《2026年通城学典全国中考试题分类精粹语文》

（一）（2025·北京）
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）
1. “吾日三省吾身”中的“日”与下列词语中加点的“日”，意思相同的一项是（ ）
A.

日

月同辉
B.

日

新月异
C. 来

日

方长
D. 夜以继

日

2. 下列对“传不习乎”的理解，正确的一项是（ ）
A. 对老师传授的知识应该经常复习。
B. 传授给别人的知识应该准确无误。
C. 要经常温习史传文字记载的内容。
D. 要不断学习流传后世的经典著作。
3. 联系上面一则《论语》及下面的材料，在后面语段的横线处填写恰当的内容。
交游之间，最宜审慎。大凡敦厚忠信，能攻吾过者，益友也；其谄谀轻薄，导人为恶者，损友也。以此求之，百无所失矣。但须克己修身，痛加检点。若自己偏僻卑污，不能从善，则益友日远，损友日近也。
（选自朱熹《与长子受之》，有删改）
曾子反省自己“与朋友交”是否做到诚信；朱熹认为要交到“（1）____”的朋友，必须从自身出发，“（2）____”，保持品行高洁，否则“益友日远，损友日近”。

答案： 1.B 解析：题干中的“日”是每天的意思。A.“日月同辉”中的“日”指的是太阳，与题干中的“日”意思不同。C.“来日方长”中的“日”指的是日子，与题干中的“日”意思不同。D.“夜以继日”中的“日”指的是白天，与题干中的“日”意思不同。故选:B。
2.A 解析:“传不习乎”这句话中“传”指的是老师传授的知识，“习”指的是复习。意思为:对老师传授的知识应该经常复习。故选:A。
3.
(1)敦厚忠信,能攻吾过
(2)克己修身,痛加检点
[《与长子受之》参考译文] 在与人交往的过程中，最应当谨慎对待。一般来说，那些为人敦厚、忠诚信守，能够指出我的过错的人，是益友;而那些阿谀奉承、轻薄无礼，引诱别人做坏事的人，则是损友。按照这样的标准去寻找朋友，就基本不会出错了。不过，关键还是要克制自己、修养身心，并且严厉地自我反省、检查。倘若自己心术不正、品行卑劣，不愿意听从好的建议，那么益友就会一天天疏远你，而损友则会一天天靠近你。

（二）（2025·天津）
桃花源记
[东晋]陶渊明
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
1. 下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A.

缘

溪行 缘：沿着，顺着
B.

具

答之 具：详细
C.

诣

太守 诣：拜访
D.

寻

病终 寻：寻找
2. 下面句子中有通假字的一项是（ ）
A. 仿佛若有光
B. 便要还家
C. 不足为外人道也
D. 后遂无问津者
3. 下面对文章的理解与分析，不正确的一项是（ ）
A. 文中桃花源百姓劳作、穿戴与“外人”无异，老人和小孩都安闲快乐。
B. 文中渔人“便扶向路，处处志之”的做法是为了方便桃花源人走出“绝境”。
C. 作者虚构了一个与黑暗现实社会相对立的世外桃源，表达了对美好生活的向往。
D. 文章既具有奇幻神奇的浪漫色彩，又具有真实感人的写实力量。这二者在文中相得益彰，交融得天衣无缝。

答案： 1.D 解析:“寻”在这里应解释为“随即，不久”。故选:D。
2.B 解析:“便要还家”中“要”同“邀”，意思是邀请。故选:B。
3.B 解析:渔人“便扶向路，处处志之”的做法是为了自己能再次找到桃花源，而不是为了方便桃花源人走出“绝境”。桃花源人本就不想与外界接触，从“不足为外人道也”可以看出，所以该项理解错误。故选:B。