《2026年天利38套中考试题精选语文浙江专版》

(一)
送杨寘序
[宋]欧阳修
予尝有幽忧①之疾，退而闲居，不能治也。既而学琴于友人孙道滋，久而

乐

之，不知其疾之在体也。夫疾，生乎忧者也。

药

之

毒

者

能

攻

其

疾

之

聚

不

若

声

之

至

者

能

和

其

心

之

所

不

平

。心而平，不和者和，则疾之忘也宜哉。
操弦骤作，忽然变之，急者凄然以促，缓者舒然以和。其忧深思远，则舜与文王、孔子之遗音②也；悲愁感愤，则伯奇孤子、屈原忠臣之所叹也。喜怒哀乐，动人必深。而纯古淡泊，与夫尧舜三代之言语、孔子之文章、《易》之忧患、《诗》之怨刺无以异。其能听之以耳，应之以手，取其和者，道③其湮郁，写④其幽思，则感人之际，亦有至者焉。
予友杨君，好学有文，

累

以进士举，不得志。及从荫调⑤，为尉于剑浦，区区在东南数千里外，是其心

固

有不平者。且少又多疾，而南方少医药。风俗饮食异

宜

。以多疾之体，有不平之心，居异宜之俗，其能郁郁以久乎？然欲平其心以养其疾，于琴亦将有得焉。故予作《琴说》以赠其行，且邀道滋酌酒，进琴以为别。
[注]①幽忧：过度的忧伤和劳累。②遗音：相传舜、周文王、孔子，担心国事，忧念百姓，都曾援琴作曲。③道：同“导”，疏通。④写：同“泻”，排遣。⑤荫调(yìn diào)：凭借上代官爵而得官。
13. 解释下列加点的词。(4分)
(1)久而

乐

之
(2)

