《2026年天利38套中考试题精选语文浙江专版》

4. 以下哪个人物最具“内方外圆”的人生智慧? 请结合作品简述理由。(3 分)
A. 刘禹锡(《陋室铭》) B. 陶弘景(《答谢中书书》) C. 邹忌(《邹忌讽齐王纳谏》)示例一：A.刘禹锡。“内方外圆”的人生智慧指内心恪守原则，待人处世则灵活圆融。刘禹锡身居陋室调素琴，阅金经，与有学识之人来往，坚守安贫乐道的情操，这是“内方”的体现；同时他没有因为被贬官、居住环境简陋而怨天尤人，以乐观的态度面对生活的不如意，这是“外圆”的表现。示例二：B.陶弘景。“内方外圆”的人生智慧指内心恪守原则，待人处世则灵活圆融。陶弘景隐居山林，始终坚守淡泊名利的志趣，这是“内方”的体现；他在回信中，以山水之美传递超然心境，委婉表达对官场的疏离，这是“外圆”的表现。示例三：C.邹忌。“内方外圆”的人生智慧指内心恪守原则，待人处世则灵活圆融。邹忌心怀家国大义，深知君主纳谏对治国的重要性，这是“内方”的体现；但他并未直言进谏，而是以自身比美的日常小事类比，既维护了齐王的尊严，又成功劝其广开言路，这是“外圆”的智慧。

答案： 4.示例一：A.刘禹锡。“内方外圆”的人生智慧指内心恪守原则，待人处世则灵活圆融。刘禹锡身居陋室调素琴，阅金经，与有学识之人来往，坚守安贫乐道的情操，这是“内方”的体现；同时他没有因为被贬官、居住环境简陋而怨天尤人，以乐观的态度面对生活的不如意，这是“外圆”的表现。
示例二：B.陶弘景。“内方外圆”的人生智慧指内心恪守原则，待人处世则灵活圆融。陶弘景隐居山林，始终坚守淡泊名利的志趣，这是“内方”的体现；他在回信中，以山水之美传递超然心境，委婉表达对官场的疏离，这是“外圆”的表现。
示例三：C.邹忌。“内方外圆”的人生智慧指内心恪守原则，待人处世则灵活圆融。邹忌心怀家国大义，深知君主纳谏对治国的重要性，这是“内方”的体现；但他并未直言进谏，而是以自身比美的日常小事类比，既维护了齐王的尊严，又成功劝其广开言路，这是“外圆”的智慧。
(“内方外圆”理解1分，内方分析1分，外圆分析1分)

【赏瓶识人】(14 分)
【甲】小瓷瓶·序
[南宋]钱时
羔侄近得小瓷花瓶二,见者莫不称叹。熊侄自言,因是有感。大概谓此瓶高不

盈

尺,价不满百,以其体制之美,人皆悦之。若无体制,虽雕金镂玉不足贵也。惟人亦然,修为可取,虽贱亦好。苟不修为,贵无取尔。
(选自《全宋诗》,有删减)
【乙】钱时传
时字子是,淳安人。幼奇伟不群,读书不为世儒之习。以《易》冠漕司,既而

绝

意科举,究明理学。江东提刑袁甫作象山书院,招主讲席,学者兴起,政事多所裨

益

。郡守及新安、绍兴守皆厚礼延请,开讲郡庠①。其学大抵发明人心,论议宏伟,指擿②痛决,闻者皆有得焉。丞相乔行简知其贤,特荐之朝,且曰:“时夙负才识,尤通世务,田里之休戚利病,当世之是非得失,莫不详究而熟知之,不但通诗书、守陈言而已。”授秘阁校勘③。诏守臣以时所著书来上。未几,出佐浙东仓幕,太史李心传奏召史馆检阅。转对,敷陈剀切④,皆圣贤之精微。旋以国史宏纲未毕求去,归。
(节选自《宋史》卷四○七,有删减)
[注]①庠:学堂。②指擿(tī):挑出缺点错误。③秘阁校勘:与后文“浙东仓幕”“史馆检阅”为官职名。④敷陈剀(kǎi)切:详尽陈述且切中事理。
5. 联系语境理解字词,完成下列任务。(4 分)
(1)下列句子中,加点词意思不同的一项是(2 分)
A. 高不

盈

尺 曾不盈寸
B.

