《2026年通城学典全国中考试题分类精粹语文》

（五）（2025·贵州）
李卫公①问对（节选）
太宗曰：“兵法孰为最深者？”
靖曰：“臣尝分三等，使学者当渐而至焉。一曰道，二曰天地，三曰将法。……”
太宗曰：“然。吾谓不战而屈人兵者，上也；百战百胜者，中也；深沟高垒以自守者，下也。以是较量，孙武著书三等皆具焉。”
靖曰：“观其文，迹其事，亦可差别矣。若张良、范蠡、孙武，脱②然高引③，不知所往，此非知道，安能尔乎？若乐毅、管仲、诸葛亮，战必胜，守必固，此非察天时地利，安能尔乎？其次王猛之保秦④，谢安之守晋，非任将择材，缮完自固，安能尔乎？故习兵之学，必先由下以及中，由中以及上，则渐而深矣。不然，则垂空言，徒记诵，无足取也。”
（选自《武经七书汇解》，有删改）
[注释]①李卫公：李靖，唐代将军。②脱：超脱。③引：离开、隐退。④秦：前秦。
1. 阅读选文，根据李靖、太宗的对话填写下表。

2. 李靖与太宗的谈话仅仅是在比较兵法等次的高低吗？请根据选文明确你的观点，并阐述理由。
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3. 下列加点词语的意义和用法一致的一项是（ ）
A.

使

学者当渐而至焉
得一人之

使

（《穿井得一人》）
B. 孙武著书三等

皆

具焉
已后典籍

皆

为板本（《活板》）
C. 守必

固

汝心之

固

（《愚公移山》）
D.

徒

记诵
亦免冠

徒

跣（《唐雎不辱使命》）

答案： 1. （1）将法 （2）不战而屈人之兵 （3）乐毅、管仲、诸葛亮
2. 不是。二人借讨论兵法等次探讨为将之道、用兵策略及学习兵法的方法，强调兵法学习应循序渐进，从基础到高深，体现对军事理论和实践的深刻思考。
3. B 解析：A. “使学者当渐而至焉”的“使”是“让、令”的意思；“得一人之使”的“使”是“劳力”的意思。B. “孙武著书三等皆具焉”的“皆”是“都”的意思；“已后典籍皆为板本”的“皆”也是“都”的意思，意义和用法一致。C. “守必固”的“固”是“稳固”的意思；“汝心之固”的“固”是“顽固”的意思。D. “徒记诵”的“徒”是“白白地”的意思；“亦免冠徒跣”的“徒”是“光着”的意思。故选：B。

（六）（2025·德阳）
洪渥传
[北宋]曾 巩
洪渥，抚州临川人。为人和平。与人游，初不甚欢，久而有味。家贫，以进士从乡举，有能赋名。初进士有司，辄连黜①；久之，乃得官。官不自驰骋②，又久不进，卒监黄州麻城之茶场以死。死不能归葬，亦不能返其孥③。渥乡中人闻渥死，无贤愚皆恨失之。
予少与渥相识，而不深知其为人。渥死乃闻有兄年七十余渥得官时兄已老不可与俱行。渥至官，量口用俸④，掇其余以归，买田百亩居其兄，复去而之官，则心安焉。渥既死，兄无子，数使人至麻城抚其孥，欲返之而居以其田，未果。其孥盖弱，力不能自致，其兄益已老矣，无可奈何，则念辄悲之。渥兄弟如此无愧矣。渥平居若不可任以事，及至赴人之急，早夜不少懈，其与人真有恩者也。
予观古今豪杰士传，论人行义，不列于史者，往往务摭⑤奇以动俗；亦或事高而不可为继；或伸一人之善而诬天下以不及，虽归之辅教警世，然考之《中庸》或过矣。如渥之所存，盖人之所易到，故载之云。
（选自《中国古代十大散文家精品全集·曾巩》，有删改）
[注释]①黜：贬退。②驰骋：这里指奔走、钻营。③孥（nú）：幼儿。④俸：俸禄。⑤摭（zhí）：摘取。
1. 文中画波浪线的句子有三处需要断句，正确的是（ ）（ ）（ ）
渥死 A 乃闻有 B 兄年七十 C 余 D 渥得官时兄已老 E 不可与 F 俱行
2. 下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A.

以

进士从乡举
皆

以

美于徐公
B. 欲返

之

而居以其田
予独爱莲

之

出淤泥而不染
C.

数

使人至麻城抚其孥
扶苏以

数

谏故，上使外将兵
D. 予

观

古今豪杰士传
此则岳阳楼之大

观

也
3. 下列对选文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 第一段主要概述洪渥的生平事迹，他谦和平易，有才名，做官不善钻营，最终在任上去世。
B. 第二段重点写了洪渥做官时省吃俭用，买田给兄长。洪渥死后，兄长接回了他的幼儿亲自照料。
C. 尾段作者先评论古今豪杰士传，再道明自己作此文的目的：像洪渥这样的为人境界大概是平常人容易达到的。
D. 在这一篇人物小传中，作者没有将洪渥为官的政绩作为重点，而较为详细地表现了他与兄长的手足情深。
4. 用现代汉语翻译下面的句子。
（1）予少与渥相识，而不深知其为人。
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（2）渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
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答案： 1. A D E
2. C 解析：A. “以进士从乡举”中“以”是“凭借”的意思；“皆以美于徐公”中“以”是“认为”的意思。B. “欲返之而居以其田”中“之”是代词，指洪渥的家人；“予独爱莲之出淤泥而不染”中“之”用于主谓之间，取消句子独立性，不译。C. “数使人至麻城抚其孥”中“数”是“多次”的意思；“扶苏以数谏故，上使外将兵”中“数”也是“多次”的意思。D. “予观古今豪杰士传”中“观”是“阅读”的意思；“此则岳阳楼之大观也”中“观”是“景象”的意思。故选：C。
3. B 解析：第二段中洪渥死后，兄长“数使人至麻城抚其孥，欲返之而居以其田，未果”，意思是兄长多次派人到麻城安抚他的幼儿，想把他的家人接回来，让他们住在自己的田产上，但没有成功。并不是兄长接回了他的幼儿亲自照料。故选：B。
4. （1）我年轻时与洪渥彼此认识，但不是非常了解他的为人。 （2）渔人对此感到非常惊异，又（继续）往前走，想要走到那片林子的尽头。