《2025年高考模拟试题汇编高中语文》

阅读下面的文言文,完成10~14题天。　　利3
材料一:
　　竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉。自鲷腹蛇蚹以至于剑拔十

寻

者，生而有之也。今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎？故画竹，必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。与可之教予如此。予不能然也，而−心识其所以然。
　　与可画竹，初不自贵重。四方之人持缣素而请者，足相蹑于其门。与可厌之，投诸地而骂日:“吾将以为袜！”士大夫传之，以为口实。及与可自洋州还，而余为徐州。与可以书遗余日:“近语士大夫，吾墨竹一
派，近在彭城，可往求之。袜材当

萃

于子矣。”书尾复写一诗,其略云:“拟将一段鹅溪绢,扫取寒梢万尺长。”予谓与可:“竹长万尺,,当用绢二百五十匹,知公倦于笔砚,愿得此绢而已!"与可无以答,则曰:“吾言妄矣，世岂有万尺竹哉?”余因而实之,答其诗日:“世间亦有千寻竹，月落庭空影许长。”与可笑日:“苏子辩矣，然二百五十匹绢，吾将买田而归老焉。”因以所画《筼筜谷偃竹》遗予日:“此竹数尺耳,而有万尺之势。”筜谷在洋州,与可尝令予作《洋州三十咏》，《筜谷》其一也。予诗云:“汉川修竹贱如蓬，斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守,渭滨千亩在胸中。”与可是日与其妻游谷中烧笋晚食发函得诗失笑喷饭满案。
　　元丰二年正月二十日，与可没于陈州。是岁七月七日,予在湖州曝书画,见此竹,废卷而哭失声。昔曹孟德祭桥公文,有车过腹痛之语，而余亦载与可畴昔戏笑之言者，以见与可于予亲厚无间如此也。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(节选自苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》)
材料二:
　　高人旷士,用以寄其闲情,学士大夫,亦时彰其绝业。凡此皆外师造化，未尝定为何法何法也！内得心源,不言得之某氏某氏也。兴至则神超理得,景物逼肖;兴尽则得意忘象,

矜

慎不传。亦未尝以供入耳目之玩,为己

稻

.

粱

.

之

.

谋

.

也。惟品高故寄托自远,由学富故挥洒不凡，画之足贵，有由然耳。(节选自王级《论画》)
10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分)
　　　与可是日A与其妻游谷中烧笋晚食E发函得诗囵失笑国喷饭满案。
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)　　　　　　　　　　　　(　　　)
　
A.寻,古代长度单位,通常为八尺或七尺,长度与“壁立千仞"的“仞"相当。
　
B.萃,指聚集，与现在所说的“出类拔萃”66人才荟萃”中的“萃"词义、词性都相同。
　
C.矜,指庄重。《老子》“自矜者不长”中的“矜”则为“夸耀”之意。
　
D.稻粱之谋,又作“稻粱谋”,指鸟觅食，文中用的是比喻义“人谋求衣食”。
12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分)　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(　　　)
　
A.从蝉腹、蛇鳞般的小笋到高大挺直的巨竹,都是有节有叶的。而时人所画的竹子,却是一节一节接起来,一叶一叶堆上的。
　
B.文与可认为自己画的竹子虽不过数尺，却有万尺气势。他将自己的画作《筼筜谷偃竹》和诗作《筼筜谷》都送给了好友苏轼。
　
C.元丰二年七月七日苏轼在湖州晾晒书画,又见到昔日好友文与可画的墨竹图。他不禁百感交集,于是放下画卷，失声痛哭起来。
　
D.清高脱俗之人和胸襟开阔之士,喜欢用绘画来寄托自己的闲情逸致;有学之士和为官之人,也常常用画作来彰显他们非凡的功业。　　欢用绘来
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
　(1)与可画竹,初不自贵重。四方之人持　素而请者,足相　于其门。
　______________________________
　(2)而余亦载与可畴昔戏笑之言者,以见与可于予亲厚无间如此也。
　______________________________
14.对于如何才能创作出高妙画作,苏轼、王在文中表达了不同的见解。请分别概括。(3分)
　______________________________