绝

意科举 绝 多生怪柏
C. 政事多所裨

益

有所广益
D. 不

但

通诗书 但当涉猎
(2)下列句子中各有一处古今异义词,请任找一处并解释其在文中的意思。(2 分)
A. 以其体制之美 B. 其学大抵发明人心
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6. 下列备选篇目中,哪两篇可以和【甲】文组成一个学习专题? 请结合内容,说明理由。(4 分)
备选篇目:《〈论语〉十二章》 《爱莲说》 《马说》 《鱼我所欲也》
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7. 梳理【乙】文,在①②处补全钱时的生平经历。(2 分)

年幼聪颖异于世俗→绝意科举探究理学→①___→丞相推举任职秘阁→②___→假以借口辞官归去
8. 钱时是一个怎样的人? 结合【甲】【乙】两文内容,进行评价。(4 分)
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答案： 5.
(1)B(2分)【解析】理解文言实词的含义 A项，满，达到，两 者意思相同；B项，断绝，放弃/极，极高的，两者意思不同； C项，益处，两者意思相同；D项，只，只是，两者意思相同。 易错警示 B项中的“绝”，易因忽略“绝”的多义性而误选其他选项， 需注意“绝意”为动宾结构，其中的“绝”是动词，意思是“断 绝”；“绝巘”是偏正结构，其中的“绝”是形容词，意思是“极，极 高的”。
(2)示例一：A.体制，意为形态、外形。 示例二：B.发明，意为阐发、启发、引发。 （古今异义词1分，文中意思1分） 【解析】理解古今异义词 古今异义词的意思要结合句意来理 解。“以其体制之美”的大意是“因为它的外形精美”，其中“体 制”是古今异义词，在文中的意思是“形态、外形”；今义为“国 家、国家机关、企业、事业单位等的组织制度”“文体的格局，体 裁”。“其学大抵发明人心”的大意是“他的学问大多能够启发 人心”，其中“发明”是古今异义词，在文中的意思是“阐发、启 发、引发”；今义为“创造（新的事物或方法）”。 6.示例一：选《爱莲说》《马说》，三篇文章都运用了托物言志的写 作手法。《爱莲说》通过描写莲的形象和品质，寄寓了作者洁身 自好的人生志趣；《马说》借千里马的悲惨遭遇，表达了怀才不 遇的愤懑；【甲】文中小瓷花瓶并不名贵，却因形态之美受人称 赞，表达了作者对人的内在品质和修养的重视。 示例二：选《〈论语〉十二章》《鱼我所欲也》，三篇文章都体现了 修身养性的主题。《〈论语〉十二章》中“不义而富且贵，于我如 浮云”“吾日三省吾身”等内容，都涉及修身之道；孟子在《鱼我 所欲也》中提出了“舍生取义”的观点，聚焦于人的道德修养； 【甲】文中小瓷花瓶并不名贵，却因形态之美受人称赞，表达了 作者对人的内在品质和修养的重视。 (共同点1分，三篇文章内容分析3分。若有其他答案言之有 理也可) 【解析】理解文章主旨，赏析艺术手法 作答本题，关键在于准 确把握每篇文章的核心内容、写作手法和主题思想，找出与 【甲】文的契合点。《爱莲说》的作者周敦颐通过对莲花生长环 境、外形、香气等方面的描写，赞美莲拥有同君子般不与世俗同 流合污、正直、质朴等美好品质，并借此表达自己洁身自好的人 生追求，运用了托物言志的手法。《马说》一文以千里马比喻人 才，以伯乐比喻能识别人才的人。文中千里马被埋没于“奴隶人 之手”“骈死于槽枥之间”，就像真正的人才往往得不到赏识 和重用一样，作者借千里马的遭遇抒发自己怀才不遇的愤懑之 情，批判封建统治者不识人才、摧残人才的现象，也运用了托物 言志的手法。