)确实,的确(4)是
9.(1)圣人论士/不以为贵者/无益于德故也
(2)这是周公所怪罪谴责的,这样的人有什么值得交往的呢?
10. 刘过称苏州太守为“大丈夫”,是表达对苏州太守的赞美崇敬之情,表明他希望得到引荐与提携的投奔之意,表现了对实现理想的渴望。子顺通过说东里闾不是“大丈夫”,表达了对东里闾的批判,表明了“大丈夫”不能徒有其表、虚伪谄媚,应注重德行修养的观点。
8.(1)认为……贤能 (2)有人 (3)确实,的确(4)是
9.(1)圣人论士/不以为贵者/无益于德故也
(2)这是周公所怪罪谴责的,这样的人有什么值得交往的呢?
10. 刘过称苏州太守为“大丈夫”,是表达对苏州太守的赞美崇敬之情,表明他希望得到引荐与提携的投奔之意,表现了对实现理想的渴望。子顺通过说东里闾不是“大丈夫”,表达了对东里闾的批判,表明了“大丈夫”不能徒有其表、虚伪谄媚,应注重德行修养的观点。
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