《2026年通城学典全国中考试题分类精粹语文》

（三）（2025·达州）
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？（选自宋濂《送东阳马生序》）
1. 小州对“趋、走、奔、赴”四个词的含义进行了梳理，其中错误的一项是（ ）

2. “以中有足乐者”中的“足乐”意蕴丰富。下列对“足乐”的理解错误的一项是（ ）
A. “足乐”是以追求圣贤之道为精神寄托，体现专注于学问的充实。
B. “足乐”是无惧求学途中自然环境的严酷，表现不怕吃苦的精神。
C. “足乐”是面对物质条件匮乏的自我安慰，隐含对现实的无奈。
D. “足乐”是对同舍生华丽衣着的不以为意，展现对粗茶淡饭的知足。
3. 小文学习木篇，从“劝”字出发，探寻古人“劝”的艺术。下列理解错误的一项是（ ）
A. 宋濂劝学马生，娓娓道来，情真意切，以他人的故事勉励马生珍惜时间，刻苦学习。
B. 孙权劝学吕蒙，情真意切，现身说法，既有君主的严格要求，也有兄长的殷切期望。
C. 邹忌劝谏齐王，以小见大，劝说巧妙，以日常小事、形象故事层层推进到治国之大道理。
D. 诸葛亮劝谏后主，晓之以理，动之以情，既有老臣对先主的感激，也有对后主的忠心。

答案： 1.B 解析:“走”是“跑”，而非“慢慢走”。故选:B。
2.C 解析:“以中有足乐者”中的“足乐”并非面对物质条件匮乏的自我安慰以及隐含对现实的无奈。作者宋濂是因为内心有追求圣贤之道的精神寄托，专注于学问，所以不觉得物质条件差有什么不好，体现出他对学问的热爱、对追求精神富足的满足，不怕吃苦，对物质享受不以为意。故选:C。
3.A 解析:宋濂劝学马生，是讲述自己求学的亲身经历，而非他人的故事，以此来勉励马生珍惜时间，刻苦学习。故选:A。