【甲】文以小瓷花瓶为载体，写小瓷花瓶往往“高 不盈尺，价不满百”，却因“体制之美”受人称赞。作者用小瓷花 瓶类比人，说明人若有良好的德行修养，即便身份地位不高也 值得尊敬，作者通过小瓷花瓶这一事物表达对人内在品质修养 的重视，同样运用了托物言志的手法。所以这三篇文章在写作 手法上一致，可组成学习托物言志手法的专题。另外，《〈论语〉 十二章》包含了许多关于道德修养、学习方法和态度等方面的 内容。比如“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不 信乎？传不习乎？”强调自我反省在修身中的重要性；“不义而 富且贵，于我如浮云”体现了孔子坚守道义、不贪图不义之财的 价值取向，这些都围绕个人修身立德展开。《鱼我所欲也》中提 出“舍生取义”的观点，认为在“生”和“义”不能兼得时，应舍弃 生命选取道义。这是对人道德修养和价值选择的探讨，鼓励人 们坚守道德底线，提升精神境界，属于修身方面的内容。【甲】 文借小瓷花瓶因形态之美受人喜爱，类比人因有良好的内在品 质而被看重，突出注重内在品质修养的重要性，也是关于修身 的主题。所以这三篇文章可组成探讨修身立德主题的学习专 题。据此分析概括作答即可。 7.①书院主讲(或：郡庠开讲） 发明人心 ②召为检阅 敷陈剀 切 (每处1分) 【解析】梳理文章内容 由题目中已有的信息可知，每处所填内 容应为两个四字短语。结合①处前后内容可知，第①处对应 “江东提刑袁甫作象山书院，招主讲席”“郡守及新安、绍兴守皆 厚礼延请，开讲郡庠。其学大抵发明人心……闻者皆有得焉”， 可概括为“书院主讲(或：郡庠开讲） 发明人心”。第②处对应 “太史李心传奏召史馆检阅。转对，敷陈剀切，皆圣贤之精微”， 可概括为“召为检阅 敷陈剀切”。 8.示例：他是一个很有才学却不慕名利，重视品德修养并能躬身 实践的人。在思想上，钱时能由小瓷花瓶联想到个人修养的重 要性，认为贵贱不是评价人的重要标准。所想即所为，他在年 少时无意仕途，专注于学术研究；后主持讲席，对政事多有帮 助；受荐入朝时，切中要害地陈述自己的见解，且都是圣贤的精 深学说。真正实践了“读书不是为了做官，而是一种品德修养” 的准则。(4分) 【解析】分析人物形象 由【甲】文“惟人亦然，修为可取，虽贱 亦好。苟不修为，贵无取尔”可知，钱时以小瓷花瓶类比“修 为可取”，强调人的价值在于内在修养而非身份贵贱，将“修 为”视为核心标准。由【乙】文“幼奇伟不群，读书不(受)世间儒 生(那种刻板)学风的束缚。凭借对《易经》的研究(才华)冠绝漕 司，不久[既而：不久]断绝了(参加)科举的念头，专心研究理 学。江东提刑袁甫创建象山书院，招他担任主讲，求学的人纷 纷到来，(对地方)政事多有帮助。郡守以及新安、绍兴知府都 以丰厚的礼物邀请(他)，在郡里的学堂讲学。他的学问大多能 够启发人心，议论(的内容)宏大广博，精确挑出缺点错误，听 的人都有收获。丞相乔行简知道他贤能，特意向朝廷举荐 (他)，并且说：“钱时向来[夙：一向，向来]有才能和见识，尤其通 晓世间事务，民间(百姓)的忧乐疾苦，当世的是非得失，没有不 详细探究并清楚了解的，(他)不只是[但：只，只是]精通诗书、恪 守旧说而已。”(朝廷)授予他秘阁校勘之职。(理宗)下诏让大臣 把钱时所著之书进呈朝廷。不久，(钱时)出任浙东仓幕，太史李 心传上奏召他担任史馆检阅。转对，敷陈剀切，皆圣贤之精 妙之处。不久以国史的宏大纲要没有完成(而)请求离职，回归乡 里。