《2026年通城学典全国中考试题分类精粹语文》

（十二）（2025·宜宾改编）
木假山记
[宋]苏 洵
木之生，或蘖①而殇，或拱而夭；幸而至于任为栋梁，则伐；不幸而为风之所拔，水之所漂，或破折或腐；幸而得不破折不腐，则为人之所材，而有斧斤之患。其最幸者，漂沉汩没于湍沙之间，不知其几百年，而其激射啮食之余，或仿佛于山者，则为好事者取去，强之以为山，然后可以脱泥沙而远斧斤。而荒江之渍②，如此者几何，不为好事者所见，而为樵夫野人所薪者，何可胜数？则其最幸者之中，又有不幸者焉。
予家有三峰。予每思之，则疑其有数存乎其间。且其蘖而不殇，拱而不夭，任为栋梁而不伐；风拔水漂而不破折不腐，不破折不腐而不为人之所材，以及于斧斤之，出于湍沙之间，而不为樵夫野人之所薪，而后得至乎此，则其理似不偶然也。
然予之爱之则非徒爱其似山而又有所感焉非徒爱之而又有所敬焉。予见中峰，魁岸踞肆③，意气端重，若有以服其旁之二峰。二峰者，虽其势服于中峰，而岌然决无阿附意。吁！其可敬也夫！其可以有所感也夫！
（选自《唐宋文醇》，有删改）
[注释]
①蘖（niè）：树木的嫩芽。②渍（fén）：水边高地。
1. 下列关于文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 然予之爱之/则非徒爱/其似山而又有所感焉/非徒爱之/而又有所敬焉
B. 然予之爱之则非/徒爱其似山/而又有所感焉非/徒爱之/而又有所敬焉
C. 然予之爱之则非/徒爱其似山/而又有所感/焉非徒爱之/而又有所敬焉
D. 然予之爱之/则非徒爱其似山/而又有所感焉/非徒爱之/而又有所敬焉
2. 下列加点词语的意义或用法，不正确的一项是（ ）
A.

或

蘖而殇 或：有的
B. 漂沉汩没

于

湍沙之间 于：在
C. 而为樵夫野人所

薪

者 薪：薪酬
D. 若有以

服

其旁之二峰 服：使……服
3. 把文中两个画横线的文言句子翻译成白话文。
（1）幸而得不破折不腐，则为人之所材，而有斧斤之患。
__________
（2）二峰者，虽其势服于中峰，而岌然决无阿附意。
__________

答案： 1. D 解析：本句的意思是：然而我喜爱它们，不只是喜爱它们像山，而且又有所感慨；不只是喜爱它们，而且又有所敬重。“爱其似山”语意连贯，中间不断开，“非徒”意思是“不只是”，中间不能断开。故选：D。
2. C 解析：“而为樵夫野人所薪者”意思是“却被樵夫和乡下人当作柴烧掉的”，“薪”，名词用作动词，当作柴烧。故选：C。
3. （1）（有的木头）看似幸运能够不被折断，没有腐烂，就会被人们认为是有用之材，但还是会有受到斧头砍伐的祸患（的不幸命运）。 （2）旁边两座山峰，虽然它们处在服从于中峰的位置，但那高耸挺立的神态，没有一点逢迎、附和的意思。
[参考译文]树木生长的时候，有的刚发出嫩芽就枯死了，有的长到两手合抱那么粗就夭折了；幸运地长成能够用作栋梁的木材，就被砍伐了；不幸被大风拔起，被洪水漂走，有的折断，有的腐烂；（有的木头）看似幸运能够不被折断，没有腐烂，就会被人们认为是有用之材，但还是会有受到斧头砍伐的祸患（的不幸命运）。其中最幸运的，在急流和泥沙中漂流沉没，不知经过了几百年，在水冲虫蛀之后，有的形状像山一样，就被喜好多事的人取走，强行把它们做成木假山，这样以后它们才能脱离泥沙，避开斧头的砍伐。然而在荒凉的江边高地，像这样（形成木假山形状的树木）的又有多少呢，不被喜好多事的人发现，却被樵夫和乡下人当作柴烧掉的，哪里能数得过来呢？那么在这最幸运的树木之中，又有不幸的树木啊。
我家有三座木假山。我每次想到它们，就怀疑其中有某种命运在起作用。况且它们能发芽而没有夭折，长到两手合抱那么粗而没有早死，能够长成栋梁之材而不被砍伐；被大风拔起、被洪水漂走却没有折断、没有腐烂，没有折断、没有腐烂却没有被人们当作木材使用，以及遭受斧头砍伐，从急流泥沙中出来，没有被樵夫和乡下人当作柴烧掉，而后能够到达我家，看来其中的道理似乎不是偶然的啊。
然而我喜爱它们，不只是喜爱它们像山，而且又有所感慨；不只是喜爱它们，而且又有所敬重。我看到中间那座山峰，高大雄壮，傲然耸立，意态气度端正庄重，好像有办法让旁边两座山峰服从它。旁边两座山峰，虽然它们处在服从于中峰的位置，但那高耸挺立的神态，没有一点逢迎、附和的意思。唉！这真值得敬重啊！这真能让人有所感慨啊！