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一、阅读下面的文言文《读书有三到》,完成 1~5 题。(17 分)
大抵观书先须熟读,使其言皆若出于吾之口。继以精思,使其意皆若出于吾之心,然后可以有得尔。凡读书,须整顿几案,令洁净端正,将书册齐整顿放,正身体,对书册,详缓看字,仔细分明读之。须要读得字字响亮,不可误一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牵强暗记,只是要多诵遍数,自然上口,久远不忘。古人云:“读书千遍,其义自见。”谓读得熟,则不待解说,自晓其义也。余尝谓读书有三到,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?
(节选自朱熹《训学斋规》,有删改)
1. 解释下列句中加点词的意思。(4 分)
(1)使其意皆若出于吾之心( )
(2)然后可以有得尔( )
(3)其义自见( )
(4)则眼不看仔细( )
2. 用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。(2 分)
使其言皆若出于吾之口
3. 用现代汉语翻译下列句子。(4 分)
(1)谓读得熟,则不待解说,自晓其义也。______
(2)心既到矣,眼口岂不到乎?______
4. 作者在“三到”中,强调了什么最重要?原因是什么?(用自己的话回答)(3 分)______
5. 朱熹强调读书需“熟读”与“精思”。你认为哪一环节是真正理解书中道理的关键?请结合选文内容以及你的学习经历加以分析。(4 分)______
大抵观书先须熟读,使其言皆若出于吾之口。继以精思,使其意皆若出于吾之心,然后可以有得尔。凡读书,须整顿几案,令洁净端正,将书册齐整顿放,正身体,对书册,详缓看字,仔细分明读之。须要读得字字响亮,不可误一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牵强暗记,只是要多诵遍数,自然上口,久远不忘。古人云:“读书千遍,其义自见。”谓读得熟,则不待解说,自晓其义也。余尝谓读书有三到,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久也。三到之中,心到最急。心既到矣,眼口岂不到乎?
(节选自朱熹《训学斋规》,有删改)
1. 解释下列句中加点词的意思。(4 分)
(1)使其意皆若出于吾之心( )
(2)然后可以有得尔( )
(3)其义自见( )
(4)则眼不看仔细( )
2. 用“/”标出下面句子的两处朗读停顿。(2 分)
使其言皆若出于吾之口
3. 用现代汉语翻译下列句子。(4 分)
(1)谓读得熟,则不待解说,自晓其义也。______
(2)心既到矣,眼口岂不到乎?______
4. 作者在“三到”中,强调了什么最重要?原因是什么?(用自己的话回答)(3 分)______
5. 朱熹强调读书需“熟读”与“精思”。你认为哪一环节是真正理解书中道理的关键?请结合选文内容以及你的学习经历加以分析。(4 分)______
答案:
1.
(1)都
(2)收获
(3)同“现”,出现
(4)那么
2.使/其言/皆若出于吾之口
3.
(1)就是说书读得熟了,那么不依靠别人解释说明,自然就会明白它的意思了。
(2)思想集中了,眼会看不仔细,嘴会读不正确吗?
4.心到。心到是前提。因为“心到”了,眼才能看仔细,口才能读清楚(准确)。(意近即可)
5.示例:关键是“精思”。朱熹提出“继以精思,使其意皆若出于吾之心”,说明熟读只是基础,唯有深入思考才能将知识内化为自己的理解。例如,我读文言文时,先反复诵读熟悉字句,再逐句分析人物情感和写作背景,原本难懂的篇章便豁然开朗。这印证了“精思”是解开深层含义的关键。
(1)都
(2)收获
(3)同“现”,出现
(4)那么
2.使/其言/皆若出于吾之口
3.
(1)就是说书读得熟了,那么不依靠别人解释说明,自然就会明白它的意思了。
(2)思想集中了,眼会看不仔细,嘴会读不正确吗?
