《2025年高考模拟试题汇编高中语文》

二、古代诗文阅读(35分)
　　(-)文言文阅读(本题共5小题,20分)
　　　阅读下面的文言文,完成10~14题。
　　材料一:
　　　先公言:与阎二丈询仁同赴

省

试

,遇少年风骨竦秀于相国寺。及下马去毛衫，乃王元泽①也。是时隆冬，因相与于一小院中拥火。询仁问荆公出处，曰:“

舍

人

何久召不赴？”答曰:“大人久病，非有他也。近以朝廷恩数至重，不晚且来。雱不惟赴省试，盖大人先遣来京寻宅子尔。”询仁云:“舍人既来，谁不愿赁宅，何必预寻？”元泽答曰:“大人之意不然，须与司马君实相近者。每在家中云:“择邻必须司马十二，此人居家事事可法，欲令儿曹有所观效焉。,"
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(节选自王铚《默记》)
　　材料二:　　　　　　　　　　　　　　天利　　　　　
众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。人皆嗤吾固陋，吾不以为病。应之曰:孔子称“与其不逊也宁固”;又曰“以约失之者鲜矣”;又曰“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病。嘻，异哉！
　　　近岁风俗尤为侈靡，走卒类士服，农夫蹑丝履。近日士大夫家，酒非内法，果、肴非远方珍异，食非多品，器皿非满案，不敢会宾友，常量月营聚，然后敢发书。苟或不然，人争非之,以为鄙吝。故不随俗靡者盖鲜矣。嗟乎风俗颓敝如是居位者虽不能禁忍助之乎！
　　　御孙曰:“俭，德之共也;侈，恶之大也。”共，同也，言有德者皆由俭来也。夫俭则寡欲:君子寡欲，则不
役于物，可以直道而行;小人寡欲，则能谨身节用，远罪丰家。故日:“俭，德之共也。”侈则多欲:君子多欲则贪慕富贵,枉道

速

祸;小人多欲则多求妄用,败家丧身。是以居官必贿，居乡必盗。故日:“侈，恶之大也。”其余以俭立名,以侈自败者多矣,不可遍数,聊举数人以

训

汝。汝非徒身当服行，当以训汝子孙，使知前辈之风俗云。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(节选自司马光《训俭示康②》)
[注]①王元泽:王安石之子王雱，字元泽。②康:司马光之子司马康。
10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分)
　　　嗟乎A风俗B颓敝C如是D居位者E虽不能F禁G忍助之乎！
11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)　　　　　　　　　　　　　(　　　)
　
A.省试,指科举中每三年一次的礼部试,明清时称会试,又因在二三月进行而称“春试”。
　
B.舍人,古代指豪门贵族家的门客,也是官职名称,宋后称权贵子弟。本文是官职名。
　
C.“枉道速祸”中的“速”是加速之意,与“始速祸焉”(《六国论》)中的“速”含义相同。
　
D.“聊举数人以训汝"与《孔雀东南飞》“本自无教训"中的“训"用法和含义不相同。
12.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是(3分)　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(　　　)
　
A.王铚说他父亲当年与阎询仁同赴省试时,在相国寺遇到王元泽,还向他询问王安石为什么没参加前几次省试。
　
B.司马光能坚守正见,当大家都以奢侈浪费为荣时,他却以节俭朴素为美,哪怕被人讥笑固执鄙陋,依然不改初心。
　
C.司马光看到近来社会风气日渐奢靡,平民讲究穿着,士大夫宴客极尽铺张,否则就会受到非议和嘲笑，他感到很忧虑。
　
D.司马光认为俭可以养德,因为节俭会减少贪欲,这样无论身份如何,都能不被外物役使,从而约束自己,远离祸患。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
　(1)大人久病,非有他也。近以朝廷恩数至重,不晚且来。
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　(2)士志于道,而耻恶衣恶食者，未足与议也。
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14.王安石认为司马光“居家事事可法”,请结合材料二简要概括司马光的“居家事事可法”表现在哪些方面。(3分)
　　　　　　　　　　　　　　　利

答案： 10. 应在D、F、G处断句，即“嗟乎！风俗颓敝如是，居位者虽不能禁，忍助之乎！”
11. 答案为B。本文中的“舍人”指王安石，并非官职名。
12. 答案为A。材料一中是阎询仁向王元泽询问王安石为什么久召不赴，并非询问没参加前几次省试。
13. （1）我父亲长期生病，没有其他原因。最近因为朝廷给予的待遇非常优厚，不久就会前来。（2）士人有志于（学习和实行圣人的）道理，但又以自己吃穿得不好为耻辱，这种人是不值得与他谈论道的。
14. ①生活节俭，以俭素为美，不随波逐流追求奢靡；②坚守正见，不被他人的讥笑所动摇；③认识到俭能养德，侈会招祸，并用节俭的道理训诫子孙。