答案： 10. CEG 考查文言断句 “游”作此句话的谓语，“谷中”作状语，语意完整，其后应断开。“晚食”是“烧笋”的目的，且“烧笋晚食”“发函得诗”“失笑喷饭满案”的主语均为“与可”，故其间应分别断开。 11. B 考查了解并掌握古代文化常识及文言文一词多义 “出类拔萃”中的“萃”是名词，译为“聚在一起的人或物”。与文中“萃”词义、词性均不同。 12. B 考查理解概括文本主要内容 《筼筜谷》并非文与可所作。由原文“与可尝令予作《洋州三十咏》，《筼筜谷》其一也”可知，这是他曾经让苏轼作的。 13.
(1)与可画墨竹，起初并不看重(自己的画)。天下拿着丝绢前来求画的人，脚踩着脚涌进他的家门。(“贵重”“蹑”各1分，定语后置1分，句意1分)
(2)而我也记载过去和与可开玩笑的话，可以看出与可和我之间像这样亲密深厚没有隔阂(的情谊)。(“载”“畴昔”“间”各1分，句意1分) 14. 苏轼见解：①下笔前心中要先酝酿好所画之物的完整形象；②作画时要迅速运笔，捕捉心中的事物形象。 王绂见解：①作画既要能师法自然，又要能融合自己内心的感悟；②作画者品性高雅、学识丰富，才能创作出珍贵的画作。 (每点1分，答出三点即可) 【解析】考查理解概括作品主要内容及作者的观点态度 苏轼见解：由“故画竹，必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者”分析可得出答案①；由“急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣”分析可得出答案②。王绂见解：由“凡此皆外师造化，未尝定为何法何法也！内得心源，不言得之某氏某氏也”分析可得出答案①；由“惟品高故寄托自远，由学富故挥洒不凡，画之足贵，有由然耳”分析可得出答案②。 【文言译文】 材料一： 竹子刚生时，只是一寸长的嫩芽[萌：嫩芽]，可是竹节竹叶俱全[具：同“俱”，俱全]。从蝉腹、蛇鳞[蜩腹蛇蚹：蝉腹、蛇鳞](般)的小笋长到挺直的几丈高[寻：一种长度单位，即伸开两臂的长度，通常为八尺或七尺]的巨竹，从来都是有节有叶的。(可是)现在的人画竹时却是一节一节接起来，一叶一叶地堆[累：堆，堆积]上去，(这样做)哪里还有竹子呢？所以画竹，一定要心里有完整的竹子提笔挥洒，拿着笔凝神而视，就能看到自己心里想要画的竹子了，(这时)快速地跟着自己的所见，提笔挥洒，去捕捉看到的形象，就像兔子刚蹿起来鹘就猛扑下去，稍[少：同“稍”，稍稍]有一点放松[纵：放松]就错过了。这是文与可教给我的。我不能做到，但心里却明白[识：明白]这样做的道理。 与可画墨竹，起初并不看重(自己的画)。天下拿着丝绢前来求画的人，脚踩着[蹑：踩]脚涌进他的家门。文与可很厌烦，(把丝绢)抛在地上骂道：“我要拿这些丝绢去做袜子！”(致使)士大夫传播这件事，当成话柄。后来文与可自洋州回到(京师)，我去徐州(任知州)。文与可把信寄给我说：“(我)近来告诉士大夫们，我们墨竹画派，近在彭城，你们可以去(那里)求画。这回袜子材料应当聚集到你(那里)了。”信尾还写了一首诗，诗的大意是说：“拟将一段鹅溪绢，扫取寒梢万尺长。”我对文与可说：“竹子长万尺，应该用二百五十匹绢，(我)知道您是懒怠作画，只是想要得到这些绢而已！”文与可无言以对，就说：“我说错了，世上哪里有万尺长的竹子呢？”我于是做出解释[实：证实，做出解释]，回答他的诗说：“世间亦有千寻竹，月落庭空影许长。”文与可笑道：“苏公(真)善辩[辩：善辩]啊，若(有)二百五十匹绢，我就要拿它买田还乡养老了。”随之就把他所画的《筼筜谷偃竹》赠给我说：“这竹子只不过数尺，却有万尺的气势。”筼筜谷在洋州，文与可曾经让我作《洋州三十咏》，《筼筜谷》(就是)其中的一首。我的诗说：“汉川修竹贱如蓬，斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守，渭滨千亩在胸中。”文与可那天正和他的妻子在谷中游赏，烧笋(当)晚饭吃，打开[发：打开]信封看到诗，禁不住大笑[失笑：禁不住大笑](着)把(嘴里的)饭喷了满桌子。 元丰二年正月二十日，与可死[没：同“殁”，死]在陈州。那一年(的)七月七日，我在湖州晾晒[曝：晾晒]书画，见到这幅墨竹图[竹：此处指墨竹图]，便停止晾书失声痛哭起来。以前曹操祭奠桥公文中，有车过坟前(就会)腹痛的话，而我也记载过去和与可开玩笑的话，可以看出与可和我之间像这样亲密深厚没有隔阂(的情谊)。 材料二： 高人旷士，用(绘画)来寄托自己的闲情逸致，读书人[学士：读书人]和当官的，也常常用画作来彰显他们非凡的功业[绝业：非凡的功业]。所有这些都是在外[外：在外]师法自然[造化：自然]，不曾确定是什么模式什么流派[何法何法：指什么模式什么流派]！(作画者)在内获得感悟[心源：感悟]，不说来自某人某人。兴致到来(作画者的)精神就超脱于(沉浊之外)，理趣便随之而得，风景和物体就会逼真形象[肖：形象]了；兴致消逝就注重它的精神而忽略它的形象[象：形象]，不再注重谨严慎重。也不曾用它来供人视听赏玩，作为自己谋得衣食住行的生计。只有品性高雅所以寄托(的情趣)自然留传更远，因为学识丰富所以挥洒自然(气度)非凡，画作珍贵，是有原委[由：原委]的啊。