累

以进士举
(3)是其心

固

有不平者
(4)风俗饮食异

宜

14. 用“/”给文中的画波浪线句断句。(限断三处)(3分)
药之毒者能攻其疾之聚不若声之至者能和其心之所不平
15. 欧阳修为什么先谈自己的经历？结合全文简要分析。(4分)
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16. 第二段写操琴养疾的功效，为什么反复提到古人与典籍？(4分)
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17. 假如你是杨寘，能从这篇赠序里读出欧阳修的哪些意思？结合内容阐述。(4分)
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答案： 13.
(1)对……感到快乐
(2)多次，屡次
(3)本来
(4)适合(每小题1分，意对即可)
【解析】理解文言实词的含义
词语 分析
久而乐之 结合语境可知，作者跟友人孙道滋学琴，时间久了就把学琴当作快乐之事，“乐”在这里是意动用法，应解释为“以……为乐，对……感到快乐”
累以进士举 文中说杨君多次参加进士科举考试却未能考中，所以“累”解释为“多次，屡次”
是其心固有不平者 “固”常见义项有“本来、坚固”等，结合语境，此处是说杨君心里本来就有不平之事，所以“固”解释为“本来”
风俗饮食异宜 “宜”有“适宜”之意，此处说南方的风俗风俗饮食与别处不同，“宜”解释为“适宜，适合”
14. 药之毒者/能攻其疾之聚/不若声之至者/能和其心之所不平(每处1分，多断不给分)
【解析】文言文断句 “药之毒者”是偏正结构，作主语，“能攻其疾之聚”是动宾结构，表达药物的作用，二者之间应断开；“不若”表比较，其前应断开；“声之至者”是与“药之毒者”对比，作主语，应在“不若声之至者”后断开；“能和其心之所不平”是对“声之至者”作用的阐述。
15. 示例：欧阳修现身说法增加可信度；先说自己的隐疾再劝解对方，增加接受度；以自己的经历引出对琴声特点和功效的阐述，过渡自然。(每点2分，答出两点即可)
【解析】理解文章内容 作答本题需要分析出作者先谈自身经历在文章结构、表达效果以及情感传达等方面的作用。在论述“操琴养疾”这一观点时，欧阳修先讲述自己身患“幽忧之疾”，学琴后“久而乐之，不知其疾之在体也”的亲身经历。这是一种现身说法的方式，以自身真实事例为依据，向杨君展示一个成功案例。因为是欧阳修自己的切实体验，所以能让杨君更相信“操琴养疾”这一观点的真实性和可行性，增强了可信度。如果一开始就直接劝解杨君通过学琴来平心养疾，可能会显得突兀生硬。而欧阳修先讲自己的隐疾困扰，再谈学琴后的改变，是先站在与杨君相似的处境上，让杨君感受到欧阳修是理解他“累以进士举，不得志”且“多疾”所产生的不平与痛苦的。这种共情式的表达，使得后面给出的“操琴养疾”的劝解更容易被杨君接受。欧阳修在文章开篇叙述自己的经历，由自己学琴之乐引出下文对琴的相关阐述。如从自己学琴感受自然过渡到对操琴时“操弦骤作，忽然变之”等各种声音特点的描写，以及对琴音能“和其心之所不平”等功效的论述，这样的叙述顺序使文章过渡自然流畅，从个人事例引出普遍观点和相关论述，符合人们认知和行文的逻辑顺序。
16. 示例：由琴声联想众多古人的遗音和悲叹，由琴声联想众多典籍所传递的思想，一则琴声能排遣忧郁、调和身心，二则反复提及是为了含蓄委婉地劝解对方，要从古代圣贤的经历和思想中汲取精神的力量，放下个人的不平，获得豁达的心境。(只回答“琴声联想古人、典籍”1分；能回答“琴声与古人、典籍都有幽远等特点”2分；能理解“借古人古籍劝解”4分)
【解析】分析文章论述逻辑与情节作用 作答本题需要理解文章中作者的论述逻辑，分析作者提及古人与典籍这一行为背后的目的和作用。文中第二段围绕“操琴养疾”的功效展开论述，作者将操琴产生的情感体验与古人的遗音、典籍所传递的思想相联系，表明琴声能引发如古人般的情思，传达出丰富情感，而这种情感能对人的心理产生影响，进而排遣忧郁、调和身心。这是从琴音本身的作用角度分析提及古人与典籍的原因。作者在送别的情境下，反复提及古人与典籍，并非单纯阐述琴音功效，而是希望借古人的经历和思想，含蓄委婉地劝诫杨君。让杨君从古代圣贤的事迹和经典所传达的思想中获取力量，放下个人因仕途不顺等产生的不平之心，培养豁达的心境，这是从作者写作目的角度分析提及古人与典籍的深层意图。
17. 示例：①关心与同情：欧阳修为杨寘因科举不得志鸣不平，为他身体多病和远赴他乡的艰难处境而担忧。②劝慰与建议：欧阳修以自己的经历劝慰，建议杨寘通过抚琴来平心静气，在琴声中排解忧愁、调养身心。③鼓励与期望：欧阳修作《琴说》赠杨寘，又邀孙道滋饮酒，让其弹琴送别。希望杨寘能从琴声中获得内心的平静，以豁达从容的心态面对人生的挫折与不如意。(每点2分，答出两点即可)
【解析】理解分析文章内容和情感 ①从文中“累以进士举，不得志”能看出欧阳修知晓杨寘多次科举未中，对其遭遇表示不平；“而南方少医药。风俗饮食异宜。以多疾之体，有不平之心，居异宜之俗”表明欧阳修清楚杨寘身体多病，又要远赴东南数千里外，当地医药、风俗饮食都不适宜，体现出其对杨寘艰难处境的担忧，这些都反映出欧阳修对杨寘的关心与同情。②欧阳修先讲自己“幽忧之疾，退而闲居”，学琴后“久而乐之，不知其疾之在体也”的经历，通过自身事例表明抚琴能调养身心。进而对杨寘说“欲平其心以养其疾，于琴亦将有得焉”，这是在用自己的经历劝慰杨寘，建议他通过抚琴来平心静气，在琴声中排解忧愁、调养身心，这些都反映出欧阳修对杨寘的劝慰与建议。③欧阳修作《琴说》赠杨寘，又邀孙道滋饮酒，让其弹琴送别。这一系列举动背后，蕴含着其希望杨寘能从琴声中获得内心的平静。希望他能放下因科举失利等带来的不平，以豁达从容的心态面对人生挫折与不如意，这体现了欧阳修对杨寘的鼓励与期望。