4.心到。心到是前提。因为“心到”了,眼才能看仔细,口才能读清楚(准确)。(意近即可)
5.示例:关键是“精思”。朱熹提出“继以精思,使其意皆若出于吾之心”,说明熟读只是基础,唯有深入思考才能将知识内化为自己的理解。例如,我读文言文时,先反复诵读熟悉字句,再逐句分析人物情感和写作背景,原本难懂的篇章便豁然开朗。这印证了“精思”是解开深层含义的关键。
二、阅读杨辉素的文章《马兰长歌》(有删改),完成 6~10 题。(19 分)
①在马兰村,没有人不知道邓小岚。
②花白的短发,轻盈的步伐,儒雅温和的谈吐。邓小岚在马兰村教孩子们唱歌已有十八个年头了,而她和马兰村的缘分,却要追溯得更远更长……
③马兰村,是阜平县城南庄镇的一个小山村。
④抗战时期,这里曾是《晋察冀日报》的办公地,邓小岚的父亲邓拓、母亲丁一岚在这块土地上战斗过。1943 年冬天,邓小岚出生在马兰村旁的山林之中。邓拓为女儿取名“小岚”,既表达对妻子的爱,也寄托着对马兰人民的感念之情。
⑤在北京工作和生活的邓小岚,从来没有忘记过马兰村。退休后,她来到马兰,要做马兰快乐歌声的传递者,脱贫攻坚的践行者,幸福发展的奋斗者。
⑥那时候,由于道路不畅,邓小岚来一次马兰要走十几个小时。她通常周五到马兰,周六和周日教孩子们音乐,下周一再回北京。每月这样两三趟,风雨无阻。
⑦马兰村小学的教室坏了,她和亲人筹款四万多元,把四间破败的教室翻盖成七间崭新的校舍。
⑧她从亲友同事那里募集到钢琴、吉他、小提琴、电子琴、手风琴等各种乐器,不辞辛苦地运到马兰村。她教学生识谱,讲指法,讲吐字呼吸,凡是自己会的,都毫无保留地教给这些山里的孩子。慢慢地,山里的娃娃们也学会演奏西洋乐器了,世界名曲开始回荡在大山深处。
⑨为了开阔孩子们的视野,邓小岚还带他们到北京、上海、浙江等地演出,孩子们上了电视,很多人记住了他们乐队的名字——马兰小乐队。
⑩名声在外的马兰小乐队进入了 2022 年北京冬奥会和冬残奥会组委会的视野。2021 年 9 月底,筹备冬奥会开幕式的工作人员来到阜平,要在这里选拔一个儿童合唱团,演唱奥林匹克会歌《奥林匹克颂》。最终,来自马兰和周边石猴、井沟、八一、大岸底等村庄的 44 名孩子,组成了“马兰花儿童声合唱团”,这支队伍中年龄最小的,是一名五岁的幼儿园小朋友。
⑪经过三个多月刻苦训练,孩子们在北京冬奥会开幕式上的演唱一鸣惊人。
⑫那一刻,坐在观众席上的邓小岚热泪盈眶,她看到了音乐的魅力,看到了孩子们的无限潜力。她说,如果满分是一百分,她要给这群“小精灵”打一百零五分!
⑬比“一百分”多出的五分,是她掩藏不住的对孩子们的爱,是她对马兰的爱。
⑭邓小岚住的学校后边,就是梁林江、牛彦花的家。
⑮那时他们的儿子梁一也跟着邓老师学音乐。牛彦花多次跟邓老师说:“你就在我家吃住吧,学校里冷屋冷灶的。”
⑯可邓老师不爱麻烦人,她说:“我能行。”
⑰梁林江说:“跟邓老师认识二十年了,很少见她穿件新衣服,她一年四季的衣服都是旧的。唯一的一次见她穿新衣,是带着孩子们参加音乐选拔节目,她穿了一件红色带格的新衬衫。”
⑱这样的邓老师,却把多年积蓄和退休工资,全花到了马兰村。梁林江记得,有一次他和村里人到北京办事,办完事后给邓老师打电话,说想去家里看她。邓老师高兴地说,你们来吧。他们辗转找到邓老师的家,在石景山区一个老旧小区里,房子最多五六十平方米,是个小两室。房间小,客厅也不大,梁林江怎么也想不到,邓老师生活得这么简朴。
⑲然而对于马兰,邓小岚倾尽所有。从不为自己的事求人的她,四处求人赞助马兰村——她的心里,时时都在谋划如何帮助马兰人民脱贫,让乡亲们在物质和精神上富裕起来。
