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4. 下列各句中加点的词语使用正确的一项是(
A.对待学习,我们应该有一丝不苟的态度,对任何细小的问题都要
B.王明同学做作业时,字迹潦草,杂乱无章,如
C.教学中,老师应该突出学生的主体地位,对学生回答的问题要
D.当优美的旋律
D
)A.对待学习,我们应该有一丝不苟的态度,对任何细小的问题都要
吹
毛
求
疵
。B.王明同学做作业时,字迹潦草,杂乱无章,如
群
蚁
排
衙。C.教学中,老师应该突出学生的主体地位,对学生回答的问题要
洗
耳
恭
听
。D.当优美的旋律
戛
然
而
止
时,整个晚会现场出奇的寂静,人们沉浸在无尽的回味中。
答案:
D
5. 下列句子的顺序排列最恰当的一项是(
① 但是这些优势并非万能,也不是一成不变的。
② 客观情况、周围环境即使发生一丁点儿变化,优势也可能变成劣势。
③ 一个人的知识、能力优势都是后天点滴积累的结果。
④ 如若刻舟求剑,麻痹大意,更可能发生逆转,最终导致失败。
⑤ 因此,不能让经验主义冲淡了规律,麻痹思想遮挡了双眼,从而败在优势上。
A.②⑤①③④
B.③①②④⑤
C.①④②⑤③
D.②⑤④①③
B
)① 但是这些优势并非万能,也不是一成不变的。
② 客观情况、周围环境即使发生一丁点儿变化,优势也可能变成劣势。
③ 一个人的知识、能力优势都是后天点滴积累的结果。
④ 如若刻舟求剑,麻痹大意,更可能发生逆转,最终导致失败。
⑤ 因此,不能让经验主义冲淡了规律,麻痹思想遮挡了双眼,从而败在优势上。
A.②⑤①③④
B.③①②④⑤
C.①④②⑤③
D.②⑤④①③
答案:
B
6. 根据词义写出成语。
A.自满招致损失,谦虚使人受益。( )
B.比喻做事非常顺利,没有阻力。( )
C.多次看到,并不新奇。( )
D.比喻首先受到攻击。( )
A.自满招致损失,谦虚使人受益。( )
B.比喻做事非常顺利,没有阻力。( )
C.多次看到,并不新奇。( )
D.比喻首先受到攻击。( )
答案:
A.满招损,谦受益 B.一帆风顺 C.屡见不鲜 D.首当其冲
阅读课文,完成练习。
1. 本文的中心论点和分论点分别是什么?
2. 找出文章中使用的引用论证,并分析其作用。
3. 找出文章中使用的举例论证,并分析其作用。
4. 找出文章中使用的对比论证,并分析其作用。
1. 本文的中心论点和分论点分别是什么?
2. 找出文章中使用的引用论证,并分析其作用。
3. 找出文章中使用的举例论证,并分析其作用。
4. 找出文章中使用的对比论证,并分析其作用。
答案:
1.中心论点:治学必须有怀疑精神。分论点:① 怀疑是从消极方面辨伪去妄的必须步骤。② 怀疑是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
2.① 开头引用古代两位著名的大学问家的话,既用其经验之谈作论点,又作论据,颇具说服力。② 第5段引用了孟子的“尽信书则不如无书”,并做阐释“也就是教我们有一点怀疑的精神,不要随便盲从或迷信”,强有力地证明了本段的分论点。
3.① 第4段举了古书上“三皇、五帝”和“腐草为萤”两个例子,雄辩有力地证明了“对于传说的话,必须要有怀疑精神”这一观点,使人确信古书记载的传说不一定可靠,怀疑确有必要。② 第6段举了清代戴震读书善疑的事例,雄辩有力地证明了“怀疑是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件”这个分论点。
4.① 第4段“我们信它,因为它‘是’;不信它,因为它‘非’”,从正反两方面说理,阐明“我们对于传说的话,不论信不信,都应当经过一番思考,不应当随随便便就信了”之因。② 第5段“因怀疑而思索,因思索而辨别是非;经过‘怀疑’‘思索’‘辨别’三步以后,那本书才是自己的书,那种学问才是自己的学问。否则便是盲从,便是迷信”,通过正反两方面的结果,鲜明地阐述了“我们对于不论哪一本书,哪一种学问,都要经过自己的怀疑”的重要性。③ 第6段“对于别人的话,都不打折扣地承认,那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的,永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题,有问题才想求解答。在不断的发问和求解中,一切学问才会发展起来”,先从反面说理,然后从正面说理,鲜明地阐述:为什么“怀疑”是“建设新学说、启迪新发明的基本条件”。④ 第6段“古今科学上新的发明,哲学上新的理论,美术上新的作风,都是这样起来的。若使后之学者都墨守前人的旧说,那就没有新问题,没有新发明,一切学术停滞,人类的文化也就不会进步了”,先从正面概述事实,后据此事实从反面做推理,鲜明地阐述“怀疑”是“建设新学说、启迪新发明的基本条件”。
2.① 开头引用古代两位著名的大学问家的话,既用其经验之谈作论点,又作论据,颇具说服力。② 第5段引用了孟子的“尽信书则不如无书”,并做阐释“也就是教我们有一点怀疑的精神,不要随便盲从或迷信”,强有力地证明了本段的分论点。
3.① 第4段举了古书上“三皇、五帝”和“腐草为萤”两个例子,雄辩有力地证明了“对于传说的话,必须要有怀疑精神”这一观点,使人确信古书记载的传说不一定可靠,怀疑确有必要。② 第6段举了清代戴震读书善疑的事例,雄辩有力地证明了“怀疑是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件”这个分论点。
4.① 第4段“我们信它,因为它‘是’;不信它,因为它‘非’”,从正反两方面说理,阐明“我们对于传说的话,不论信不信,都应当经过一番思考,不应当随随便便就信了”之因。② 第5段“因怀疑而思索,因思索而辨别是非;经过‘怀疑’‘思索’‘辨别’三步以后,那本书才是自己的书,那种学问才是自己的学问。否则便是盲从,便是迷信”,通过正反两方面的结果,鲜明地阐述了“我们对于不论哪一本书,哪一种学问,都要经过自己的怀疑”的重要性。③ 第6段“对于别人的话,都不打折扣地承认,那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的,永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题,有问题才想求解答。在不断的发问和求解中,一切学问才会发展起来”,先从反面说理,然后从正面说理,鲜明地阐述:为什么“怀疑”是“建设新学说、启迪新发明的基本条件”。④ 第6段“古今科学上新的发明,哲学上新的理论,美术上新的作风,都是这样起来的。若使后之学者都墨守前人的旧说,那就没有新问题,没有新发明,一切学术停滞,人类的文化也就不会进步了”,先从正面概述事实,后据此事实从反面做推理,鲜明地阐述“怀疑”是“建设新学说、启迪新发明的基本条件”。
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