⑳春天,她带着孩子们去种树,路边的紫槐树都是她亲手栽种的;她还拿铁锨和凿子,带学生们去凿台阶,要给马兰凿出一条上山观景路……
㉑没有人想到,冬奥会刚刚闭幕一个月,2022 年 3 月 19 日,邓小岚突然病倒。两天后,她在北京天坛医院离世。
㉒胭脂河水潺潺流去,流不尽马兰人民的无限哀思。
㉓家人将邓小岚安葬在马兰,安葬在《晋察冀日报》在抗日战争中牺牲的七位先烈身旁。
㉔这里是当年她的父亲邓拓亲自为烈士们所选的安息之所,他题写的《题马兰烈士墓》还镌刻在墓碑上。而今,邓小岚长伴烈士墓旁,讲述两代人在这片热土无私奉献的故事。
6. 根据文章内容,补全邓小岚为马兰村所做贡献的脉络图。(4 分)
①______
______ → 募集西洋乐器,教授音乐知识 → ③______
______ → 种树、凿山修路、谋划脱贫
改善教学条件 ②______ 拓展学生视野 ④______

7. 画线句生动地再现了邓小岚观看孩子们演出时的状态。请你从描写方法的角度具体分析。(3 分)______
8. 文章第③段仅用一句话交代了马兰村是“阜平县城南庄镇的一个小山村”,且独立成段,请你说说作者的用意是什么?(4 分)______
9. 有同学认为,文章第⑭~⑱段写梁林江、牛彦花没有必要,可以删去,你赞同这个观点吗?说明理由。(4 分)______
10. 读完本文,小语深受触动,她认为邓小岚的故事是对“人生的意义在于奉献”这句话的生动诠释。请结合文章内容,帮助小语进行说明,并谈谈你对这句话的理解。(4 分)______
①在马兰村,没有人不知道邓小岚。
②花白的短发,轻盈的步伐,儒雅温和的谈吐。邓小岚在马兰村教孩子们唱歌已有十八个年头了,而她和马兰村的缘分,却要追溯得更远更长……
③马兰村,是阜平县城南庄镇的一个小山村。
④抗战时期,这里曾是《晋察冀日报》的办公地,邓小岚的父亲邓拓、母亲丁一岚在这块土地上战斗过。1943 年冬天,邓小岚出生在马兰村旁的山林之中。邓拓为女儿取名“小岚”,既表达对妻子的爱,也寄托着对马兰人民的感念之情。
⑤在北京工作和生活的邓小岚,从来没有忘记过马兰村。退休后,她来到马兰,要做马兰快乐歌声的传递者,脱贫攻坚的践行者,幸福发展的奋斗者。
⑥那时候,由于道路不畅,邓小岚来一次马兰要走十几个小时。她通常周五到马兰,周六和周日教孩子们音乐,下周一再回北京。每月这样两三趟,风雨无阻。
⑦马兰村小学的教室坏了,她和亲人筹款四万多元,把四间破败的教室翻盖成七间崭新的校舍。
⑧她从亲友同事那里募集到钢琴、吉他、小提琴、电子琴、手风琴等各种乐器,不辞辛苦地运到马兰村。她教学生识谱,讲指法,讲吐字呼吸,凡是自己会的,都毫无保留地教给这些山里的孩子。慢慢地,山里的娃娃们也学会演奏西洋乐器了,世界名曲开始回荡在大山深处。
⑨为了开阔孩子们的视野,邓小岚还带他们到北京、上海、浙江等地演出,孩子们上了电视,很多人记住了他们乐队的名字——马兰小乐队。
⑩名声在外的马兰小乐队进入了 2022 年北京冬奥会和冬残奥会组委会的视野。2021 年 9 月底,筹备冬奥会开幕式的工作人员来到阜平,要在这里选拔一个儿童合唱团,演唱奥林匹克会歌《奥林匹克颂》。最终,来自马兰和周边石猴、井沟、八一、大岸底等村庄的 44 名孩子,组成了“马兰花儿童声合唱团”,这支队伍中年龄最小的,是一名五岁的幼儿园小朋友。
⑪经过三个多月刻苦训练,孩子们在北京冬奥会开幕式上的演唱一鸣惊人。
⑫那一刻,坐在观众席上的邓小岚热泪盈眶,她看到了音乐的魅力,看到了孩子们的无限潜力。她说,如果满分是一百分,她要给这群“小精灵”打一百零五分!
⑬比“一百分”多出的五分,是她掩藏不住的对孩子们的爱,是她对马兰的爱。
⑭邓小岚住的学校后边,就是梁林江、牛彦花的家。
⑮那时他们的儿子梁一也跟着邓老师学音乐。牛彦花多次跟邓老师说:“你就在我家吃住吧,学校里冷屋冷灶的。”
⑯可邓老师不爱麻烦人,她说:“我能行。”
⑰梁林江说:“跟邓老师认识二十年了,很少见她穿件新衣服,她一年四季的衣服都是旧的。唯一的一次见她穿新衣,是带着孩子们参加音乐选拔节目,她穿了一件红色带格的新衬衫。”
⑱这样的邓老师,却把多年积蓄和退休工资,全花到了马兰村。梁林江记得,有一次他和村里人到北京办事,办完事后给邓老师打电话,说想去家里看她。邓老师高兴地说,你们来吧。他们辗转找到邓老师的家,在石景山区一个老旧小区里,房子最多五六十平方米,是个小两室。房间小,客厅也不大,梁林江怎么也想不到,邓老师生活得这么简朴。
⑲然而对于马兰,邓小岚倾尽所有。从不为自己的事求人的她,四处求人赞助马兰村——她的心里,时时都在谋划如何帮助马兰人民脱贫,让乡亲们在物质和精神上富裕起来。
⑳春天,她带着孩子们去种树,路边的紫槐树都是她亲手栽种的;她还拿铁锨和凿子,带学生们去凿台阶,要给马兰凿出一条上山观景路……
㉑没有人想到,冬奥会刚刚闭幕一个月,2022 年 3 月 19 日,邓小岚突然病倒。两天后,她在北京天坛医院离世。
㉒胭脂河水潺潺流去,流不尽马兰人民的无限哀思。
㉓家人将邓小岚安葬在马兰,安葬在《晋察冀日报》在抗日战争中牺牲的七位先烈身旁。
㉔这里是当年她的父亲邓拓亲自为烈士们所选的安息之所,他题写的《题马兰烈士墓》还镌刻在墓碑上。而今,邓小岚长伴烈士墓旁,讲述两代人在这片热土无私奉献的故事。
6. 根据文章内容,补全邓小岚为马兰村所做贡献的脉络图。(4 分)
①______
______ → 募集西洋乐器,教授音乐知识 → ③______
______ → 种树、凿山修路、谋划脱贫
改善教学条件 ②______ 拓展学生视野 ④______
7. 画线句生动地再现了邓小岚观看孩子们演出时的状态。请你从描写方法的角度具体分析。(3 分)______
8. 文章第③段仅用一句话交代了马兰村是“阜平县城南庄镇的一个小山村”,且独立成段,请你说说作者的用意是什么?(4 分)______
9. 有同学认为,文章第⑭~⑱段写梁林江、牛彦花没有必要,可以删去,你赞同这个观点吗?说明理由。(4 分)______
10. 读完本文,小语深受触动,她认为邓小岚的故事是对“人生的意义在于奉献”这句话的生动诠释。请结合文章内容,帮助小语进行说明,并谈谈你对这句话的理解。(4 分)______
答案:
6.①翻盖校舍 ②普及音乐教育 ③组织演出交流 ④推动乡村发展
7.运用神态描写和语言描写,表现了邓小岚看到孩子们演出成功时的激动、满意和欣慰之情。
8.①点明马兰村的地理位置,突出其偏远、普通的特点;②为后文邓小岚在此长期奉献的艰辛与伟大做铺垫,反衬她扎根山村、无私奉献的精神品质。
9.不赞同。文中借牛彦花之口表现邓小岚不愿给别人添麻烦的品质;通过梁林江的介绍,表现邓小岚生活简朴却对马兰村慷慨的高尚品德,描写牛彦花、梁林江两个人物侧面烘托出邓小岚的精神品质。
10.邓小岚退休后选择回到马兰村,不仅教授孩子们音乐,提高他们的艺术素养,还用自己的积蓄和退休工资改善村里的教育环境,为孩子们的学习和生活创造更好的条件。她的无私奉献不仅改变了孩子们的命运,也为马兰村带来了希望和活力。奉献不仅是对他人的帮助和关爱,更是对自我价值的实现和提升。通过奉献,我们可以感受到帮助他人的喜悦和满足,也可以实现自己的社会价值和人生意义。
7.运用神态描写和语言描写,表现了邓小岚看到孩子们演出成功时的激动、满意和欣慰之情。
8.①点明马兰村的地理位置,突出其偏远、普通的特点;②为后文邓小岚在此长期奉献的艰辛与伟大做铺垫,反衬她扎根山村、无私奉献的精神品质。
9.不赞同。文中借牛彦花之口表现邓小岚不愿给别人添麻烦的品质;通过梁林江的介绍,表现邓小岚生活简朴却对马兰村慷慨的高尚品德,描写牛彦花、梁林江两个人物侧面烘托出邓小岚的精神品质。
10.邓小岚退休后选择回到马兰村,不仅教授孩子们音乐,提高他们的艺术素养,还用自己的积蓄和退休工资改善村里的教育环境,为孩子们的学习和生活创造更好的条件。她的无私奉献不仅改变了孩子们的命运,也为马兰村带来了希望和活力。奉献不仅是对他人的帮助和关爱,更是对自我价值的实现和提升。通过奉献,我们可以感受到帮助他人的喜悦和满足,也可以实现自己的社会价值和人生意义。
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